天篆文册里到底包含了什么只有他自己能够理解，他没办法让别人明白，如假包换的只可意会不可言传，如果可以将自己的参悟所得转授他人，那天下将会有无数人掌握天篆文册，且不说会不会天下大乱，只说这种传授行为的本身就是不符合天道的，想要达到那个高度，必须通过自己的努力爬上去，自己不努力，靠别人拉上去，这种人是驾驭不了天篆文册的，因为他少了努力的过程，而只有经历了努力过程的人才可能明白天篆文册究竟是什么。
说白了就是天篆文册不允许别人不劳而获，不允许一个人站在另外一个人的肩上去摘树上的果子，这其实也是天道的一种体现，随便举个例子，经验和教训，别人的经验大部分人是听不进去的，如果世人都能听从成功者的意见和建议，那他们将会少走很多弯路，少栽很多跟头，只可惜大部分人对别人的经验不屑一顾，嗤之以鼻，能让他们长记性的只有自己的教训，倒了霉了，撞了墙了，栽了跟头了，方才恍然大悟，哦，原来不能这样做。
世人这种不愿意学习别人的经验，只愿意吸取自己教训的特点，实则就是天道在冥冥之中左右，本质是不允许世人投机取巧，不劳而获。
不过自己终于悟道有成，吴中元还是想对天道进行阐释的，但是很可惜，他很难用言语来描绘什么是天道，因为天道实在是太大了，没办法意简言赅，提纲挈领的用几句话来形容，只能举例子，但是想让世人对天道有个直观的了解，怕是要列举成千上万个例子。
随便举几个吧，管中窥豹，继续刚才那个例子，不听别人意见的那个人在自己倒霉了之后会做什么？极少有人会反省自己，去向曾经向自己传授经验的那个人低头认错，大部分都会心生懊恼和嫉妒，不愿承认别人比自己优秀，在自己失败之后会因此疏远那个向自己传授经验的人。这就是人性，这种人性所导致的后果就是此人无法借鉴别人成功的经验，而不允许投机取巧，不允许借用别人成功的梯子并得到成功就是天道对公平的维护。
再举个例子，对一个人好，一开始给十块钱对方感激涕零，后来给一百块，再后来给一千块，后者逐渐习惯了别人对自己的好，心里的那杆秤就不准了，对方给他一百块时，他对对方的感激并不是十块的十倍，到得后来甚至给他一千块和当初给他十块钱的感激程度是一样的，这就是习以为常，而习以为常的后果就是不知感恩，最终后果就是别人不再帮他了。
这种行为的背后其实也是天道对公平的维护，天道是不允许不劳而获的，钱是别人努力获取的，一个没努力过的人凭什么享受别人的努力成果。
有没有人受到别人恩惠却一直能保持心里那杆秤是准的？也有，但很少，对于这类心存感恩，念念不忘，知恩图报的人，天道会在某种程度上减少其拼搏路上所遭受的磨难，说白了就是可能会在别人的帮助和提携之下取得成功。
再举例子，男女问题，一个满脸油腻，挺着个大肚子的暴发户去睡女大学生，这种行为几乎是所有男人都痛恨的，男人们为什么会痛恨这种行为？扒光了虚伪的掩饰和说词，羡慕嫉妒恨占了主流，霪欲和贪欲其实是一个东西，他们内心深处可能连自己都没发现的潜意识是‘这么好的东西为什么我吃不到，反倒让别人糟蹋了。’
再换个角度来看，这些暴发户其实也没吃到什么好东西，真正自尊自爱的好女孩儿是不会让他们糟蹋的，暴发户就像个试金石，也像个筛子，筛除的是泥沙，留下的是金子，天道是博容的，既允许九霄鹤鸣，清风明月，也不会去制止狼狈为奸，蝇营狗苟。
天道有很多特点，很难说哪个是最大的特点，如果非要挑一个，那就是公平，天道是最公平的，一个人的努力程度，道德品行等因素直接决定了这个人的命运，其中还得加上出身，一提到出身直接就会引起很多人的反感，聪明的作法是不提出身，夸大众生平等，这样才会令出身不太好的大量人群心里舒服，但天道真的不是这样，遗传基因很重要，家庭几代人的努力也很重要，天道允许子承父业，也认可父债子偿，祖上几代人不够努力，没给后代留下几层垫脚石，单凭一代人的艰苦努力，是很难与那些几代人都非常努力的家族一争长短的。
贫苦人家的子女也没必要怨天尤人，富家子弟也没必要沾沾自喜，子女是什么？子女是父母生命的延续，身为他人生命的延续，继承前辈的财富和债务天经地义。
天道的公平是近乎残酷的公平，是没有人情味的，是不会有任何怜悯的，也只有这样的公平才是真正的公平，因为任何的人情味都可能导致公平的偏差，对一个人的温情照顾就可能是对另一个人的冷血残忍。
继续举例子，幸福，这是个经常被人挂在嘴边的词，却很少有人能为它定义，幸福这东西对每个人都是不一样的，有些人吃上两口猪头肉喝上两口小酒儿就幸福值爆棚，而有些人吃着山珍海味却感觉不到幸福，能看到这个深度的人有很多，但是能继续往深里扎，直窥本质的人却很少，实则不同层次的人都可以感受到十分幸福，活在金字塔底层的人赚了一万块钱幸福值就能达到十分，中层的人可能赚十万幸福值才能到十分，而上层人月入百万幸福值才是十分。
这就是问题的所在，很多人会好奇的问，有钱人的幸福是什么样的？屌丝的回答是有钱人的幸福是你想象不到的，这种回答错误且诛心，还透着屌丝的羡慕嫉妒恨，其实正确的回答是有钱人的幸福和普通人是完全一样的，并不会因为他们有钱幸福值会更高，最高都是十级，有钱人提个百万豪车和普通人买个合资车时的喜悦完全相同，一模一样，一分一毫都不多。
这就是天道，天道对不同层次的人的要求标准是不一样的，聪明的有钱人和平凡的上班族都可以充分的感受和体验到喜怒哀乐，刚才还说到人会逐渐适应并习以为常，没钱时盼着有钱，有钱时就会习惯有钱的生活标准，为了维持这个标准而不下降，有钱人还要跟普通人一样的继续努力，不然就会掉下去，这就是问题的本质了，不管什么层次的人只要活着，都需要承受压力并不停的努力。
随便一个例子就是长篇大论，还只是管中窥豹，蜻蜓点水，天道就是这么玄妙复杂，天道更像一种规律，有着一种特定的公式，窥悟天道的人无法精准表述这种公式，但是在遇到任何事情的时候都可以直接用公式去套用解答……
第九百六十六章 晋升上元
由于之前还留下个小尾巴，此番吴中元便回过头推敲思考，之前他试图采用泥沙俱下的方法快速聚敛灵气，结果遇到了问题，那就是外界的普通气息无法被体内灵气所收编，两者自体内争斗消耗，当时他曾经考虑要分裂出另外一个神识统领吸纳入体的普通气息，与体内灵气来个泾渭分明，现在想来先前的想法还是流于下乘，而且过于拘谨。
想要解决这个问题其实很简单，将自己体内所有灵气尽数散去，彻底排空，然后再重新吸纳普通气息，如此一来就不会存在排异的问题。
说干就干，直接将体内灵气全部散去，重新吸纳，果不其然，丹田气海之中的气息再无对攻互耗的现象，普通气息虽然没有灵气精纯，数量却异常巨大，吸纳速度也异常快速，这种感觉就好似省掉了淘金的复杂过程，直接金子和沙子全部囊括了进来。
在天地气息源源不断的进入体内之时，吴中元还是有些紧张的，因为他担心自己的思路错了。不过闪念过后他就想到了验证的方法，拔出了阴阳长剑，持握在手。
握住阴阳长剑的瞬间，吴中元就放心了，因为此前阴阳长剑是自动补充灵气的，而此时阴阳长剑补充的却是天地之间的普通气息，这说明自己的思路是正确的，此法可行。
之前灵气耗空之后持拿阴阳长剑重新补满至少需要一昼夜，而此时持拿阴阳长剑只需要一个时辰就能盈满。但这种盈满不是真正意义上的盈满，而是达到了之前的盈满状态，此时究竟能装多少，他感知不到，因为他感知不到自己的丹田气海此时究竟有多大。
不知道自己的丹田气海有多大，吴中元却知道自己体内的气息与之前的盈满状态大致相仿，于是离开小屋，环臂作法，施出了生死幽冥。
这种法术是最耗费灵气的，他想通过作法来确定普通气息和灵气的折算比例。
结果令他无比震惊，竟然是一比一。
精纯的灵气和驳杂的普通气息在作法消耗时怎么会是一比一？按照吸纳的速度来折算，至少也应该是几十比一才对。
心中存疑，便收了法术，重新作法，此番是左右开弓，直接开出了两道黑色气旋，耗损的气息仍然与使用灵气破开两处虚空一样。
怎么会出现这种情况？
收了法术闭目良久，突然恍然大悟，等量的灵气和等量的气息在本质上是一样的，就像不同标号的汽油，他的“太元发动机”都可以将它们充分燃烧并转化为能量。
理论上说神王和兽王也可以做到这一点，但正常人不敢做此尝试，这种作法等同引贼入室，自毁长城，为什么他敢而对方不敢，原因也很简单，他的太元修为得来的太容易了，一枚丹药的事儿，而对方却是几千年的苦修，来的太过艰难，视若性命，岂会突发奇想，无事生非。
就在吴中元想要回到小屋时，手腕上的通讯装置传来了震动，是通话请求。
吴中元摁下通话按键，对面传来了方奕的声音，“不好意思啊，耽误你修仙了。”
“哈哈，我还用修？我早就是了，”吴中元笑问，“知道我在忙，你还打扰我，有什么事儿？”
“你都在那里待了好几天了，几乎没动过，我们不放心你。”方奕说道。
由于之前太过专注，便忽略了时间的流逝，听方奕这般说，吴中元有些意外，“我在这儿待了几天？”
“马上四天了，你没事儿就好，你继续，”方奕说道，“我们已经准备好了，你回来随时可以挑人。”
“行，”吴中元点头，“真不着急的话就再等我几天，我收收尾。”
“收尾？”方奕知道吴中元要化生元婴，便好奇的问道，“你分身成功了吗？”
“这个还得段时间，”吴中元说道，“我争取这几天把修为往上拔一拔。”
“还拔？”方奕很是惊讶，“你都厉害到这程度了，还往哪儿拔？”
“行了，先这样吧，回去再说。”吴中元结束了通话。
他刚才跟方奕说的都是实话，他虽然已经窥悟大道，想要化生元婴却还需要一段时间，正所谓万事俱备只欠东风，而所谓的东风就是对另外两个元婴人格的丰满，这种情况有些类似于给机器人编程序，赋予什么样的人格是件很复杂的事情，方方面面都得考虑到，他目前的所见所闻远远不够，接下来还要对人群进行更多更细致的观察，而观察不再是为了给自己什么启发，只是单纯的令元婴的人格没有瑕疵，要知道元婴一旦分裂出去就是一次成型，以后可没办法升级打补丁。
接下来数日吴中元一直手握长剑闭目静卧，一遍遍的自脑海里回忆并强化参悟所得，与此同时利用阴阳长剑快速吸纳外界气息，还是那个丹田气海，储纳普通气息比储纳灵气足足多了几十倍，一直到三日之后方才彻底盈满。
接下来就是冲击上元，后世形容金仙三花聚顶，五气朝元，所谓三花，指的就是精气神，炼精化气为人花，练气化神为地花，炼神还虚为天花，所谓聚顶，指的就是玄关，精气神汇聚玄关，归于虚空，则化生金花，金花就是元婴。
五气朝元中的五气指的则是心神，肝魂，脾意，肺魄，肾精，所谓朝元就是与精气神三花融为一体，这也是金仙被分为太元，上元，玉元的原因。
太元晋身上元的本质就是炼气化神，这个过程比吴中元预想的要长，足足枯坐七日方才攻坚破城，杀出重围。
说白了就是天篆文册不允许别人不劳而获，不允许一个人站在另外一个人的肩上去摘树上的果子，这其实也是天道的一种体现，随便举个例子，经验和教训，别人的经验大部分人是听不进去的，如果世人都能听从成功者的意见和建议，那他们将会少走很多弯路，少栽很多跟头，只可惜大部分人对别人的经验不屑一顾，嗤之以鼻，能让他们长记性的只有自己的教训，倒了霉了，撞了墙了，栽了跟头了，方才恍然大悟，哦，原来不能这样做。
世人这种不愿意学习别人的经验，只愿意吸取自己教训的特点，实则就是天道在冥冥之中左右，本质是不允许世人投机取巧，不劳而获。
不过自己终于悟道有成，吴中元还是想对天道进行阐释的，但是很可惜，他很难用言语来描绘什么是天道，因为天道实在是太大了，没办法意简言赅，提纲挈领的用几句话来形容，只能举例子，但是想让世人对天道有个直观的了解，怕是要列举成千上万个例子。
随便举几个吧，管中窥豹，继续刚才那个例子，不听别人意见的那个人在自己倒霉了之后会做什么？极少有人会反省自己，去向曾经向自己传授经验的那个人低头认错，大部分都会心生懊恼和嫉妒，不愿承认别人比自己优秀，在自己失败之后会因此疏远那个向自己传授经验的人。这就是人性，这种人性所导致的后果就是此人无法借鉴别人成功的经验，而不允许投机取巧，不允许借用别人成功的梯子并得到成功就是天道对公平的维护。
再举个例子，对一个人好，一开始给十块钱对方感激涕零，后来给一百块，再后来给一千块，后者逐渐习惯了别人对自己的好，心里的那杆秤就不准了，对方给他一百块时，他对对方的感激并不是十块的十倍，到得后来甚至给他一千块和当初给他十块钱的感激程度是一样的，这就是习以为常，而习以为常的后果就是不知感恩，最终后果就是别人不再帮他了。
这种行为的背后其实也是天道对公平的维护，天道是不允许不劳而获的，钱是别人努力获取的，一个没努力过的人凭什么享受别人的努力成果。
有没有人受到别人恩惠却一直能保持心里那杆秤是准的？也有，但很少，对于这类心存感恩，念念不忘，知恩图报的人，天道会在某种程度上减少其拼搏路上所遭受的磨难，说白了就是可能会在别人的帮助和提携之下取得成功。
再举例子，男女问题，一个满脸油腻，挺着个大肚子的暴发户去睡女大学生，这种行为几乎是所有男人都痛恨的，男人们为什么会痛恨这种行为？扒光了虚伪的掩饰和说词，羡慕嫉妒恨占了主流，霪欲和贪欲其实是一个东西，他们内心深处可能连自己都没发现的潜意识是‘这么好的东西为什么我吃不到，反倒让别人糟蹋了。’
再换个角度来看，这些暴发户其实也没吃到什么好东西，真正自尊自爱的好女孩儿是不会让他们糟蹋的，暴发户就像个试金石，也像个筛子，筛除的是泥沙，留下的是金子，天道是博容的，既允许九霄鹤鸣，清风明月，也不会去制止狼狈为奸，蝇营狗苟。
天道有很多特点，很难说哪个是最大的特点，如果非要挑一个，那就是公平，天道是最公平的，一个人的努力程度，道德品行等因素直接决定了这个人的命运，其中还得加上出身，一提到出身直接就会引起很多人的反感，聪明的作法是不提出身，夸大众生平等，这样才会令出身不太好的大量人群心里舒服，但天道真的不是这样，遗传基因很重要，家庭几代人的努力也很重要，天道允许子承父业，也认可父债子偿，祖上几代人不够努力，没给后代留下几层垫脚石，单凭一代人的艰苦努力，是很难与那些几代人都非常努力的家族一争长短的。
贫苦人家的子女也没必要怨天尤人，富家子弟也没必要沾沾自喜，子女是什么？子女是父母生命的延续，身为他人生命的延续，继承前辈的财富和债务天经地义。
天道的公平是近乎残酷的公平，是没有人情味的，是不会有任何怜悯的，也只有这样的公平才是真正的公平，因为任何的人情味都可能导致公平的偏差，对一个人的温情照顾就可能是对另一个人的冷血残忍。
继续举例子，幸福，这是个经常被人挂在嘴边的词，却很少有人能为它定义，幸福这东西对每个人都是不一样的，有些人吃上两口猪头肉喝上两口小酒儿就幸福值爆棚，而有些人吃着山珍海味却感觉不到幸福，能看到这个深度的人有很多，但是能继续往深里扎，直窥本质的人却很少，实则不同层次的人都可以感受到十分幸福，活在金字塔底层的人赚了一万块钱幸福值就能达到十分，中层的人可能赚十万幸福值才能到十分，而上层人月入百万幸福值才是十分。
这就是问题的所在，很多人会好奇的问，有钱人的幸福是什么样的？屌丝的回答是有钱人的幸福是你想象不到的，这种回答错误且诛心，还透着屌丝的羡慕嫉妒恨，其实正确的回答是有钱人的幸福和普通人是完全一样的，并不会因为他们有钱幸福值会更高，最高都是十级，有钱人提个百万豪车和普通人买个合资车时的喜悦完全相同，一模一样，一分一毫都不多。
这就是天道，天道对不同层次的人的要求标准是不一样的，聪明的有钱人和平凡的上班族都可以充分的感受和体验到喜怒哀乐，刚才还说到人会逐渐适应并习以为常，没钱时盼着有钱，有钱时就会习惯有钱的生活标准，为了维持这个标准而不下降，有钱人还要跟普通人一样的继续努力，不然就会掉下去，这就是问题的本质了，不管什么层次的人只要活着，都需要承受压力并不停的努力。
随便一个例子就是长篇大论，还只是管中窥豹，蜻蜓点水，天道就是这么玄妙复杂，天道更像一种规律，有着一种特定的公式，窥悟天道的人无法精准表述这种公式，但是在遇到任何事情的时候都可以直接用公式去套用解答……
第九百六十六章 晋升上元
由于之前还留下个小尾巴，此番吴中元便回过头推敲思考，之前他试图采用泥沙俱下的方法快速聚敛灵气，结果遇到了问题，那就是外界的普通气息无法被体内灵气所收编，两者自体内争斗消耗，当时他曾经考虑要分裂出另外一个神识统领吸纳入体的普通气息，与体内灵气来个泾渭分明，现在想来先前的想法还是流于下乘，而且过于拘谨。
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说干就干，直接将体内灵气全部散去，重新吸纳，果不其然，丹田气海之中的气息再无对攻互耗的现象，普通气息虽然没有灵气精纯，数量却异常巨大，吸纳速度也异常快速，这种感觉就好似省掉了淘金的复杂过程，直接金子和沙子全部囊括了进来。
在天地气息源源不断的进入体内之时，吴中元还是有些紧张的，因为他担心自己的思路错了。不过闪念过后他就想到了验证的方法，拔出了阴阳长剑，持握在手。
握住阴阳长剑的瞬间，吴中元就放心了，因为此前阴阳长剑是自动补充灵气的，而此时阴阳长剑补充的却是天地之间的普通气息，这说明自己的思路是正确的，此法可行。
之前灵气耗空之后持拿阴阳长剑重新补满至少需要一昼夜，而此时持拿阴阳长剑只需要一个时辰就能盈满。但这种盈满不是真正意义上的盈满，而是达到了之前的盈满状态，此时究竟能装多少，他感知不到，因为他感知不到自己的丹田气海此时究竟有多大。
不知道自己的丹田气海有多大，吴中元却知道自己体内的气息与之前的盈满状态大致相仿，于是离开小屋，环臂作法，施出了生死幽冥。
这种法术是最耗费灵气的，他想通过作法来确定普通气息和灵气的折算比例。
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精纯的灵气和驳杂的普通气息在作法消耗时怎么会是一比一？按照吸纳的速度来折算，至少也应该是几十比一才对。
心中存疑，便收了法术，重新作法，此番是左右开弓，直接开出了两道黑色气旋，耗损的气息仍然与使用灵气破开两处虚空一样。
怎么会出现这种情况？
收了法术闭目良久，突然恍然大悟，等量的灵气和等量的气息在本质上是一样的，就像不同标号的汽油，他的“太元发动机”都可以将它们充分燃烧并转化为能量。
理论上说神王和兽王也可以做到这一点，但正常人不敢做此尝试，这种作法等同引贼入室，自毁长城，为什么他敢而对方不敢，原因也很简单，他的太元修为得来的太容易了，一枚丹药的事儿，而对方却是几千年的苦修，来的太过艰难，视若性命，岂会突发奇想，无事生非。
就在吴中元想要回到小屋时，手腕上的通讯装置传来了震动，是通话请求。
吴中元摁下通话按键，对面传来了方奕的声音，“不好意思啊，耽误你修仙了。”
“哈哈，我还用修？我早就是了，”吴中元笑问，“知道我在忙，你还打扰我，有什么事儿？”
“你都在那里待了好几天了，几乎没动过，我们不放心你。”方奕说道。
由于之前太过专注，便忽略了时间的流逝，听方奕这般说，吴中元有些意外，“我在这儿待了几天？”
“马上四天了，你没事儿就好，你继续，”方奕说道，“我们已经准备好了，你回来随时可以挑人。”
“行，”吴中元点头，“真不着急的话就再等我几天，我收收尾。”
“收尾？”方奕知道吴中元要化生元婴，便好奇的问道，“你分身成功了吗？”
“这个还得段时间，”吴中元说道，“我争取这几天把修为往上拔一拔。”
“还拔？”方奕很是惊讶，“你都厉害到这程度了，还往哪儿拔？”
“行了，先这样吧，回去再说。”吴中元结束了通话。
他刚才跟方奕说的都是实话，他虽然已经窥悟大道，想要化生元婴却还需要一段时间，正所谓万事俱备只欠东风，而所谓的东风就是对另外两个元婴人格的丰满，这种情况有些类似于给机器人编程序，赋予什么样的人格是件很复杂的事情，方方面面都得考虑到，他目前的所见所闻远远不够，接下来还要对人群进行更多更细致的观察，而观察不再是为了给自己什么启发，只是单纯的令元婴的人格没有瑕疵，要知道元婴一旦分裂出去就是一次成型，以后可没办法升级打补丁。
接下来数日吴中元一直手握长剑闭目静卧，一遍遍的自脑海里回忆并强化参悟所得，与此同时利用阴阳长剑快速吸纳外界气息，还是那个丹田气海，储纳普通气息比储纳灵气足足多了几十倍，一直到三日之后方才彻底盈满。
接下来就是冲击上元，后世形容金仙三花聚顶，五气朝元，所谓三花，指的就是精气神，炼精化气为人花，练气化神为地花，炼神还虚为天花，所谓聚顶，指的就是玄关，精气神汇聚玄关，归于虚空，则化生金花，金花就是元婴。
五气朝元中的五气指的则是心神，肝魂，脾意，肺魄，肾精，所谓朝元就是与精气神三花融为一体，这也是金仙被分为太元，上元，玉元的原因。
太元晋身上元的本质就是炼气化神，这个过程比吴中元预想的要长，足足枯坐七日方才攻坚破城，杀出重围。