于是，这一次，“神通”便用上了，水系法术、火系法术甚至是风系法术三者协作上阵。
片刻后，三百六十五片竹简正式完工。
方天又取地上刚才削制竹简时的细枝余料，两手如穿花般乱绕，不一会，一个竹筐便又编好了，三百六十五片竹简放入，不多不少，正正好。
打量了一下，方天点点头，为自己的手艺叫好。
然后方天就发现小loli还在好奇地看着。
于是，方天就取地上碎竹片一块，制成竹刀或者说竹筷状，底部尖细，又随手从竹筐中取过竹简一支，凝神静气，刻了八个字，然后递给小loli看。
方天刻的这八个字，是“空山无人，水流花开”，当然，用的是这个世界的字。
但是字体，却是前世的。
楷书。
楷，就是楷模，取的是一个“正”，立身端正的意思。
方天前世有位爱好书法的唐姓长辈，就将其一双子女，分别取名“唐楷”、“唐小篆”。
且说方天此时写来，或者说刻来，这八个字，真是疏疏朗朗，洒然大方，一笔一划，都堪称隽秀，劲健，且爽利，如石之清肃。
总之，小loli一眼看来，就喜欢上了，两只大眼睛甚至有点发亮，然后对方天道：“哥哥，好看！”
说完，就用期待的目光看向方天。
方天摇头失笑，又拿出一支竹简，这次，刻了二十个字，是去年刚来此世不久，弄出喷泉小溪后的那个畅想，“一溪清水碧，十里桃花开。我是此间主，乘舟去复来。”
这次，方天用的是行书字体。
行，就是流行。
如流云卷舒，如山溪曲行，所谓“缓带轻裘”是也。
小loli接过后，看了，又是两眼放光，然后，再次用着无声的期待，看向方天。
方天一时觉得好笑，便又取竹简一支，在其上刻了更多的字：“莫管愁，莫管忧，泛舟也，此间游。风迎也，水送也，土承也，火汇也。日垂拱，月涌流，四元素，在身周。”
这次所用的，却是小篆。
小篆是秦朝所用字体，在流传于后世的几种字体中，最是古朴典雅、繁复流丽，向来广泛应用于各种印章之中。学习刻印的人，第一个要掌握的，就是这种字体。
这种字体就不太好认了。
但是这些字都是三个一组的，这句话又是小loli所极为熟悉的，于是，片刻后，恍然认出这些字是什么的小loli，看向方天的目光，就更亮了，显然期待着第四支。
这一次，方天就摇头了，然后笑着对小loli道：“小妹，如果你喜欢，以后每天都可以来找我要三支。一个月后，如果你还是喜欢，我可以教你写这些字。”
第565章 意识修行第一天
入晚，散散地坐于井中，方天放开心神，任意识浮泛。
这是新修行方式的第一次尝试——梳理意识。没有目的，没有方向，只要是脑海意识中浮泛起来的东西，都是他解析和梳理的对象。
方天不会管意识中泛起来的是什么东西，事实上，他对此还是比较好奇的。方天很有兴趣想知道，如果这样的继续下去，在连续一个月的时间里，他的意识中，从前到后，会分别泛起一些什么东西出来？
这是第一天。
方天端坐片刻，意识在失去了心神的约束之后，便开始活跃起来，然后，或许是前世的某些烙印太过深刻，首先泛起于意识中的，是二十八个字：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
这是方天前世古代的一首诗，就算不知道作者是谁，任何人一看这诗，也就知道，写这诗的是，应该是一位闲人。——若不是闲人，是不可能这般潇洒自在的。
“若无闲事挂心头”，其实，对于一个身在尘世中的人来说，是很难做到“若无”的。
而且，那些事也不是“闲事”，而是关乎人生，就算看起来琐琐碎碎，且微不足道，对于当事人来说，也都是大事。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”
穿越时空，思绪回到前世，华夏，唐朝，某年某月的某一天，嗯，应该是冬季，傍晚的时候，天色看起来要下雪了。
对这种天气有所了解的人就会知道，这种时候，天色阴沉且清冷，再加上傍晚来临，是很容易让人从心里寒冷起来的，然后就无聊、孤寂。
而那个时代，没有空调暖气，没有灯火通明，一个人，想排遣这种百无聊赖的心情，最好的办法，就是和家人待在一起，然后，围坐在火炉边。
古代有一本叫《围炉夜话》的书，应该也就是这么来的。
如果家境寒薄，没有火炉呢，怎么办？也还是可以的，再寒薄的家总要做饭，那么，围在锅屋灶边也是一样的。
所谓“锅屋”，就是有着锅和灶用来做饭的屋子，也就是后世的厨房，但是当然，不是电磁炉电饭煲，也不是煤气灶，是烧柴火的，往往屋子里，要堆很多的柴火，可以是稻草麦杆豆杆等，也可以是碎木段，或者是秋冬从树上落下的枯树叶。
总之，这种时候，要有火，要有人。
火焰升起来，靠近着那种明亮的升腾，人的身体就温暖了。
知交好友或一家人聚在一起，彼此依靠，就算什么也不聊，人的心里也都温暖了。
温暖，是人在感到孤寂或寒冷的时候最需要的一种东西，不论是心里的寒冷，还是身体的寒冷。
——前世时，许多人心情不好的时候，都喜欢大吃大喝，把肚子塞得满满的，然后埋头一顿大睡，醒来，就啥事也没了。这说到底，其实，正是用最原始的方法来让自己“温暖”。
话说从头，这一天傍晚，天要下雪了，在这样的天气下，白居易用四句二十个字，写就一个便笺，向友人发出邀请。
片刻后，三百六十五片竹简正式完工。
方天又取地上刚才削制竹简时的细枝余料，两手如穿花般乱绕，不一会，一个竹筐便又编好了，三百六十五片竹简放入，不多不少，正正好。
打量了一下，方天点点头，为自己的手艺叫好。
然后方天就发现小loli还在好奇地看着。
于是，方天就取地上碎竹片一块，制成竹刀或者说竹筷状，底部尖细，又随手从竹筐中取过竹简一支，凝神静气，刻了八个字，然后递给小loli看。
方天刻的这八个字，是“空山无人，水流花开”，当然，用的是这个世界的字。
但是字体，却是前世的。
楷书。
楷，就是楷模，取的是一个“正”，立身端正的意思。
方天前世有位爱好书法的唐姓长辈，就将其一双子女，分别取名“唐楷”、“唐小篆”。
且说方天此时写来，或者说刻来，这八个字，真是疏疏朗朗，洒然大方，一笔一划，都堪称隽秀，劲健，且爽利，如石之清肃。
总之，小loli一眼看来，就喜欢上了，两只大眼睛甚至有点发亮，然后对方天道：“哥哥，好看！”
说完，就用期待的目光看向方天。
方天摇头失笑，又拿出一支竹简，这次，刻了二十个字，是去年刚来此世不久，弄出喷泉小溪后的那个畅想，“一溪清水碧，十里桃花开。我是此间主，乘舟去复来。”
这次，方天用的是行书字体。
行，就是流行。
如流云卷舒，如山溪曲行，所谓“缓带轻裘”是也。
小loli接过后，看了，又是两眼放光，然后，再次用着无声的期待，看向方天。
方天一时觉得好笑，便又取竹简一支，在其上刻了更多的字：“莫管愁，莫管忧，泛舟也，此间游。风迎也，水送也，土承也，火汇也。日垂拱，月涌流，四元素，在身周。”
这次所用的，却是小篆。
小篆是秦朝所用字体，在流传于后世的几种字体中，最是古朴典雅、繁复流丽，向来广泛应用于各种印章之中。学习刻印的人，第一个要掌握的，就是这种字体。
这种字体就不太好认了。
但是这些字都是三个一组的，这句话又是小loli所极为熟悉的，于是，片刻后，恍然认出这些字是什么的小loli，看向方天的目光，就更亮了，显然期待着第四支。
这一次，方天就摇头了，然后笑着对小loli道：“小妹，如果你喜欢，以后每天都可以来找我要三支。一个月后，如果你还是喜欢，我可以教你写这些字。”
第565章 意识修行第一天
入晚，散散地坐于井中，方天放开心神，任意识浮泛。
这是新修行方式的第一次尝试——梳理意识。没有目的，没有方向，只要是脑海意识中浮泛起来的东西，都是他解析和梳理的对象。
方天不会管意识中泛起来的是什么东西，事实上，他对此还是比较好奇的。方天很有兴趣想知道，如果这样的继续下去，在连续一个月的时间里，他的意识中，从前到后，会分别泛起一些什么东西出来？
这是第一天。
方天端坐片刻，意识在失去了心神的约束之后，便开始活跃起来，然后，或许是前世的某些烙印太过深刻，首先泛起于意识中的，是二十八个字：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
这是方天前世古代的一首诗，就算不知道作者是谁，任何人一看这诗，也就知道，写这诗的是，应该是一位闲人。——若不是闲人，是不可能这般潇洒自在的。
“若无闲事挂心头”，其实，对于一个身在尘世中的人来说，是很难做到“若无”的。
而且，那些事也不是“闲事”，而是关乎人生，就算看起来琐琐碎碎，且微不足道，对于当事人来说，也都是大事。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”
穿越时空，思绪回到前世，华夏，唐朝，某年某月的某一天，嗯，应该是冬季，傍晚的时候，天色看起来要下雪了。
对这种天气有所了解的人就会知道，这种时候，天色阴沉且清冷，再加上傍晚来临，是很容易让人从心里寒冷起来的，然后就无聊、孤寂。
而那个时代，没有空调暖气，没有灯火通明，一个人，想排遣这种百无聊赖的心情，最好的办法，就是和家人待在一起，然后，围坐在火炉边。
古代有一本叫《围炉夜话》的书，应该也就是这么来的。
如果家境寒薄，没有火炉呢，怎么办？也还是可以的，再寒薄的家总要做饭，那么，围在锅屋灶边也是一样的。
所谓“锅屋”，就是有着锅和灶用来做饭的屋子，也就是后世的厨房，但是当然，不是电磁炉电饭煲，也不是煤气灶，是烧柴火的，往往屋子里，要堆很多的柴火，可以是稻草麦杆豆杆等，也可以是碎木段，或者是秋冬从树上落下的枯树叶。
总之，这种时候，要有火，要有人。
火焰升起来，靠近着那种明亮的升腾，人的身体就温暖了。
知交好友或一家人聚在一起，彼此依靠，就算什么也不聊，人的心里也都温暖了。
温暖，是人在感到孤寂或寒冷的时候最需要的一种东西，不论是心里的寒冷，还是身体的寒冷。
——前世时，许多人心情不好的时候，都喜欢大吃大喝，把肚子塞得满满的，然后埋头一顿大睡，醒来，就啥事也没了。这说到底，其实，正是用最原始的方法来让自己“温暖”。
话说从头，这一天傍晚，天要下雪了，在这样的天气下，白居易用四句二十个字，写就一个便笺，向友人发出邀请。