而百姓群中，先是沉默一瞬，接着是窃窃私语，直至一片大哗。
李治朝第一次辩法，道家持论“道生万物”，佛家反驳说如果道生万物，那么就应该生出善的，为何世间还有那么多恶事？
结果道门李荣淡然一笑，傲然道：天道无情，以万物为刍狗。
我们道家的这个“道”，并非是有形有象之神，而是无形无象万物总纲，它无善无恶，它视万物为一，善与恶，皆包含在这个道里。
而且天道本无善恶，无名，万物之始。
有名，万物之母。
善恶这个名，是人给他定义的。
把沙门批得狼狈不堪。
第二年沙门卷土重来，与道门辩法于洛阳宫前。
当时万人空巷。
双方辩的主要是“老子化胡”。
李荣当时持论说老子是太始，创立一切教。
佛陀不过是老子身旁一侍者。
结果被有备而来的沙门静泰找出一堆证据，证明老子化胡是后人伪造，把李荣喷成了狗。
事后李荣掩面悲呼：我大意了，没有闪。
那一次大败，令道门颜面尽失，李荣的重玄派也自此一蹶不振。
而这第三次，佛道两门都攒足了力气，准备“既分高下，也决生死”。
而这次的议题是“总章佛道论衡”。
这个题目了不得。
总章元年，是今年新年号。
总章意指天子明堂之西向室。
又有总成万物而章明之意。
总成万物章明，说人话就是新元新气象。
如今大唐迁都洛阳，是为章明。
在这个新的纪元里，请佛道两门论一下高低。
这个题目，比之前的持论，可是大了无数倍了。
之前都只是抓着一个小议题，做口舌辩论。
这一次圣人的意思是，在大唐新都，总章万物之时，佛道两门做一个全面的总结吧。
论衡？
论一下佛道两门高低？
这个范围可就广了。
这是想让天下百姓看看，究竟谁可为大唐第一教？
大唐发展到现在，外面已经没有敌人了。
但是内里的信仰，圣人有意重新整治一番了。
要以一个统一的信仰，凝聚大唐人心。
为下一个十年，甚至百年，定下基石。
自古，帝国开创前五十年，是最锐意进取的。
一旦过了拓展期，就会慢慢陷入僵化停滞。
在这个时期，统一内部人心、信仰，打下基石，是为帝国百年大计。
李治泰山封禅，便是认为自己的功业，已经可比太宗李世民。
但他并不只甘心于此，他更想要大唐千秋万载的延续下去。
他要在有生之年，替帝国扫清一切内外敌人。
无数目光、思想在观辩法的人群里交汇，碰撞。
百姓不解其意，只觉得此次辩法立意高大了无数倍。
而在高门大姓，大唐重臣的席位里，无数臣子则是心惊肉跳，隐猜测圣人意图。
自从圣人登基。
打压关陇。
扫清外敌。
泰山封禅。
迁都洛阳。
李治朝第一次辩法，道家持论“道生万物”，佛家反驳说如果道生万物，那么就应该生出善的，为何世间还有那么多恶事？
结果道门李荣淡然一笑，傲然道：天道无情，以万物为刍狗。
我们道家的这个“道”，并非是有形有象之神，而是无形无象万物总纲，它无善无恶，它视万物为一，善与恶，皆包含在这个道里。
而且天道本无善恶，无名，万物之始。
有名，万物之母。
善恶这个名，是人给他定义的。
把沙门批得狼狈不堪。
第二年沙门卷土重来，与道门辩法于洛阳宫前。
当时万人空巷。
双方辩的主要是“老子化胡”。
李荣当时持论说老子是太始，创立一切教。
佛陀不过是老子身旁一侍者。
结果被有备而来的沙门静泰找出一堆证据，证明老子化胡是后人伪造，把李荣喷成了狗。
事后李荣掩面悲呼：我大意了，没有闪。
那一次大败，令道门颜面尽失，李荣的重玄派也自此一蹶不振。
而这第三次，佛道两门都攒足了力气，准备“既分高下，也决生死”。
而这次的议题是“总章佛道论衡”。
这个题目了不得。
总章元年，是今年新年号。
总章意指天子明堂之西向室。
又有总成万物而章明之意。
总成万物章明，说人话就是新元新气象。
如今大唐迁都洛阳，是为章明。
在这个新的纪元里，请佛道两门论一下高低。
这个题目，比之前的持论，可是大了无数倍了。
之前都只是抓着一个小议题，做口舌辩论。
这一次圣人的意思是，在大唐新都，总章万物之时，佛道两门做一个全面的总结吧。
论衡？
论一下佛道两门高低？
这个范围可就广了。
这是想让天下百姓看看，究竟谁可为大唐第一教？
大唐发展到现在，外面已经没有敌人了。
但是内里的信仰，圣人有意重新整治一番了。
要以一个统一的信仰，凝聚大唐人心。
为下一个十年，甚至百年，定下基石。
自古，帝国开创前五十年，是最锐意进取的。
一旦过了拓展期，就会慢慢陷入僵化停滞。
在这个时期，统一内部人心、信仰，打下基石，是为帝国百年大计。
李治泰山封禅，便是认为自己的功业，已经可比太宗李世民。
但他并不只甘心于此，他更想要大唐千秋万载的延续下去。
他要在有生之年，替帝国扫清一切内外敌人。
无数目光、思想在观辩法的人群里交汇，碰撞。
百姓不解其意，只觉得此次辩法立意高大了无数倍。
而在高门大姓，大唐重臣的席位里，无数臣子则是心惊肉跳，隐猜测圣人意图。
自从圣人登基。
打压关陇。
扫清外敌。
泰山封禅。
迁都洛阳。