“教化家，就有带头为民祭祀之责，祭天，祭地，祭祖。
“我是教化家职业系，不过跟鹿七师兄不同，不是过化派，是祭化派。”
鹿九说着抬手抱拳朝着天空敬了敬，一脖子的宗教饰物哐哐响。
洛娜还是没怎么听懂，顾禾懂了个七八成，不由向这少年支唔道：“受教了……”
“不过是有点沉。”鹿九抓起脖子上的貔貅吊坠，取了下来放进衣袋。
“这个不要了，它没灵力，说好祭奉它，它会给我招财，结果昨天我才丢了钱，今天有朋自远方来，不破财乎？我想带你们出去吃一顿好的，哈哈。”
“你这也太实际了吧。”洛娜说，“草他妈的，我喜欢这样。”
顾禾这下真懂了，确实，这确实是东土文化。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”鹿九又念了起来，“是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
顾禾很熟最开始那句，但后面的就不怎么熟了……
“你能不能说白话？”洛娜面色又开始有点躁，“你这样真像是在进行精神攻击。”
“失礼了，下回注意。”鹿九端起面容，认真地又解释道：
“生民是最重要的，江山与神明第二，当权者最次。当权者危害江山社稷，就换掉；如果生民祭祀没问题，但神明不给力，那就把神明换掉，不信你了，滚。”
“那你说银行要不要换掉？”潘多拉忽然问道。
“早该滚了。”鹿九立时说，“不需要遮掩，我们文和馆向来是这个态度。”
众人再看着鹿九那一脖子的宗教饰物，顿时感觉顺眼了很多。
相比鹿七的稳重，这个小九还真是年少气盛。
第四纪，纪元主导为奉行论教学派的东土。
教化家职业系，过化派，武化派，祭化派。
“怎么你就说不出这些话来？”洛娜看了看顾禾，还穿一身东土运动服。
“呃，可能因为我身边的全是损友吧……”顾禾说道。
洛娜瞪着眼睛，重重地推了他的脑袋一下，“可真是委屈你了哈。”
鹿九正有点不知道该怎么接话，是不是该讲讲“益者三友，损者三友”，潘多拉说道：“不用管他们，这跟我们无关。”
第六十一章 青云范剑
文和馆说大不大，三人跟着鹿九边走边聊，不一会儿就逛完了。
在藏书阁里面，洛娜真被吓了一跳，好像一辈子看到过的书籍都堆放在这里。
顾禾留意了下，竹木书架上的多数是新印的书，也有一些非常残旧的古本，虽然不是竹简，但看上去也像一碰就会碎。
鹿九说这是些从旧世界传下来的古本，魏夫子尽心收集，尽力保存。
“这里面有没有能编译成源代码的古籍呢？”顾禾好奇地问道，问出口才感觉这有些冒昧，“我就随口一问，不方便就不用答我。”
“没有，我正要说呢。”鹿九说起来很是自豪，“这里确有能转为教化家程序源代码的古本，顾兄想要源代码的话可以拿备份，早已经开源了，传开去才好。”
顾禾听着这才知道，王牌教化家都是主张开源、致力于开源的，正所谓有教无类。
鹿九又说事实上，网络牛仔里就有着很多教化家，信息的天性是自由。
“我也愿做一网络牛仔。”鹿九有些向往，“知识不应该被谁人垄断。”
在藏书阁走了圈，趁鹿九没注意，顾禾跟洛娜说道：“这里应该不是做阿宝的吧。”
别说源代码开源了，鹿九热情地说今天他的钱包也要开源待客。
“我也觉得不是，但不是因为这个。”洛娜呵道，“放长线钓大鱼的骗局多着了。”
文和馆这里古色古香，却并不是古时候，也不比低科族要少科技产物，正堂里面一个大大的电视机，墙上挂有诸位圣贤的画像。
上方是主座，两边几组太师椅与茶几，这时鹿九给三人沏茶，喝着茶聊着天。
过了也没多久，魏夫子散步回来了，鹿九当即为众人引见。
顾禾只见魏夫子看上去是四十多五十岁的中年年纪，黑发里已经混杂有许些白发，中等身形，一身朴素无华的白色长袍，颇有儒雅的气质。
不过魏夫子的右手掌是机械义体，不知道有着什么原因。
文和馆的现任馆主，教化养育出了一众门生，绝对是东土明兴街的一个人物了。
认识过后，众人重新落座，魏夫子一句话却让顾禾和洛娜疑惑。
“范兄近来可好？”魏夫子问道，已听闻两人的名号，便知道寿惠街鱼塘。
“呃……”顾禾看着那张慈和的老脸，“夫子你认识老范？范德宝？”
没听老范和老蔡说过啊，他们的说法是不认识文和馆的人，老蔡倒还说做阿宝的手法之一就是搭熟人，拉熟人，装熟人。
不过这里有电话的，打个电话问问不就破了。
鹿九这下似乎也是奇了，“我们有渊源？”
“我是教化家职业系，不过跟鹿七师兄不同，不是过化派，是祭化派。”
鹿九说着抬手抱拳朝着天空敬了敬，一脖子的宗教饰物哐哐响。
洛娜还是没怎么听懂，顾禾懂了个七八成，不由向这少年支唔道：“受教了……”
“不过是有点沉。”鹿九抓起脖子上的貔貅吊坠，取了下来放进衣袋。
“这个不要了，它没灵力，说好祭奉它，它会给我招财，结果昨天我才丢了钱，今天有朋自远方来，不破财乎？我想带你们出去吃一顿好的，哈哈。”
“你这也太实际了吧。”洛娜说，“草他妈的，我喜欢这样。”
顾禾这下真懂了，确实，这确实是东土文化。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”鹿九又念了起来，“是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
顾禾很熟最开始那句，但后面的就不怎么熟了……
“你能不能说白话？”洛娜面色又开始有点躁，“你这样真像是在进行精神攻击。”
“失礼了，下回注意。”鹿九端起面容，认真地又解释道：
“生民是最重要的，江山与神明第二，当权者最次。当权者危害江山社稷，就换掉；如果生民祭祀没问题，但神明不给力，那就把神明换掉，不信你了，滚。”
“那你说银行要不要换掉？”潘多拉忽然问道。
“早该滚了。”鹿九立时说，“不需要遮掩，我们文和馆向来是这个态度。”
众人再看着鹿九那一脖子的宗教饰物，顿时感觉顺眼了很多。
相比鹿七的稳重，这个小九还真是年少气盛。
第四纪，纪元主导为奉行论教学派的东土。
教化家职业系，过化派，武化派，祭化派。
“怎么你就说不出这些话来？”洛娜看了看顾禾，还穿一身东土运动服。
“呃，可能因为我身边的全是损友吧……”顾禾说道。
洛娜瞪着眼睛，重重地推了他的脑袋一下，“可真是委屈你了哈。”
鹿九正有点不知道该怎么接话，是不是该讲讲“益者三友，损者三友”，潘多拉说道：“不用管他们，这跟我们无关。”
第六十一章 青云范剑
文和馆说大不大，三人跟着鹿九边走边聊，不一会儿就逛完了。
在藏书阁里面，洛娜真被吓了一跳，好像一辈子看到过的书籍都堆放在这里。
顾禾留意了下，竹木书架上的多数是新印的书，也有一些非常残旧的古本，虽然不是竹简，但看上去也像一碰就会碎。
鹿九说这是些从旧世界传下来的古本，魏夫子尽心收集，尽力保存。
“这里面有没有能编译成源代码的古籍呢？”顾禾好奇地问道，问出口才感觉这有些冒昧，“我就随口一问，不方便就不用答我。”
“没有，我正要说呢。”鹿九说起来很是自豪，“这里确有能转为教化家程序源代码的古本，顾兄想要源代码的话可以拿备份，早已经开源了，传开去才好。”
顾禾听着这才知道，王牌教化家都是主张开源、致力于开源的，正所谓有教无类。
鹿九又说事实上，网络牛仔里就有着很多教化家，信息的天性是自由。
“我也愿做一网络牛仔。”鹿九有些向往，“知识不应该被谁人垄断。”
在藏书阁走了圈，趁鹿九没注意，顾禾跟洛娜说道：“这里应该不是做阿宝的吧。”
别说源代码开源了，鹿九热情地说今天他的钱包也要开源待客。
“我也觉得不是，但不是因为这个。”洛娜呵道，“放长线钓大鱼的骗局多着了。”
文和馆这里古色古香，却并不是古时候，也不比低科族要少科技产物，正堂里面一个大大的电视机，墙上挂有诸位圣贤的画像。
上方是主座，两边几组太师椅与茶几，这时鹿九给三人沏茶，喝着茶聊着天。
过了也没多久，魏夫子散步回来了，鹿九当即为众人引见。
顾禾只见魏夫子看上去是四十多五十岁的中年年纪，黑发里已经混杂有许些白发，中等身形，一身朴素无华的白色长袍，颇有儒雅的气质。
不过魏夫子的右手掌是机械义体，不知道有着什么原因。
文和馆的现任馆主，教化养育出了一众门生，绝对是东土明兴街的一个人物了。
认识过后，众人重新落座，魏夫子一句话却让顾禾和洛娜疑惑。
“范兄近来可好？”魏夫子问道，已听闻两人的名号，便知道寿惠街鱼塘。
“呃……”顾禾看着那张慈和的老脸，“夫子你认识老范？范德宝？”
没听老范和老蔡说过啊，他们的说法是不认识文和馆的人，老蔡倒还说做阿宝的手法之一就是搭熟人，拉熟人，装熟人。
不过这里有电话的，打个电话问问不就破了。
鹿九这下似乎也是奇了，“我们有渊源？”