习通知道，历史上很多饥荒并非都是天灾造成的，即便有天灾的因素，也只是极小一部分，甚至可以说微乎其微。
就像“湖广熟、天下足”说的那样，一个区域的粮食可以供给整个天下的食用，以清帝国辽阔的疆域，一方有难八方支援，怎么可能造成饿殍遍地、哀鸿遍野的惨剧。
人祸才是最主要的原因。
赈灾的银子和粮食还没送到灾区就没了九成，甚至一分不剩。
就算银子到了灾区，粮价暴涨十倍甚至百倍，以往能买十斤粮食的钱，现在连一块馒头都买不到。
更狠的是粮商们囤积居奇，给再多钱也不卖，直到把人们逼得走投无路，拿房屋土地换粮食，轻轻松松掠夺别人几代人积攒的屋地钱财。
那些“李半村”、“黄半城”之类的狗大户，十有八九是通过这种手段攒下的身家。
寻常百姓家都烧香拜佛祈祷风调雨顺、五谷丰登，那些粮食商人恰恰相反，丰年他们无利可图，灾年才是他们的利市。
灾祸越重，他们的利润也就越大，所以，他们不惜人为制造灾祸。
大灾之年农民起义，流民攻打大户人家哄抢粮食——不用怜悯，这些地主之家有一个算一个，没有哪个真正良善，这种下场纯粹是玩火自焚，咎由自取。
习通没把事情做绝，让叶依若以教廷的名义发布一则神谕，内容大致是劝告天下粮商平价售粮，以积攒功德，免遭业报。
有的粮商已经信仰了系统主神，所以对教廷言听计从。
毕竟教皇都说了，平价售粮是积攒功德的事情，囤积居奇是要遭报应的。虽然钱重要，但触怒了神仙，挣再多的钱又有什么用。
但那只是小粮商，更多的大粮商依旧我行我素，甚至派人暗中收买小粮商的粮食。
慈不掌兵、义不掌财，干囤积居奇的，早就把良心喂狗了。
这些大粮商们甚至出言嘲讽教廷不是神仙么，那就让他们变粮食出来啊。
同时，这些大粮商们都加强了自己粮仓的看守，安排人日夜巡视，甚至还求了僧道高人画的驱鬼辟邪符篆贴在粮仓上，免得中了五鬼搬运术。
习通一直在关注着北方各省的灾情。
黄河流域历来水患严重，隔三差五黄河泛滥，农人颗粒无收，这里也是粮商们重点关注的区域。
今年黄河流域还算好，老天爷给脸没闹腾，然而，今年的粮荒比以往大灾之年来的更快、更猛，更令人措手不及。
农民手中好歹还有点收成，挨到年尾不成问题，城镇里那些每天买米买面的居民们第一个断了炊。
外面的粮食刚运进来就被大粮商吃下，大粮商不出粮，底下的小粮商就没货可卖，一个个只能关门歇业。
粮店关门，其他吃食的价钱立刻猛蹿。
打零工、卖力气、做活的人忙了一天，却发现挣的钱连一小把青菜都买不起，看着家里嗷嗷待哺的孩子和以泪洗面的婆娘，男人们眼睛中都浮现出浓重的阴霾。
他们已经有了不好的预感，年纪大的人立刻想起了上次遭灾时的经历。
关心粮食和蔬菜成了城镇居民每天必做的事情，皇帝下了圣旨，禁止囤积居奇，令粮商们开仓出粮，责令各地官员严查，屯粮者杀无赦。
然而，没什么卵用，大粮商们对皇帝的圣旨不屑一顾。
教廷也发了神谕，一个月里连续发了三道，倒是比圣旨更有用，至少一些良心不算坏的粮商迷途知返。
然而，杯水车薪。
流入市场的粮食就像泼在沙漠里的水，转眼就没了踪影。
富裕人家还好，家里有下蛋的老母鸡，有留着过年的肥猪，杀了之后还能撑一撑，那些一贫如洗家徒四壁的就只能啃草根树皮，啃完之后就只能吃观音土了。
这是大粮商们梦寐以求的场景。
到了这个地步，死人是必然的，而且会死很多很多，在死亡的威胁下，那些活着的人会想明白究竟是钱财土地重要还是粮食重要。
然而这时候，教廷又发布一则神谕——仙家开始出售一种名为粮票的东西，各地神殿和安利号均可购买。
第521章：如果什么都不做（34）
【感谢书友20170515111944861万赏，加更13】
满清朝堂。
一名大员惊喜的说道：“皇上，民间出现一种名为粮票的事物，看上去只有方寸大小的硬纸片，但是受香钱，现在都涨到700文了，而粮票呢，算下来，每升米才5文。
如果粮票一直卖下去，大粮商们囤积的粮食都得烂在库里，就算运出来卖也不可能有人买。
要知道，他们很多粮食都是在灾情露出苗头时从其他小粮商手里买来的，买进的价钱是每升米14至16文。
就在这些大粮商们急的心急火燎想上吊的时候，峰回路转，朝廷的告示张贴到各县，拜系统主神教被定为邪教，教廷被定为叛逆。
打击粮票——这是朝廷的命令。
然而，真正执行这条命令的不是官差衙役，而是大粮商豢养的家丁和打手们。
他们每天都在城乡巡视，抓捕拜系统主神的人，销毁（收缴）粮票。
反正朝廷说了，所有邪教人员，逮着直接就地打死。
是以，每天被打死的人不计其数。
饥民们一无所有，好不容易神仙赐予他们一口饭吃，这些地主老财们还要抢夺，走投无路的人终于被激发出血性。
抢粮和护粮的战斗在各个地方上演，被逼上绝路的人们终于斩木为兵，揭竿而起。
反抗，至少还能吃几天饱饭，不反抗，就只能眼睁睁饿死。
就像“湖广熟、天下足”说的那样，一个区域的粮食可以供给整个天下的食用，以清帝国辽阔的疆域，一方有难八方支援，怎么可能造成饿殍遍地、哀鸿遍野的惨剧。
人祸才是最主要的原因。
赈灾的银子和粮食还没送到灾区就没了九成，甚至一分不剩。
就算银子到了灾区，粮价暴涨十倍甚至百倍，以往能买十斤粮食的钱，现在连一块馒头都买不到。
更狠的是粮商们囤积居奇，给再多钱也不卖，直到把人们逼得走投无路，拿房屋土地换粮食，轻轻松松掠夺别人几代人积攒的屋地钱财。
那些“李半村”、“黄半城”之类的狗大户，十有八九是通过这种手段攒下的身家。
寻常百姓家都烧香拜佛祈祷风调雨顺、五谷丰登，那些粮食商人恰恰相反，丰年他们无利可图，灾年才是他们的利市。
灾祸越重，他们的利润也就越大，所以，他们不惜人为制造灾祸。
大灾之年农民起义，流民攻打大户人家哄抢粮食——不用怜悯，这些地主之家有一个算一个，没有哪个真正良善，这种下场纯粹是玩火自焚，咎由自取。
习通没把事情做绝，让叶依若以教廷的名义发布一则神谕，内容大致是劝告天下粮商平价售粮，以积攒功德，免遭业报。
有的粮商已经信仰了系统主神，所以对教廷言听计从。
毕竟教皇都说了，平价售粮是积攒功德的事情，囤积居奇是要遭报应的。虽然钱重要，但触怒了神仙，挣再多的钱又有什么用。
但那只是小粮商，更多的大粮商依旧我行我素，甚至派人暗中收买小粮商的粮食。
慈不掌兵、义不掌财，干囤积居奇的，早就把良心喂狗了。
这些大粮商们甚至出言嘲讽教廷不是神仙么，那就让他们变粮食出来啊。
同时，这些大粮商们都加强了自己粮仓的看守，安排人日夜巡视，甚至还求了僧道高人画的驱鬼辟邪符篆贴在粮仓上，免得中了五鬼搬运术。
习通一直在关注着北方各省的灾情。
黄河流域历来水患严重，隔三差五黄河泛滥，农人颗粒无收，这里也是粮商们重点关注的区域。
今年黄河流域还算好，老天爷给脸没闹腾，然而，今年的粮荒比以往大灾之年来的更快、更猛，更令人措手不及。
农民手中好歹还有点收成，挨到年尾不成问题，城镇里那些每天买米买面的居民们第一个断了炊。
外面的粮食刚运进来就被大粮商吃下，大粮商不出粮，底下的小粮商就没货可卖，一个个只能关门歇业。
粮店关门，其他吃食的价钱立刻猛蹿。
打零工、卖力气、做活的人忙了一天，却发现挣的钱连一小把青菜都买不起，看着家里嗷嗷待哺的孩子和以泪洗面的婆娘，男人们眼睛中都浮现出浓重的阴霾。
他们已经有了不好的预感，年纪大的人立刻想起了上次遭灾时的经历。
关心粮食和蔬菜成了城镇居民每天必做的事情，皇帝下了圣旨，禁止囤积居奇，令粮商们开仓出粮，责令各地官员严查，屯粮者杀无赦。
然而，没什么卵用，大粮商们对皇帝的圣旨不屑一顾。
教廷也发了神谕，一个月里连续发了三道，倒是比圣旨更有用，至少一些良心不算坏的粮商迷途知返。
然而，杯水车薪。
流入市场的粮食就像泼在沙漠里的水，转眼就没了踪影。
富裕人家还好，家里有下蛋的老母鸡，有留着过年的肥猪，杀了之后还能撑一撑，那些一贫如洗家徒四壁的就只能啃草根树皮，啃完之后就只能吃观音土了。
这是大粮商们梦寐以求的场景。
到了这个地步，死人是必然的，而且会死很多很多，在死亡的威胁下，那些活着的人会想明白究竟是钱财土地重要还是粮食重要。
然而这时候，教廷又发布一则神谕——仙家开始出售一种名为粮票的东西，各地神殿和安利号均可购买。
第521章：如果什么都不做（34）
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满清朝堂。
一名大员惊喜的说道：“皇上，民间出现一种名为粮票的事物，看上去只有方寸大小的硬纸片，但是受香钱，现在都涨到700文了，而粮票呢，算下来，每升米才5文。
如果粮票一直卖下去，大粮商们囤积的粮食都得烂在库里，就算运出来卖也不可能有人买。
要知道，他们很多粮食都是在灾情露出苗头时从其他小粮商手里买来的，买进的价钱是每升米14至16文。
就在这些大粮商们急的心急火燎想上吊的时候，峰回路转，朝廷的告示张贴到各县，拜系统主神教被定为邪教，教廷被定为叛逆。
打击粮票——这是朝廷的命令。
然而，真正执行这条命令的不是官差衙役，而是大粮商豢养的家丁和打手们。
他们每天都在城乡巡视，抓捕拜系统主神的人，销毁（收缴）粮票。
反正朝廷说了，所有邪教人员，逮着直接就地打死。
是以，每天被打死的人不计其数。
饥民们一无所有，好不容易神仙赐予他们一口饭吃，这些地主老财们还要抢夺，走投无路的人终于被激发出血性。
抢粮和护粮的战斗在各个地方上演，被逼上绝路的人们终于斩木为兵，揭竿而起。
反抗，至少还能吃几天饱饭，不反抗，就只能眼睁睁饿死。