“方天。”这是第二排，小字。
“书于中位法师阶。”这是第三排，也是这个封面的最后一排，更小的字。
目光在这三行字上扫过了一遍，一遍，又一遍，如是几番过后，埃里克才轻轻却又是极其庄重地，掀开这封面，然后，这本书的第一页，如是而来：
“修行。”
“说修行，何为修行？”
“修，然后行。譬伐山中树，先得斧，厚其柄，锐其锋，此是修，执斧而动，此是行。”
“法师前，行在修中。法师后，修在行中。”
“法师前，为学徒时，不必论行，清修勤修，此心此意，惟修而已，修即是行。”
“法师后，不必论修，行即是修。行不能稳，则修不能固，行不能通，则修不能达。欲求修之精进，先把行来勘磨。行若稳，修必固，行若通，修必达，行能进，修必随，久而久之，不修而修自来，此是不修之修，胜过一切修，胜过一切想。”
“如何行？”
“曰，向事功中觅。”
“事功不必求大小，而只求其安稳，安稳后，复求圆达。”
“事无巨细，只须自问一句，我能做得更好否？”
如中雷殛。
就像是被突然从天而降的惊雷劈了一样，这就是埃里克此时的感受。一种感知、一种明悟，如惊雷，如闪电，在埃里克的心神之中不停轰击着。
“法师前，行在修中。法师后，修在行中。”
嘴里不停地念叨着这句话，尤其是后半截，埃里克如痴如迷。
而这痴这迷，一直持续了很久，待埃里克终于回得过神来的时候，却是发现，天色已然入暮了。
没有再翻开第二页，埃里克合上书，恭恭敬敬放回原处。
走出藏书阁的时候，埃里克转过身来，对着那书的位置，重重就是一礼。
“法师后，修在行中。”
此一语，可以为法师阶段之修行，作奠基。
此一语，将贯穿埃里克日后之修行。
第600章 新的发现
方天当初和众人约定，要在藏书阁放上一本《我对修行的思考》的，而现在这本书的题目，换成了《闲言碎语四十三则》。
这四十三则，确实也是对修行的思考，其中每一则，都是深思熟虑后的提出，切中学徒阶段及法师阶段的修行，但与本来预定的，定位并不一样。
“我对修行的思考”，该是一个系统的东西，而“闲言碎语”，真的只是闲言碎语。
并不是不能写得系统，而是方天忽然觉得，这个题目，这本书，或许不应该由他一个人来写，以后，让协会的每一位成员，包括学徒与法师，都来参予这个构建，更好。
比如说，就拟定一个题目，“你认为，在修行中，或者说在修行这件事上，什么是最重要的？”
方天会有方天的看法。
众人会有众人的看法。
学徒会有学徒的看法，法师也会有法师的看法。
不同的资质、不同的出身、不同的际遇、不同的层次，这种种“不同”，汇集起的“修行之最重要”，才更有看头。
比他方天自己一个人的“真知卓见”，要有看头的多。
这许多人，在这个问题上，不用沟通，不用碰撞，不用相互影响，他们只须拿出自己的认定就可以了。但是到最后，这些结论，却必定有所重复，有所交结，然后汇成一二三四五六。
把这些要点归纳起来，其实就是修行总纲。
后来的修者，无论是谁，只要拿到这份总纲，都能从中筛选提取，凝炼出属于自己的修行之道。
这样一本书，字数不会太多，或许只能称之为“小书”，但就是这样的一本小书，将有资格，陪伴一个魔法师从刚接触魔法的小学徒开始，然后一级、二级、三级，四级、五级、六级，七级、八级、九级。
然后新晋法师、初法、中法、高法。
或许可以直到大法师。
一本书，一生为伴。
而一个修者，有这样的一本书，也就足够了。
从协会的角度来说，这样的一本书，有利于产生凝聚力，有利于造就归属感。
从方天个人的角度来说，一方面，是他越来越领会到，作为一个船长，“集众”最重要。另一方面，则是方天本身，在逐渐走向纯粹。
一棵树，有人看到它或挺拔或遒劲的树干，有人看到它或繁多或醒目的分枝，有人看到它浓密的叶，有人看到它灿烂的花。
却也有人会看到它，那深藏地下的根。
干可有二，枝可有百，叶可有千，花可有万。
而根必惟一。
“书于中位法师阶。”这是第三排，也是这个封面的最后一排，更小的字。
目光在这三行字上扫过了一遍，一遍，又一遍，如是几番过后，埃里克才轻轻却又是极其庄重地，掀开这封面，然后，这本书的第一页，如是而来：
“修行。”
“说修行，何为修行？”
“修，然后行。譬伐山中树，先得斧，厚其柄，锐其锋，此是修，执斧而动，此是行。”
“法师前，行在修中。法师后，修在行中。”
“法师前，为学徒时，不必论行，清修勤修，此心此意，惟修而已，修即是行。”
“法师后，不必论修，行即是修。行不能稳，则修不能固，行不能通，则修不能达。欲求修之精进，先把行来勘磨。行若稳，修必固，行若通，修必达，行能进，修必随，久而久之，不修而修自来，此是不修之修，胜过一切修，胜过一切想。”
“如何行？”
“曰，向事功中觅。”
“事功不必求大小，而只求其安稳，安稳后，复求圆达。”
“事无巨细，只须自问一句，我能做得更好否？”
如中雷殛。
就像是被突然从天而降的惊雷劈了一样，这就是埃里克此时的感受。一种感知、一种明悟，如惊雷，如闪电，在埃里克的心神之中不停轰击着。
“法师前，行在修中。法师后，修在行中。”
嘴里不停地念叨着这句话，尤其是后半截，埃里克如痴如迷。
而这痴这迷，一直持续了很久，待埃里克终于回得过神来的时候，却是发现，天色已然入暮了。
没有再翻开第二页，埃里克合上书，恭恭敬敬放回原处。
走出藏书阁的时候，埃里克转过身来，对着那书的位置，重重就是一礼。
“法师后，修在行中。”
此一语，可以为法师阶段之修行，作奠基。
此一语，将贯穿埃里克日后之修行。
第600章 新的发现
方天当初和众人约定，要在藏书阁放上一本《我对修行的思考》的，而现在这本书的题目，换成了《闲言碎语四十三则》。
这四十三则，确实也是对修行的思考，其中每一则，都是深思熟虑后的提出，切中学徒阶段及法师阶段的修行，但与本来预定的，定位并不一样。
“我对修行的思考”，该是一个系统的东西，而“闲言碎语”，真的只是闲言碎语。
并不是不能写得系统，而是方天忽然觉得，这个题目，这本书，或许不应该由他一个人来写，以后，让协会的每一位成员，包括学徒与法师，都来参予这个构建，更好。
比如说，就拟定一个题目，“你认为，在修行中，或者说在修行这件事上，什么是最重要的？”
方天会有方天的看法。
众人会有众人的看法。
学徒会有学徒的看法，法师也会有法师的看法。
不同的资质、不同的出身、不同的际遇、不同的层次，这种种“不同”，汇集起的“修行之最重要”，才更有看头。
比他方天自己一个人的“真知卓见”，要有看头的多。
这许多人，在这个问题上，不用沟通，不用碰撞，不用相互影响，他们只须拿出自己的认定就可以了。但是到最后，这些结论，却必定有所重复，有所交结，然后汇成一二三四五六。
把这些要点归纳起来，其实就是修行总纲。
后来的修者，无论是谁，只要拿到这份总纲，都能从中筛选提取，凝炼出属于自己的修行之道。
这样一本书，字数不会太多，或许只能称之为“小书”，但就是这样的一本小书，将有资格，陪伴一个魔法师从刚接触魔法的小学徒开始，然后一级、二级、三级，四级、五级、六级，七级、八级、九级。
然后新晋法师、初法、中法、高法。
或许可以直到大法师。
一本书，一生为伴。
而一个修者，有这样的一本书，也就足够了。
从协会的角度来说，这样的一本书，有利于产生凝聚力，有利于造就归属感。
从方天个人的角度来说，一方面，是他越来越领会到，作为一个船长，“集众”最重要。另一方面，则是方天本身，在逐渐走向纯粹。
一棵树，有人看到它或挺拔或遒劲的树干，有人看到它或繁多或醒目的分枝，有人看到它浓密的叶，有人看到它灿烂的花。
却也有人会看到它，那深藏地下的根。
干可有二，枝可有百，叶可有千，花可有万。
而根必惟一。