凡此种种，世人想与未想，求与未求，皆是我之所欲也。
有大欲，是以愿先受大苦。
但愿有朝一日，可以苦尽甘来。
此若不是闪烁，何为闪烁？此若不是升腾，何为升腾？
……
凡此种种，不论平坦路，不论崎岖途，不论庸人所择路，不论痴人所选途，统统皆是，欲为此生之生命，做它一个主。
只是有朝一日，当此生命光华黯淡，当那薪尽火灭之际——
是否会向天向地向自己问上一声：“如此一生，可怨，可悔？”
还是前世，古时，那个少时痴傻，后来又学武又学书又学诗文又学瞪竹子，两天变上三个爱好，某个阶段亦曾喜欢上睡棺材的天才到妖孽的怪人，临终之时，其弟子问：“老师，你快要挂了，是否有什么要说的？”
这个怪人回答道：“此心光明，亦复何言？”
然后，就那样走了。
潇洒得让人羡慕嫉妒恨。
问那前生，问这今世，亿亿万万众生，可曾真的为自己的人生，可曾真的为自己的“生命之炎”，找寻到一个合适的升腾去向？
方天的意念，此时，亦如掌心的那朵火焰，在不停闪烁着。
若此为“炎”，那么，“黄”呢？
下一刻，方天便想起了前世华夏古代的一句话，“修身、齐家、治国、平天下”。
修身者，充实完善自我。
齐家者，用自己的能力，为小至一个家庭，大至一个家族，带来和顺喜乐、富足安康。
治国者，让一邦一地，百家皆得安乐。
平天下者，欲那天下，万世太平。
……
不论贵贱与慧愚，人之一生，不管如何抉择，亦是尽皆归属于“炎黄”。
何以为已？
曰炎，生命无限向上。
何以处世？
曰黄，承载他人的目光，承载他人的希望……
为已之道，我已贯之。生命之炎，便在掌上。
处世之道……
就让我从脚下的这方土地做起吧，先及爱我，再及我爱，复及我喜欢，再及我欣赏，然后再及我之愿意……
愿以我之光华，照耀此方世界。
方天结束念想，结束修炼，于那流水山谷草木间，缓缓迈步，走了出来。
第527章 空山流水语，草木不知年
接下来的好些天，方天一直在重重山脉河流与丛林中打转，真正地如他之前给沙迦信中所说“山长水阔不知处”了一把，有时站在山巅谷底，有时仰躺山坡之上，在一种沉寂清净的状态中，细细体察着生命的变化。
那种绝对空寂无有丝毫念想的“空寂离尘”状态，方天现在是随时可以进去，往往只是一念之间，就沉浸其中了，然后一次次地感受自己，像一棵大树又或一株小草一般地生长。
整个身心，都在这一次次“生长”中，得到无以形容的舒展与滋润。
前段时间时，进入气血沸腾状态后退出时，那种极度饥饿的感觉再也没有过。现在每一次从那种状态中退出，方天不但不感到任何饥饿，反而感到整个身心都充沛得不像话。
就好像在修炼状态中，他真的变成了一株草木，然后从大地那里汲取了充足的养分。
如果说以前每一次进入那种状态，然后其实是被饿醒的话，那么现在就正好倒过来，他在那种感受中沉浸着。无有任何念想，更失去了时间的概念，好像在那儿一站就能站个几百年一样，像真正的一棵树。
——但是不行！
往往都是在或长或短的一段时间之后，他就自然醒了过来。
用个不知道合不合适的形容，就好像是前世的时候，用电饭煲做饭一样，饭蒸好了，然后电饭煲就嗒地一下，跳过来了。
具体在修炼中，这是一种方天当下还不知道的“自动唤醒设置”。
身边这些大树和小草等草木之属，是否也和他这个人类一样，有“睡着”和“醒来”这两种状态呢？
好些次从那种状态中自动退出的时候，方天都会情不自禁地这样想着。
不过也还是那话，前世的时候，他对植物方面的知识并没有多少了解，仅有的一些，却还是集中在食材原料等方面。——那也是作为一个“有理想、有追求”的吃货的专业素养。
唔，认真地说，也只能说是业余素养，离专业的那个槛还有个从太阳星到织女星那般遥远的距离。
身体一直在这种修炼状态中受到无以形容的滋润，方天知道，或者说切实地感受到，他正在一步一步地迈入“六境”中所说的“心空身满”境地。
或许真的再过不久，就会自动跃入那第二个境地，“初阳雪消境”了。
有大欲，是以愿先受大苦。
但愿有朝一日，可以苦尽甘来。
此若不是闪烁，何为闪烁？此若不是升腾，何为升腾？
……
凡此种种，不论平坦路，不论崎岖途，不论庸人所择路，不论痴人所选途，统统皆是，欲为此生之生命，做它一个主。
只是有朝一日，当此生命光华黯淡，当那薪尽火灭之际——
是否会向天向地向自己问上一声：“如此一生，可怨，可悔？”
还是前世，古时，那个少时痴傻，后来又学武又学书又学诗文又学瞪竹子，两天变上三个爱好，某个阶段亦曾喜欢上睡棺材的天才到妖孽的怪人，临终之时，其弟子问：“老师，你快要挂了，是否有什么要说的？”
这个怪人回答道：“此心光明，亦复何言？”
然后，就那样走了。
潇洒得让人羡慕嫉妒恨。
问那前生，问这今世，亿亿万万众生，可曾真的为自己的人生，可曾真的为自己的“生命之炎”，找寻到一个合适的升腾去向？
方天的意念，此时，亦如掌心的那朵火焰，在不停闪烁着。
若此为“炎”，那么，“黄”呢？
下一刻，方天便想起了前世华夏古代的一句话，“修身、齐家、治国、平天下”。
修身者，充实完善自我。
齐家者，用自己的能力，为小至一个家庭，大至一个家族，带来和顺喜乐、富足安康。
治国者，让一邦一地，百家皆得安乐。
平天下者，欲那天下，万世太平。
……
不论贵贱与慧愚，人之一生，不管如何抉择，亦是尽皆归属于“炎黄”。
何以为已？
曰炎，生命无限向上。
何以处世？
曰黄，承载他人的目光，承载他人的希望……
为已之道，我已贯之。生命之炎，便在掌上。
处世之道……
就让我从脚下的这方土地做起吧，先及爱我，再及我爱，复及我喜欢，再及我欣赏，然后再及我之愿意……
愿以我之光华，照耀此方世界。
方天结束念想，结束修炼，于那流水山谷草木间，缓缓迈步，走了出来。
第527章 空山流水语，草木不知年
接下来的好些天，方天一直在重重山脉河流与丛林中打转，真正地如他之前给沙迦信中所说“山长水阔不知处”了一把，有时站在山巅谷底，有时仰躺山坡之上，在一种沉寂清净的状态中，细细体察着生命的变化。
那种绝对空寂无有丝毫念想的“空寂离尘”状态，方天现在是随时可以进去，往往只是一念之间，就沉浸其中了，然后一次次地感受自己，像一棵大树又或一株小草一般地生长。
整个身心，都在这一次次“生长”中，得到无以形容的舒展与滋润。
前段时间时，进入气血沸腾状态后退出时，那种极度饥饿的感觉再也没有过。现在每一次从那种状态中退出，方天不但不感到任何饥饿，反而感到整个身心都充沛得不像话。
就好像在修炼状态中，他真的变成了一株草木，然后从大地那里汲取了充足的养分。
如果说以前每一次进入那种状态，然后其实是被饿醒的话，那么现在就正好倒过来，他在那种感受中沉浸着。无有任何念想，更失去了时间的概念，好像在那儿一站就能站个几百年一样，像真正的一棵树。
——但是不行！
往往都是在或长或短的一段时间之后，他就自然醒了过来。
用个不知道合不合适的形容，就好像是前世的时候，用电饭煲做饭一样，饭蒸好了，然后电饭煲就嗒地一下，跳过来了。
具体在修炼中，这是一种方天当下还不知道的“自动唤醒设置”。
身边这些大树和小草等草木之属，是否也和他这个人类一样，有“睡着”和“醒来”这两种状态呢？
好些次从那种状态中自动退出的时候，方天都会情不自禁地这样想着。
不过也还是那话，前世的时候，他对植物方面的知识并没有多少了解，仅有的一些，却还是集中在食材原料等方面。——那也是作为一个“有理想、有追求”的吃货的专业素养。
唔，认真地说，也只能说是业余素养，离专业的那个槛还有个从太阳星到织女星那般遥远的距离。
身体一直在这种修炼状态中受到无以形容的滋润，方天知道，或者说切实地感受到，他正在一步一步地迈入“六境”中所说的“心空身满”境地。
或许真的再过不久，就会自动跃入那第二个境地，“初阳雪消境”了。