唐僧手指悬停在了空中，顿了顿，忍不住的点了下去。
但凡是跟佛经佛法相关的，总是能无限引起他求知的。
“只要宗主乘现在还未被发觉之时，悄悄潜入地府，在生死薄上消了自己的名号，便可超脱三界六道，成仙做祖，就是三清道尊，九天神佛也不得而知。”
“这生死薄是当年封神一战流传下来的三卷天书之一，西方极乐又称之为三藏真经，一藏谈天，一藏说地，一藏渡幽。”
蓝神为了求活命，特向周青解释消除业力之法，其中便特意提到了这三藏真经。
“原来是这等三藏真经！”
唐僧看到这，不禁大为好奇。
这与他所理解的三藏，简直是天差地别。
什么谈天、说地、渡幽，与佛门压根没有关系啊？
接着往后翻看，却见后面继续有解释。
所谓那藏谈天之书就是封神榜，那生死薄就是渡幽，至于地书，则是被镇元子所得，握在手中，由此开辟了地仙界，成为地仙之祖。
“原来五庄观的地仙之祖，是这么来的。”唐僧像是发现了新大陆一般，惊讶的微微张开了嘴巴。
这本书，似乎有点意思，居然能提及此等上古隐秘之事。
不过，这里面提及的西方极乐，应该是指灵山大雷音寺吧？他们为何称三藏真经为此三藏？
三藏乃是佛门之根本啊，如何能胡乱解释？
为了得到答案，唐僧连忙又接着朝后翻看了起来。
从此处开始，再往后翻看，唐僧发现，自己仿佛的跟刚才不是同一本书。
前后差异太大了，尤其是周青入地仙界后，异峰突起，行事手段陡变，周旋于阐截佛等一众圣人之中，只为天道教争取天数杀劫下的一丝生机。
天地为盘，众生为子，腹黑果断，智勇并重，以力证道，后天成圣，大气雄浑，纵横捭阖。
唐僧看着看着，莫名的觉得热血沸腾了起来，一股热气直往头顶灵台穴上冲。
书中场景越发恢弘浩大，三皇五帝、三清四御、十二祖巫，乃至于西方的菩提和准提，众神归位，法度森严，秩序井然。
悟空道人一体化三，分为兽性、仙性、佛性，实则却又是为一心，都是争天的性子。明面上指点周青，采用斩三尸的方法去证混元，实则却是暗算于他。
只因混元之路无穷尽，周青踏上斩三尸之路，越陷越深，甚至不得不放弃冥河的争夺。
“天地大劫，各人都要争那一线生机，无所谓是对错是非，取命而已。你不杀人，人便杀你，非是天地不仁，乃是天地同仁尔。”
周青借十二祖巫斩了恶念，用混沌钟化出第二元神，终于在九凤一战后斩出善念，只是不忍门徒被三教完杀劫，不愿成就混元，于是要以力证混元。
“天数之下，如何挣扎，都是枉然；人力践踏之下，任蝼蚁如何挣扎，也是枉然。逆天，原来是一句假言。”
封神一战后，太上老君逗留人间，点化世人，于春秋之时带多宝道人西出函谷关，化胡为佛。
多宝道人，截教首徒，化为释迦牟尼多宝如来佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。
“轰！”
唐僧只感觉灵台一阵轰鸣，瞠目结舌。
佛，竟是这样来的？
第173章 强行脑补
“不不可能！”
唐僧面色大变，犹自不敢相信，多宝如来竟是老子化胡为佛而来。
他明明记得，佛经中有云，释迦乃是自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，成为悉达多太子。
太子出生后，下地能走，周行7步，步步生莲花，并且举目四顾，一手指天，一手指地，自谓“天上地下，唯我独尊。”
这才是佛祖应有的诞生姿态，怎能是多宝道人被化胡而来呢？
莫非佛经中关于佛祖之事迹，均是假的？
不！不会的，一定是此书胡言乱语，妄自栽赃！
唐僧不知道怎么，心中突然开始发慌，对多宝道人化胡为佛成为多宝如来这一段始终不愿相信。
其实，要想证实这一点很简单，太上老君就在三十三重天的兜率宫，只要能找人问上一句便知。
如果说太上老君是道家，所说的话对佛门难免会不利，那还可以直接去问如来。
如来就在西天坐着，找他当面一问便知。
若是别的事，唐僧倒也不敢直接问，可这等事直接涉及佛门的根本，必须要问清楚。
唐僧心中早已念及于此，可是不知为何，就是本能的去抵触，不断的告诫自己，这一切都是苏正的一面之词而已。
后面的内容，唐僧已经无暇再去细看，只是随手翻看，脑中思量的，俱是关于多宝道人之事。
若说此书是苏正的一面之词，刻意毁佛门之根基，可是其中却又提到西方教，准提和阿弥陀佛俱已成圣。
西方教乃是佛门前身，若要打压佛门，应该从准提和阿弥陀佛下手才对啊，为何独独从多宝道人入手？
再者说了，老子化胡为佛乃是三界皆知之事，截教也确实是洪荒时期存在之教派，此事若为虚言，岂非很容易便被戳穿？
但凡是跟佛经佛法相关的，总是能无限引起他求知的。
“只要宗主乘现在还未被发觉之时，悄悄潜入地府，在生死薄上消了自己的名号，便可超脱三界六道，成仙做祖，就是三清道尊，九天神佛也不得而知。”
“这生死薄是当年封神一战流传下来的三卷天书之一，西方极乐又称之为三藏真经，一藏谈天，一藏说地，一藏渡幽。”
蓝神为了求活命，特向周青解释消除业力之法，其中便特意提到了这三藏真经。
“原来是这等三藏真经！”
唐僧看到这，不禁大为好奇。
这与他所理解的三藏，简直是天差地别。
什么谈天、说地、渡幽，与佛门压根没有关系啊？
接着往后翻看，却见后面继续有解释。
所谓那藏谈天之书就是封神榜，那生死薄就是渡幽，至于地书，则是被镇元子所得，握在手中，由此开辟了地仙界，成为地仙之祖。
“原来五庄观的地仙之祖，是这么来的。”唐僧像是发现了新大陆一般，惊讶的微微张开了嘴巴。
这本书，似乎有点意思，居然能提及此等上古隐秘之事。
不过，这里面提及的西方极乐，应该是指灵山大雷音寺吧？他们为何称三藏真经为此三藏？
三藏乃是佛门之根本啊，如何能胡乱解释？
为了得到答案，唐僧连忙又接着朝后翻看了起来。
从此处开始，再往后翻看，唐僧发现，自己仿佛的跟刚才不是同一本书。
前后差异太大了，尤其是周青入地仙界后，异峰突起，行事手段陡变，周旋于阐截佛等一众圣人之中，只为天道教争取天数杀劫下的一丝生机。
天地为盘，众生为子，腹黑果断，智勇并重，以力证道，后天成圣，大气雄浑，纵横捭阖。
唐僧看着看着，莫名的觉得热血沸腾了起来，一股热气直往头顶灵台穴上冲。
书中场景越发恢弘浩大，三皇五帝、三清四御、十二祖巫，乃至于西方的菩提和准提，众神归位，法度森严，秩序井然。
悟空道人一体化三，分为兽性、仙性、佛性，实则却又是为一心，都是争天的性子。明面上指点周青，采用斩三尸的方法去证混元，实则却是暗算于他。
只因混元之路无穷尽，周青踏上斩三尸之路，越陷越深，甚至不得不放弃冥河的争夺。
“天地大劫，各人都要争那一线生机，无所谓是对错是非，取命而已。你不杀人，人便杀你，非是天地不仁，乃是天地同仁尔。”
周青借十二祖巫斩了恶念，用混沌钟化出第二元神，终于在九凤一战后斩出善念，只是不忍门徒被三教完杀劫，不愿成就混元，于是要以力证混元。
“天数之下，如何挣扎，都是枉然；人力践踏之下，任蝼蚁如何挣扎，也是枉然。逆天，原来是一句假言。”
封神一战后，太上老君逗留人间，点化世人，于春秋之时带多宝道人西出函谷关，化胡为佛。
多宝道人，截教首徒，化为释迦牟尼多宝如来佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。
“轰！”
唐僧只感觉灵台一阵轰鸣，瞠目结舌。
佛，竟是这样来的？
第173章 强行脑补
“不不可能！”
唐僧面色大变，犹自不敢相信，多宝如来竟是老子化胡为佛而来。
他明明记得，佛经中有云，释迦乃是自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，成为悉达多太子。
太子出生后，下地能走，周行7步，步步生莲花，并且举目四顾，一手指天，一手指地，自谓“天上地下，唯我独尊。”
这才是佛祖应有的诞生姿态，怎能是多宝道人被化胡而来呢？
莫非佛经中关于佛祖之事迹，均是假的？
不！不会的，一定是此书胡言乱语，妄自栽赃！
唐僧不知道怎么，心中突然开始发慌，对多宝道人化胡为佛成为多宝如来这一段始终不愿相信。
其实，要想证实这一点很简单，太上老君就在三十三重天的兜率宫，只要能找人问上一句便知。
如果说太上老君是道家，所说的话对佛门难免会不利，那还可以直接去问如来。
如来就在西天坐着，找他当面一问便知。
若是别的事，唐僧倒也不敢直接问，可这等事直接涉及佛门的根本，必须要问清楚。
唐僧心中早已念及于此，可是不知为何，就是本能的去抵触，不断的告诫自己，这一切都是苏正的一面之词而已。
后面的内容，唐僧已经无暇再去细看，只是随手翻看，脑中思量的，俱是关于多宝道人之事。
若说此书是苏正的一面之词，刻意毁佛门之根基，可是其中却又提到西方教，准提和阿弥陀佛俱已成圣。
西方教乃是佛门前身，若要打压佛门，应该从准提和阿弥陀佛下手才对啊，为何独独从多宝道人入手？
再者说了，老子化胡为佛乃是三界皆知之事，截教也确实是洪荒时期存在之教派，此事若为虚言，岂非很容易便被戳穿？