他并不认为自己所言有错。
“众生皆为佛。”
陆长生开口，五个字解释一切。
“为何？”
玄心法师微微皱眉。
“佛本无相，以众生为相。”
“芸芸众生，皆为佛！”
这种答辩，可不是陆长生随便想到的，他前世看过一些这种佛门辩论的书籍，其中印象最深刻的便是这个辩法。
智者问佛祖，何为佛。
意思便是，谁是佛？
佛祖回答，众生都是佛，此乃高境界。
玄心法师听闻，他沉默少许，最终双手合十道：“施主所言极是！”
他输了，因为陆长生这个回答，更加说明佛门的至高理念，若是他去辩论，反而是在贬低佛门。
“陆施主，贫僧想问，何为道？”
下一刻，玄心法师也提出同样的问题。
这个提问十分犀利。
因为陆长生不能以同样的理由去回答。
若是以同样的理由回答，那么就变相的承认，佛道一家，这是不允许的。
然而陆长生却十分平静道。
“我便是道。”
此言一出。
满堂惊呼。
第二十六章：谁可往极乐？【新书求收藏】
大罗论道殿。
一句，我便是道，赢得满堂喝彩。
不是陆长生回答的非常完整，而是一种自信的树立。
玄心法师，来到中州，以佛法辩论，败尽中州所有天骄。
他这是在树立自己的无敌之心。
他一步一步，走到大罗圣地，每胜一场，便是在增强自己的自信，增强自己的信念。
如今来到大罗圣地，玄心法师的自信，已经完美无瑕。
而仙侠世界的辩法，可不是简简单单的口舌之争。
更主要的就是，击溃对方的自信，让敌人对自己的信念，产生疑惑，这才算赢。
否则的话，若仅仅只是口舌之争，有很多诡辩，都足以让人难以回答。
所以这种辩法。
所提的问题，必须要与自身或对方的法有关系。
而对方给予的回答，首先要直指核心，然后用自己的法来解释你的法。
解释的完美，才算是回答正确，若是解释不完美，就算不上正确。
玄心法师来到大罗圣地。
陆长生第一个问题，就是何为佛。
看似是一个比较难度高的提问。
而玄心也做了相应的回答，渡人者，皆是佛。
用自己的佛法去解释陆长生的提问。
并且回答的不差。
虽然陆长生认为是错的，提出更好的观点，也这不能代表什么。
玄心的自信还在！
输一场，算不了什么。
随后玄心则以陆长生的问题，反之询问，其实这个时候，玄心已经布置了一个陷阱。
因为完美的回答，就是众生皆为道。
若是陆长生回答了这一句，就代表着佛道同宗。
“众生皆为佛。”
陆长生开口，五个字解释一切。
“为何？”
玄心法师微微皱眉。
“佛本无相，以众生为相。”
“芸芸众生，皆为佛！”
这种答辩，可不是陆长生随便想到的，他前世看过一些这种佛门辩论的书籍，其中印象最深刻的便是这个辩法。
智者问佛祖，何为佛。
意思便是，谁是佛？
佛祖回答，众生都是佛，此乃高境界。
玄心法师听闻，他沉默少许，最终双手合十道：“施主所言极是！”
他输了，因为陆长生这个回答，更加说明佛门的至高理念，若是他去辩论，反而是在贬低佛门。
“陆施主，贫僧想问，何为道？”
下一刻，玄心法师也提出同样的问题。
这个提问十分犀利。
因为陆长生不能以同样的理由去回答。
若是以同样的理由回答，那么就变相的承认，佛道一家，这是不允许的。
然而陆长生却十分平静道。
“我便是道。”
此言一出。
满堂惊呼。
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一句，我便是道，赢得满堂喝彩。
不是陆长生回答的非常完整，而是一种自信的树立。
玄心法师，来到中州，以佛法辩论，败尽中州所有天骄。
他这是在树立自己的无敌之心。
他一步一步，走到大罗圣地，每胜一场，便是在增强自己的自信，增强自己的信念。
如今来到大罗圣地，玄心法师的自信，已经完美无瑕。
而仙侠世界的辩法，可不是简简单单的口舌之争。
更主要的就是，击溃对方的自信，让敌人对自己的信念，产生疑惑，这才算赢。
否则的话，若仅仅只是口舌之争，有很多诡辩，都足以让人难以回答。
所以这种辩法。
所提的问题，必须要与自身或对方的法有关系。
而对方给予的回答，首先要直指核心，然后用自己的法来解释你的法。
解释的完美，才算是回答正确，若是解释不完美，就算不上正确。
玄心法师来到大罗圣地。
陆长生第一个问题，就是何为佛。
看似是一个比较难度高的提问。
而玄心也做了相应的回答，渡人者，皆是佛。
用自己的佛法去解释陆长生的提问。
并且回答的不差。
虽然陆长生认为是错的，提出更好的观点，也这不能代表什么。
玄心的自信还在！
输一场，算不了什么。
随后玄心则以陆长生的问题，反之询问，其实这个时候，玄心已经布置了一个陷阱。
因为完美的回答，就是众生皆为道。
若是陆长生回答了这一句，就代表着佛道同宗。