很尴尬，两百诸侯甚至不太相信无面者异鬼的事，认为马子牙妖言惑众，故意用异鬼吓唬他们。
随后，布拉佛斯闹尸潮的消息传来，背靠邪神教会的诸侯也从神灵那得到加强戒备的消息。
诸侯固然惊骇恐惧，却依旧反对马子牙“万宗大圣师”的称号，更反对签名封神榜。
再后来，有诸侯担心异鬼偷袭自己老家，开始整顿军马，准备打道回府。
还有诸侯担心北方不安全，蛊惑盟友拿下夷都。以墙高城深的夷都为据点，防守即将到来的尸鬼潮。
即便事有不协，也能从夷都乘船南下雷岛。
一时间，思想不统一的两百诸侯，再次陷入混乱。
不过，这次动乱很快平息，因为北方诸侯有盟主。
三位大帝盟主出面调解，立即统一思想，压服不平。
就像东汉末年的关东诸侯，只要袁本初两兄弟不瞎几把折腾，要维持联盟稳定并不难。
无法理服之，可以以力服之嘛！
三位大帝首先向卜氏提出要求：可以建立抗鬼统一阵线，但这是咱们夷地人的内政，与落日之地的野蛮和尚无关，赶走传经小队，废除七神教会，咱们就合作抗鬼。
这时，传经小队已经抵达夷都，七藏就任夷地总主教、天子之师、国师、万宗大圣师之职，绝对是宗教领域的bug存在。
提利昂担任夷地丞相，把持朝政，享受“入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿”的标准乱臣贼子待遇。
在教廷内部，桑泽正在训练新组建的五千人的战士之子队伍；在朝廷，狗也兼任抗鬼大将军、夷都守备司令之职。
瓦里斯再次干起老本行，成为情报总管，组建东西两厂。
东厂监察武百官，西厂严管黎民百姓，就连卜天子见他也得尊称一声039厂公039瓦里斯是坦格利安私生子，有龙女王亲戚的身份。
有小道消息说，厂公瓦里斯还秘密组建了负责打听外部情报的都尉府。
都尉府成员多是贵胄子弟没继承权的次子、三子，习惯穿锦袍，故而又叫“锦衣卫”。
也有人反驳，说锦衣卫指挥使并非厂公，而是那个马脸小姑凉，“马面死神”艾莉亚。
还有人说，这并不矛盾，厂公与马面死神各自建立了一个都尉府，锦衣卫指挥使是马脸死神，另一个都尉府叫“鸟巢”，专门驯养“小小鸟儿”。
提出这个观点得人很快给出证据。
为何艾莉亚史塔克叫“马面死神”？
首先，当然是因为她那张长长的马脸。
其次，艾莉亚小姐杀人如麻，宛若死神。
各路超凡人士与教派，都可以在夷地公开活动。
作为夷地首都的夷都，宗教更是多如牛毛，杂乱如牛虱。
朝廷力量衰弱，对超凡人士与超凡势力完全失去约束力。
马面死神便负责管理夷都超凡事务，只要超凡者犯下作奸犯科、不服管教、无证经营、非凡传教的罪行，都会被她带领锦衣卫趁夜剿杀。
夷都平民出门时，会见到锦衣夜行；晚上起夜时，也常常遇到屋顶有黑影一闪而过据说，那就是手持巨镰的马面少女，带领锦衣卫飞檐走壁，或正在杀人的路上，或在杀人后的归途中。
夷都的朝政、宗教、情报、军队，差不多都被传经小队控制，卜天子怎可能答应叛帝赶走七藏的要求？
赶不走传经小队，诸侯退而求其次，要与七藏斗法夷都城外！
第1013章 夷都斗法
叛军诸侯以为，七藏一路杀神如麻，也才勉强够资格成为国师，却万万担当不起“万宗大圣师”的名号。
要做万宗大圣师，不说功彪万古，至少在德行和武功上，要压过两百诸侯身后的超凡教派。
而两百诸侯，又以三位叛帝为尊，也即是说，七藏起码得折服三位叛帝的国师。
夷地三足鼎立，卜氏蔚蓝朝进入王朝末期，定都夷都，位于夷地最南端，靠近玉海。
前朝后人建立的柴氏黄朝，首都卡萨科，位于夷地东方的破晓山脉。
夷地与斑马人混血种，波雄，建立的波氏橙黄朝，首都为北方的商贸镇。
北方的鸠格斯奈草原，还有夷地数千年的宿敌，斑马人部落。
一共四个国家，四个大皇帝。
卜氏选七藏为国师后，其余三国除组建“替天行道、匡扶正义”的诸侯联军，也各自选了一位国师。
斑马人的国师号称马力大神，一为斑马人老妪，即是强大的月咏者，也是一名苍白圣童祭司。
柴氏皇朝后人选择夜狮的大祭司为国师，号称“狮力大神”，精通血巫术，兼职黑暗术士。
商贸镇混血皇帝波雄，本身就是红牛阿昆的信徒，故而他的国师来自红牛神教，人称“牛力大神”，其职业为云空法师。
之所以叫这样招人恨的名字，也不是三为祭司在成为万人敬仰的国师后，得志便猖狂。
事实上，三帝选他们做国师后，别说两百反叛诸侯心中不满，同属同一阵营的其他超凡者也对三位大佬不服气。
他们甚至更愿意接受七藏成为夷地国师。
因为七藏杀的神灵多，多到让你不服都不行。
随后，布拉佛斯闹尸潮的消息传来，背靠邪神教会的诸侯也从神灵那得到加强戒备的消息。
诸侯固然惊骇恐惧，却依旧反对马子牙“万宗大圣师”的称号，更反对签名封神榜。
再后来，有诸侯担心异鬼偷袭自己老家，开始整顿军马，准备打道回府。
还有诸侯担心北方不安全，蛊惑盟友拿下夷都。以墙高城深的夷都为据点，防守即将到来的尸鬼潮。
即便事有不协，也能从夷都乘船南下雷岛。
一时间，思想不统一的两百诸侯，再次陷入混乱。
不过，这次动乱很快平息，因为北方诸侯有盟主。
三位大帝盟主出面调解，立即统一思想，压服不平。
就像东汉末年的关东诸侯，只要袁本初两兄弟不瞎几把折腾，要维持联盟稳定并不难。
无法理服之，可以以力服之嘛！
三位大帝首先向卜氏提出要求：可以建立抗鬼统一阵线，但这是咱们夷地人的内政，与落日之地的野蛮和尚无关，赶走传经小队，废除七神教会，咱们就合作抗鬼。
这时，传经小队已经抵达夷都，七藏就任夷地总主教、天子之师、国师、万宗大圣师之职，绝对是宗教领域的bug存在。
提利昂担任夷地丞相，把持朝政，享受“入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿”的标准乱臣贼子待遇。
在教廷内部，桑泽正在训练新组建的五千人的战士之子队伍；在朝廷，狗也兼任抗鬼大将军、夷都守备司令之职。
瓦里斯再次干起老本行，成为情报总管，组建东西两厂。
东厂监察武百官，西厂严管黎民百姓，就连卜天子见他也得尊称一声039厂公039瓦里斯是坦格利安私生子，有龙女王亲戚的身份。
有小道消息说，厂公瓦里斯还秘密组建了负责打听外部情报的都尉府。
都尉府成员多是贵胄子弟没继承权的次子、三子，习惯穿锦袍，故而又叫“锦衣卫”。
也有人反驳，说锦衣卫指挥使并非厂公，而是那个马脸小姑凉，“马面死神”艾莉亚。
还有人说，这并不矛盾，厂公与马面死神各自建立了一个都尉府，锦衣卫指挥使是马脸死神，另一个都尉府叫“鸟巢”，专门驯养“小小鸟儿”。
提出这个观点得人很快给出证据。
为何艾莉亚史塔克叫“马面死神”？
首先，当然是因为她那张长长的马脸。
其次，艾莉亚小姐杀人如麻，宛若死神。
各路超凡人士与教派，都可以在夷地公开活动。
作为夷地首都的夷都，宗教更是多如牛毛，杂乱如牛虱。
朝廷力量衰弱，对超凡人士与超凡势力完全失去约束力。
马面死神便负责管理夷都超凡事务，只要超凡者犯下作奸犯科、不服管教、无证经营、非凡传教的罪行，都会被她带领锦衣卫趁夜剿杀。
夷都平民出门时，会见到锦衣夜行；晚上起夜时，也常常遇到屋顶有黑影一闪而过据说，那就是手持巨镰的马面少女，带领锦衣卫飞檐走壁，或正在杀人的路上，或在杀人后的归途中。
夷都的朝政、宗教、情报、军队，差不多都被传经小队控制，卜天子怎可能答应叛帝赶走七藏的要求？
赶不走传经小队，诸侯退而求其次，要与七藏斗法夷都城外！
第1013章 夷都斗法
叛军诸侯以为，七藏一路杀神如麻，也才勉强够资格成为国师，却万万担当不起“万宗大圣师”的名号。
要做万宗大圣师，不说功彪万古，至少在德行和武功上，要压过两百诸侯身后的超凡教派。
而两百诸侯，又以三位叛帝为尊，也即是说，七藏起码得折服三位叛帝的国师。
夷地三足鼎立，卜氏蔚蓝朝进入王朝末期，定都夷都，位于夷地最南端，靠近玉海。
前朝后人建立的柴氏黄朝，首都卡萨科，位于夷地东方的破晓山脉。
夷地与斑马人混血种，波雄，建立的波氏橙黄朝，首都为北方的商贸镇。
北方的鸠格斯奈草原，还有夷地数千年的宿敌，斑马人部落。
一共四个国家，四个大皇帝。
卜氏选七藏为国师后，其余三国除组建“替天行道、匡扶正义”的诸侯联军，也各自选了一位国师。
斑马人的国师号称马力大神，一为斑马人老妪，即是强大的月咏者，也是一名苍白圣童祭司。
柴氏皇朝后人选择夜狮的大祭司为国师，号称“狮力大神”，精通血巫术，兼职黑暗术士。
商贸镇混血皇帝波雄，本身就是红牛阿昆的信徒，故而他的国师来自红牛神教，人称“牛力大神”，其职业为云空法师。
之所以叫这样招人恨的名字，也不是三为祭司在成为万人敬仰的国师后，得志便猖狂。
事实上，三帝选他们做国师后，别说两百反叛诸侯心中不满，同属同一阵营的其他超凡者也对三位大佬不服气。
他们甚至更愿意接受七藏成为夷地国师。
因为七藏杀的神灵多，多到让你不服都不行。