还是先来简单说说，这到底是怎么回事吧。
这是一个长约两米，宽约一米，高同样也有一米的方形石质“水缸”，缸中约有八分满的水，水不是重点，重点是水中之物。
一朵白色莲花，从水中伸出，正是盛开。
白色莲花侧，是三片大小不同的青色荷叶，一片卷如瓣，一片擎如伞，这两片皆亭亭出于水中，还有一片则卧于水面，如同睡莲之叶。
水下有茎蔓延，茎下是一支雪白莲藕。
再说得明白点，这就是一株荷。
然后，水中，荷边，有黄色、红色、白色、透明之色的不同形状小鱼，这些小鱼有大有小，小如末指，大如半掌，因为水波的荡漾不定，这些鱼儿，也沉浮不定，若静若游。
前世古乐府有诗曰：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
而当下桌上之物，不过是简单撷此诗之一景。
若放在前世江南，许多地方，哪怕是儿童见了，也会觉得这十分寻常，并无甚奇异之处。
但是，这不是水生展览。
而确实就是一道食品。
那荷，栩栩如生，对，就是栩栩“如”生，却并不是真的荷。再说了，方天目前为止，还没有找到荷呢，也不知道这个世界到底有没有这玩意儿。
那鱼，有真，有假，三分之一是真，倒有三分之二是假。
这道菜，从水底的莲藕，到水中的莲茎，再到水上的莲叶、莲花，又及水中莲边那三分之二的“鱼”，尽皆是由茯苓、薯根、蘑菇、一种不知名水生植物地下茎等物合成。
而配料，则有青绿红黄等不同植物的汁和蜂蜜等。
“来，大家都尝尝，这是一道开胃菜，先吃点东西垫垫底，再喝点汤滋润一下味口。这道之后，就轮到正菜上场了。”方天微笑说道，然后拿起木质小勺，酌了一勺汤，倒入口中。
清甜，甘爽，既似纯属天然，既似渗浸着山中百花百草的清香，一如意想中的那味道。
第662章 饕餮盛宴
一碟花生米，一瓶老白干，往往就可以令得一位寻常老汉，坐享一晚江边明月。
若懂得这个道道，很多年前，那个叫张继的人，就不会作为一个苦逼的失眠者，吟出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这种话了。
不过，花生米、老白干，那终究太过原生态，或者说，太过“低端”，而且，也只适合“一位寻常老汉”这样的人。
一位。
寻常。
老汉。
人一多，超过一位，花生米这东西，哪怕是油炸的，不管是在这里可以造成1+1＝2效果的花生油，还是时髦的橄榄油，又或者养生的亚麻油，就都不顶用了。
人一多，形形色色，讲究也就多也起来，就再难作“寻常”论了，因此，“寻常”的花生米与老白干，也就要黯然退场。
而若非老汉，“惯看秋月春风”的那种，又怎么能从最寻常之物中，品出不尽滋味，坐享整个晚风明月夜呢。
花生米，老白干，老汉。
这样的搭配，或者说这样的条件，太寻常，却也太苛刻。
苛刻到许多情况下，都达不到。
所以，这样的场景，终究只能是偶尔的一瞥，在饮食的世界，这不是常态，也不可能是常态。
所以，种种“讲究”的饮食，在漫长的岁月中，不紧不慢地，依次登场。
将小麦磨成粉，这已经是一种讲究了，而从黑乎乎的全麦粉发展到雪白雪白的白面粉，就更是一种讲究了。
更遑论方天所来的那个时代，就连白面粉都在进一步地讲究，从松软、无粘连的蛋糕粉，到筋劲到可以直接用来做面筋的高筋粉，各个档次，一应俱全。
而基于面粉制作的种种面食，诸如面条、锅贴、饼子、馒头、包子（烧麦）、花卷、饺子、馄饨（云吞）、面筋等等，就更是将讲究进一步深入。
并且这里面的每一种，往往又可以分化出数种、十数种以至数十种，名目繁多、创意百出到让人目瞪口呆。
别说这个世界的土著了，就是前世，许多慕华夏美食之名而造访的各路游客，面对这些，往往也只能发出一声长长浩叹，“哦，ygod！”
就这，还只是街头巷尾寻常可见的小吃。
讲究多了，许多讲究，也就算不得讲究了。
比如说馒头，雪白雪白的馒头，热气腾腾的筋道而又松软的馒头，若在这个世界出现，必然会引起一阵疯狂，然而在前世，那真是寻常得不能再寻常了。
但若一笼馒头里，十二个馒头，其造型是十二生肖呢？
这虽然只是在寻常的馒头造型之上小小进了一步，但对普通大众来说，仍然算得是一种讲究。
不过，在真正美食的世界，这样的讲究，终究还是太原始了。
微不足道。
同样是源自这个创意，试想，一位主人大宴宾客，领着众宾客走进庭院，这庭院中，有假山流水，有亭台楼阁，有花草树木，也有鸟兽虫鱼，但这些所有种种，却都是可以食用的美食，其情景，又当如何呢？
那才叫美食可食更可画，流水非水实是醇。
相比那样的场面，方天现在的这个“采莲曲”，就也不过是略表其意，不值甚说了。
这是一个长约两米，宽约一米，高同样也有一米的方形石质“水缸”，缸中约有八分满的水，水不是重点，重点是水中之物。
一朵白色莲花，从水中伸出，正是盛开。
白色莲花侧，是三片大小不同的青色荷叶，一片卷如瓣，一片擎如伞，这两片皆亭亭出于水中，还有一片则卧于水面，如同睡莲之叶。
水下有茎蔓延，茎下是一支雪白莲藕。
再说得明白点，这就是一株荷。
然后，水中，荷边，有黄色、红色、白色、透明之色的不同形状小鱼，这些小鱼有大有小，小如末指，大如半掌，因为水波的荡漾不定，这些鱼儿，也沉浮不定，若静若游。
前世古乐府有诗曰：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
而当下桌上之物，不过是简单撷此诗之一景。
若放在前世江南，许多地方，哪怕是儿童见了，也会觉得这十分寻常，并无甚奇异之处。
但是，这不是水生展览。
而确实就是一道食品。
那荷，栩栩如生，对，就是栩栩“如”生，却并不是真的荷。再说了，方天目前为止，还没有找到荷呢，也不知道这个世界到底有没有这玩意儿。
那鱼，有真，有假，三分之一是真，倒有三分之二是假。
这道菜，从水底的莲藕，到水中的莲茎，再到水上的莲叶、莲花，又及水中莲边那三分之二的“鱼”，尽皆是由茯苓、薯根、蘑菇、一种不知名水生植物地下茎等物合成。
而配料，则有青绿红黄等不同植物的汁和蜂蜜等。
“来，大家都尝尝，这是一道开胃菜，先吃点东西垫垫底，再喝点汤滋润一下味口。这道之后，就轮到正菜上场了。”方天微笑说道，然后拿起木质小勺，酌了一勺汤，倒入口中。
清甜，甘爽，既似纯属天然，既似渗浸着山中百花百草的清香，一如意想中的那味道。
第662章 饕餮盛宴
一碟花生米，一瓶老白干，往往就可以令得一位寻常老汉，坐享一晚江边明月。
若懂得这个道道，很多年前，那个叫张继的人，就不会作为一个苦逼的失眠者，吟出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这种话了。
不过，花生米、老白干，那终究太过原生态，或者说，太过“低端”，而且，也只适合“一位寻常老汉”这样的人。
一位。
寻常。
老汉。
人一多，超过一位，花生米这东西，哪怕是油炸的，不管是在这里可以造成1+1＝2效果的花生油，还是时髦的橄榄油，又或者养生的亚麻油，就都不顶用了。
人一多，形形色色，讲究也就多也起来，就再难作“寻常”论了，因此，“寻常”的花生米与老白干，也就要黯然退场。
而若非老汉，“惯看秋月春风”的那种，又怎么能从最寻常之物中，品出不尽滋味，坐享整个晚风明月夜呢。
花生米，老白干，老汉。
这样的搭配，或者说这样的条件，太寻常，却也太苛刻。
苛刻到许多情况下，都达不到。
所以，这样的场景，终究只能是偶尔的一瞥，在饮食的世界，这不是常态，也不可能是常态。
所以，种种“讲究”的饮食，在漫长的岁月中，不紧不慢地，依次登场。
将小麦磨成粉，这已经是一种讲究了，而从黑乎乎的全麦粉发展到雪白雪白的白面粉，就更是一种讲究了。
更遑论方天所来的那个时代，就连白面粉都在进一步地讲究，从松软、无粘连的蛋糕粉，到筋劲到可以直接用来做面筋的高筋粉，各个档次，一应俱全。
而基于面粉制作的种种面食，诸如面条、锅贴、饼子、馒头、包子（烧麦）、花卷、饺子、馄饨（云吞）、面筋等等，就更是将讲究进一步深入。
并且这里面的每一种，往往又可以分化出数种、十数种以至数十种，名目繁多、创意百出到让人目瞪口呆。
别说这个世界的土著了，就是前世，许多慕华夏美食之名而造访的各路游客，面对这些，往往也只能发出一声长长浩叹，“哦，ygod！”
就这，还只是街头巷尾寻常可见的小吃。
讲究多了，许多讲究，也就算不得讲究了。
比如说馒头，雪白雪白的馒头，热气腾腾的筋道而又松软的馒头，若在这个世界出现，必然会引起一阵疯狂，然而在前世，那真是寻常得不能再寻常了。
但若一笼馒头里，十二个馒头，其造型是十二生肖呢？
这虽然只是在寻常的馒头造型之上小小进了一步，但对普通大众来说，仍然算得是一种讲究。
不过，在真正美食的世界，这样的讲究，终究还是太原始了。
微不足道。
同样是源自这个创意，试想，一位主人大宴宾客，领着众宾客走进庭院，这庭院中，有假山流水，有亭台楼阁，有花草树木，也有鸟兽虫鱼，但这些所有种种，却都是可以食用的美食，其情景，又当如何呢？
那才叫美食可食更可画，流水非水实是醇。
相比那样的场面，方天现在的这个“采莲曲”，就也不过是略表其意，不值甚说了。