悟能摇摇头,十分肯定的道:“昨夜仅有三名倭国僧人来,待了大概一个时辰,翻阅过经书后,便离开了。”

    玄奘法师把目光落在苏大为身上。

    那意思很明显。

    如果真有劫匪来寺里,悟能不可能不清楚,全寺上下那么多双眼睛。

    那么问题来了,

    大慈恩寺这边表示没有贼人来,高大虎又拍着胸脯说,看到劫匪进了大慈恩寺,

    这其中,究竟是谁在说谎?

    苏大为此时还无法判断,但是直觉上,玄奘法师这边不会说假话。

    玄奘向悟能继续问:“倭国僧人翻阅的是什么经书?”

    “回法师。”

    悟能想了想道:“应该是《瑜伽师地论》以及《大唐西域记》。”

    贞观二十二年夏,玄奘将翻译好的《瑜伽师地论》呈给太宗,并请太宗作序。

    太宗花一个多月时间通览这部长达百卷的佛教经典后,亲自撰写了700多字的《大唐三藏圣教序》,盛赞“玄奘法师者,法门之领袖也;仙露明珠,讵能方其朗润”。

    而《大唐西域记》,是由玄奘口述、辩机编成的地理史籍,成书于唐贞观二十年。

    该书记载的是玄奘亲身游历西域的所见所闻,其中包括有两百多个国家和城邦,还有许多不同的民族风土民俗。

    “倭国僧人看《大唐西域记》做什么?”苏大为突然问。

    第七章 东瀛会馆

    玄奘法师抬头看向苏大为,手指轻轻拨动着念珠。

    悟能没想到苏大为会提这种问题,愣了一下道:“我想大概是他们仰慕我大唐文化。”

    “那看大唐的佛经就可以了,为什么要看《西域记》?”

    苏大为却显得有些执着,向悟能追问:“法师的《西域记》里记载的都是西域诸国的风土、地理,他们学了要做什么?”

    悟能嘴皮动了一下,呐呐的答不上来。

    “我能问一下,那三位僧人的法号吗?他们是在哪里挂单?”

    “他们一个叫慧性,一个叫空流,最后一个叫晦明。”

    悟能想了想道:“入寺须做登记,我记得不错的话,他们是在东瀛会馆落脚,并不在长安的寺庙挂单。”

    “东瀛会馆?”

    苏大为嘴里重复了一遍这个名字。

    随即想起来,这是倭国在大唐长安的一处商会。

    里面有不少日本商人。

    “阿弥,倭国遣唐使从贞观四年便开始,有些僧人也随之来我大唐,学习佛法。”

    玄奘拨动着念珠轻声问:“有何不妥吗?”

    苏大为摇摇头:“我不知道,但是任何疑点都不能放过,毕竟,现在有四个孩子失踪了。”

    “阿弥陀佛。”

    玄奘法师双手合十,轻念佛号。

    悟能也在一旁双手合十,神色肃然。

    “有什么我能帮上的,尽管开口。”玄奘双手合十,面色慈悲。

    “多谢法师。”

    苏大为心念电转,学着玄奘的样子,双手合于胸前,向玄奘微微欠身。

    能问到的,也就这些了。

    剩下的,要顺着东瀛会馆这条线查一下,才知道。

    “首座。”

    两名老年僧人缓步走入禅房,每人手里捧着厚厚的经卷:“这是今天译出的经文,首座请看。”

    “好。”

    玄奘起身,示意两名僧人将经卷放在案几上。

    翻译工作繁重而严谨,

    玄奘法师的时间,其实并不宽裕。

    “法师既然还有事要忙,阿弥先告辞了,若有难解之事,再向法师请教。”

    苏大为冲玄奘抱了抱拳。