接下来，方天就是以小篆字，又给小loli刻写了三支竹简，一支写着“宁静致远”，一支写着“草生溪水流泽处，时开三瓣五瓣花”，最后一支却是写着一首六言小诗，“云散长空雨过，寒消幽谷暖生。但觉身如水洗，不知心似冰清。”
一三两支的句子都是取自前世，第三支于第二句中方天略作了些微改动。
第二支却是方天顺手拈来。
这三支的字句，其实都没什么讲究，不过，也都能对小loli当下的心境略作引导就是了。
看得出来，小loli真是很喜欢，持着三支竹简，乐滋滋地走了。
小loli走后，方天心神一散，意识瞬间又失去了所有约束，新一天的意识修行，又开始了！
接下来的日子里，方天的生活就在这样的一种平淡如水中度过。早上，和欧文安德森等人晨练，然后，于涧谷草木间进入六境修炼，一修炼，就是一个白天。
偶尔饿了的时候，就美美且饱饱地吃上一顿，也不拘一天几顿又或者几天一顿。
入晚，就回到大院，开启意识的修行。
如是，忽忽数日过去。
第568章 意识动如千帆舞，千帆过尽复如何？
在这种专心又或者说“无心”的修炼下，修行的进展是很快的。
每天，在进行“我道六境”修炼的时候，方天都感到自己越来越向着“初阳雪消境”的层次迈进，而这种情况反应在身心上，就是身体越来越沉静安然了，身处涧谷草木间，真是静静一站，不觉就是一天过去。
心神，则被身体的这种状态牵引着，同时步入沉静安然的状态。
这段时间，在这方面，方天真的感到自己越来越像一个“植物人”了，当然，这个植物人必须要加引号。总而言之，就一句话，山水为伴，草木为群。
方天不经意间随心而就，给小loli竹简上的句子，“草生溪水流泽处，时开三瓣五瓣花”，其实，也正是他这段时间整个身心状态的写照。
身如草木，汲水滋长；心如花瓣，无心卷舒。
这是“六境”的修炼，也是“身”、“心”和“精神力”的修炼。十字修行体系，此居其三，还有一个，就是意识了。
“六境”的修炼，是心神完全沉浸、失去了任何意识活动的修炼。
而晚上，则反过来。
是心神彻底放开，任意识完全自由活动的修炼。
或许，这也是一个阴阳吧，总之，每到入夜，当方天把心神完全放开的时候，意识就如春天的野草一般，疯长起来，并且，越长越是旺盛，越长越是相互牵连。
好像，意识中所有的东西，那些原本好多并不相干的，也都在这种“萌长”中，渐渐地通过相互纠缠，拉扯上了关系。
换而言之，整个意识内容，在渐渐地，变成一个整体。
当然，这只是一种看起来似乎有的趋势。
具体到最后会如何，方天也不知道。
方天更不知道的是，这段时间，每当他进行这种意识修炼的时候，他的那个“识海”之中，那棵大树，树上的万千青叶，都在或快或慢不等地摇动着。
摇着摇着，有的树叶，就突然从树上飘落了下来，然后在半空中，化作几丝雾气，紧接着便消弥无踪。
而在此过程中，却是有更多的嫩绿青叶，源源不断地，从大树上生长出来。
大树的这种变化，和他的意识活动息息相关。
这其中，意味着什么？
也幸是方天暂时没有察觉到这种变化，不然，怕是又要陷入一种思索中了。而当下，他为自己订下的修行宗旨，却是绝不思考任何东西的。
心神不管沉浸还是放松，都是一种几近于“无心”的状态。
而意识的活动，也完全是没有任何心神参予的“自由活动”，简单点说，方天绝没有主动去想什么，他只是放开心神约束，然后，让意识自由飘荡。
飘到哪里是哪里。
于是，意识就这般被他纵容着，疯长，并开始着越来越“过分”的合纵连横，连作一体。
但是偏偏地，方天在这种繁复中，隐隐且莫名地，看到了简单。
然后，有一天，一句话突然就飘入了他的心神之中：
“太阳来顶上，真火照身心。一切漏皆满，一切染皆去。持此清净之身心，然后可以观天下。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。此是初阴知尘境。”
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
他一时起意的这种意识修炼，是不是在无意中，契合了“我道六境”的修行呢？
方天不知道。
有些东西，彼此之间，似近而实远，看着差不多，其实，有天壤之别。也有的东西之间，是反过来，看着远，其实很近，近到只要稍作牵连，就可能融为一体。
他现在的这种修炼，究竟如何，以后就知道了，是否契合“我道六境”，是也罢，非也罢，都无所谓。
十数日后的一天清晨，结束了一夜的意识修炼之后，方天为自己刻了一支竹简，竹简上是一句话，“意识动如千帆舞，千帆过尽复如何？”
这是方天的疑问，也是方天对这些日子意识修炼的客观描述。
这些日子里，在修炼过程中，意识的活动，犹如春草萌长，又有如江海之中，千船舞帆，然后，千船渐渐变成万船，千帆也渐渐变成万帆。
一三两支的句子都是取自前世，第三支于第二句中方天略作了些微改动。
第二支却是方天顺手拈来。
这三支的字句，其实都没什么讲究，不过，也都能对小loli当下的心境略作引导就是了。
看得出来，小loli真是很喜欢，持着三支竹简，乐滋滋地走了。
小loli走后，方天心神一散，意识瞬间又失去了所有约束，新一天的意识修行，又开始了！
接下来的日子里，方天的生活就在这样的一种平淡如水中度过。早上，和欧文安德森等人晨练，然后，于涧谷草木间进入六境修炼，一修炼，就是一个白天。
偶尔饿了的时候，就美美且饱饱地吃上一顿，也不拘一天几顿又或者几天一顿。
入晚，就回到大院，开启意识的修行。
如是，忽忽数日过去。
第568章 意识动如千帆舞，千帆过尽复如何？
在这种专心又或者说“无心”的修炼下，修行的进展是很快的。
每天，在进行“我道六境”修炼的时候，方天都感到自己越来越向着“初阳雪消境”的层次迈进，而这种情况反应在身心上，就是身体越来越沉静安然了，身处涧谷草木间，真是静静一站，不觉就是一天过去。
心神，则被身体的这种状态牵引着，同时步入沉静安然的状态。
这段时间，在这方面，方天真的感到自己越来越像一个“植物人”了，当然，这个植物人必须要加引号。总而言之，就一句话，山水为伴，草木为群。
方天不经意间随心而就，给小loli竹简上的句子，“草生溪水流泽处，时开三瓣五瓣花”，其实，也正是他这段时间整个身心状态的写照。
身如草木，汲水滋长；心如花瓣，无心卷舒。
这是“六境”的修炼，也是“身”、“心”和“精神力”的修炼。十字修行体系，此居其三，还有一个，就是意识了。
“六境”的修炼，是心神完全沉浸、失去了任何意识活动的修炼。
而晚上，则反过来。
是心神彻底放开，任意识完全自由活动的修炼。
或许，这也是一个阴阳吧，总之，每到入夜，当方天把心神完全放开的时候，意识就如春天的野草一般，疯长起来，并且，越长越是旺盛，越长越是相互牵连。
好像，意识中所有的东西，那些原本好多并不相干的，也都在这种“萌长”中，渐渐地通过相互纠缠，拉扯上了关系。
换而言之，整个意识内容，在渐渐地，变成一个整体。
当然，这只是一种看起来似乎有的趋势。
具体到最后会如何，方天也不知道。
方天更不知道的是，这段时间，每当他进行这种意识修炼的时候，他的那个“识海”之中，那棵大树，树上的万千青叶，都在或快或慢不等地摇动着。
摇着摇着，有的树叶，就突然从树上飘落了下来，然后在半空中，化作几丝雾气，紧接着便消弥无踪。
而在此过程中，却是有更多的嫩绿青叶，源源不断地，从大树上生长出来。
大树的这种变化，和他的意识活动息息相关。
这其中，意味着什么？
也幸是方天暂时没有察觉到这种变化，不然，怕是又要陷入一种思索中了。而当下，他为自己订下的修行宗旨，却是绝不思考任何东西的。
心神不管沉浸还是放松，都是一种几近于“无心”的状态。
而意识的活动，也完全是没有任何心神参予的“自由活动”，简单点说，方天绝没有主动去想什么，他只是放开心神约束，然后，让意识自由飘荡。
飘到哪里是哪里。
于是，意识就这般被他纵容着，疯长，并开始着越来越“过分”的合纵连横，连作一体。
但是偏偏地，方天在这种繁复中，隐隐且莫名地，看到了简单。
然后，有一天，一句话突然就飘入了他的心神之中：
“太阳来顶上，真火照身心。一切漏皆满，一切染皆去。持此清净之身心，然后可以观天下。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。此是初阴知尘境。”
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
他一时起意的这种意识修炼，是不是在无意中，契合了“我道六境”的修行呢？
方天不知道。
有些东西，彼此之间，似近而实远，看着差不多，其实，有天壤之别。也有的东西之间，是反过来，看着远，其实很近，近到只要稍作牵连，就可能融为一体。
他现在的这种修炼，究竟如何，以后就知道了，是否契合“我道六境”，是也罢，非也罢，都无所谓。
十数日后的一天清晨，结束了一夜的意识修炼之后，方天为自己刻了一支竹简，竹简上是一句话，“意识动如千帆舞，千帆过尽复如何？”
这是方天的疑问，也是方天对这些日子意识修炼的客观描述。
这些日子里，在修炼过程中，意识的活动，犹如春草萌长，又有如江海之中，千船舞帆，然后，千船渐渐变成万船，千帆也渐渐变成万帆。