而真正的求佛，求的是真理，求的是自己的理念，悟道。
如果非要区分戒杀和惠能，那么可以把他们想成中原的两大禅林名宗，少林与大悲寺的比较。
少林讲究的是罗汉法能，杀生成仁，戒刀在手，佛陀在心。
大悲寺则是菩提明心，苦修济世，清规律己，戒法严守，感悟佛经，取道如来。
虽说两个名寺都是禅宗名门，可是走的道却截然不同。
相比其戒杀这个半路出家的酒肉和尚，白晨更佩服一个真正严于律己，愿意将自己的人生奉献在青灯古佛的大师。
当然了，惠能所处的时代，也是中国历史上最为特殊的一段时期。
中国历史上唯一的一位女皇，武则天。
武则天在位期间，曾经两度相邀惠能入朝讲经布道，不过惠能全都拒绝了。
白晨从二十一世纪一直追溯回到这个时代，已经见过了许多的皇帝。
所以自然不会错过如今的这位，可以说历史上最知名的女人之一，武曌。
白晨特意的选择了公元690年，这一年武曌刚刚登基，改大唐为武周。
白晨亲眼看着武则天登基，这一年，武则天已经六十七岁。
不谈武则天的私生活，她对于国家的治理上还是有极大的功劳的，至少比她老公强。
武则天做了全天下女人不敢想也不敢做的事情，白晨觉得，她是古往今来最杰出的女性也不为过。
有野心有手腕，在那种环境下，步步为营，最终成就了一代女皇的霸业，绝非后人三言两语可以评断的。
当然了，武则天杀了很多人，不过她杀的人是政治上的需要，因为那些人反对他。
这就好比说有人与白晨为敌，白晨杀了对方是一个道理。
政治斗争不是你死就是我亡，这个时代的政治斗争可不是宋、明时代，输的人流放，偶尔还能留点念想。
在这个时代，特别是身为一个女人，如果这时候武则天有一点的心慈手软，或者是退让，那么死的一定是她。
在大唐将近三百年的历史中，有几次能压着突厥打的？
唐太宗李世民时期，李靖活着的时候一次，还有就是武则天在位的时候，干翻过一次。
不过在民间中，依然是大男子主义盛行，对于武则天的登基贬多褒少。
第2619章 机缘不到
这时候的惠能，现在应该在广东法性寺出家，也就是岭南道。
如今的惠能已经小有名气，惠能三十岁才出家，他是天生就有佛性，年轻时目不识丁，看不懂典书，却能听金刚经悟道，心生佛念。
唐朝的道教兴盛，而且多次抑佛灭佛，大唐皇室自诩是道祖李耳之后，因而扶持道教。
其实这灭佛的原因很大程度上参杂着政治原因，同时也是因为当时的佛门寺院占据着大量的良田，而且不需要缴税，这导致大量的地主将田地挂名在寺庙之下逃税，一些名门寺院名下的田地多达万亩。
国库收入锐减，引得当权者震怒，这等同于是动摇了国之根本，也是当时的佛门中人利欲熏心，本是方外之人却要入世以身应劫，不杀这佛门贼秃又杀谁。
佛道之争由来已久，各有兴衰史，不过现在还未到达抑佛的顶点，现在佛门依旧昌盛，特别是武则天，因为不是李家人，所以自然不尊道教三清，所以奉举佛门。
历代帝王都是选择泰山封禅，武则天反而选择嵩山封禅，就因为嵩山在当时已经是佛门圣土。
这个时候也算是中国历代以来，佛门最鼎盛的时刻。
佛门弟子教众众多，所以佛门中也是人才辈出，惠能现在虽说有些名气，不过还没达到顶点。
白晨站在法性寺前，白砖青瓦佛塔高耸，庙宇中梵音渐起。
这个时代的宗教是纯粹的，信徒也是纯粹的。
不像后世那般纵欲物流，出家人早已忘了根本，忘了清规戒律，忘了青灯古佛。
虽然一样也有权力纠葛，可是依然有惊才绝艳的佛门弟子，道家名流，他们只争彼此的道，忠于自己的信仰，忠于自己的信念。
门口一小沙弥打扫，白晨漫步上前。
“阿弥陀佛，这位施主是来上香的？还是来听师父早课的？”
“小师父，在下远道而来，前来求见惠能禅师，盼惠能禅师能为在下解心中所困，劳烦小师父代为通传。”
小沙弥的脸上露出一丝诧异：“施主是洛阳来的？”
“在下云游四方，并无定所，听闻惠能禅师大名，所以特来求见。”
“这样啊……禅师现在并不在寺中，施主所求贫僧无能为力，请施主恕罪。”
“可否告知惠能禅师去了何处？”
小沙弥犹豫了片刻，打量着白晨，半饷才开口道：“施主当真不是洛阳来的？”
“在下可以向佛主发誓。”白晨微笑道。
“切莫不可，贫僧信施主便是了”小沙弥可不敢让白晨对佛主发誓：“前些日子，有几位洛阳来的大官人，想请禅师与他们去洛阳一趟，禅师当下便拒绝了，而后便独自离寺，说是避这凡俗权势纷扰去了。”
“那惠能禅师去了哪里？”
如果非要区分戒杀和惠能，那么可以把他们想成中原的两大禅林名宗，少林与大悲寺的比较。
少林讲究的是罗汉法能，杀生成仁，戒刀在手，佛陀在心。
大悲寺则是菩提明心，苦修济世，清规律己，戒法严守，感悟佛经，取道如来。
虽说两个名寺都是禅宗名门，可是走的道却截然不同。
相比其戒杀这个半路出家的酒肉和尚，白晨更佩服一个真正严于律己，愿意将自己的人生奉献在青灯古佛的大师。
当然了，惠能所处的时代，也是中国历史上最为特殊的一段时期。
中国历史上唯一的一位女皇，武则天。
武则天在位期间，曾经两度相邀惠能入朝讲经布道，不过惠能全都拒绝了。
白晨从二十一世纪一直追溯回到这个时代，已经见过了许多的皇帝。
所以自然不会错过如今的这位，可以说历史上最知名的女人之一，武曌。
白晨特意的选择了公元690年，这一年武曌刚刚登基，改大唐为武周。
白晨亲眼看着武则天登基，这一年，武则天已经六十七岁。
不谈武则天的私生活，她对于国家的治理上还是有极大的功劳的，至少比她老公强。
武则天做了全天下女人不敢想也不敢做的事情，白晨觉得，她是古往今来最杰出的女性也不为过。
有野心有手腕，在那种环境下，步步为营，最终成就了一代女皇的霸业，绝非后人三言两语可以评断的。
当然了，武则天杀了很多人，不过她杀的人是政治上的需要，因为那些人反对他。
这就好比说有人与白晨为敌，白晨杀了对方是一个道理。
政治斗争不是你死就是我亡，这个时代的政治斗争可不是宋、明时代，输的人流放，偶尔还能留点念想。
在这个时代，特别是身为一个女人，如果这时候武则天有一点的心慈手软，或者是退让，那么死的一定是她。
在大唐将近三百年的历史中，有几次能压着突厥打的？
唐太宗李世民时期，李靖活着的时候一次，还有就是武则天在位的时候，干翻过一次。
不过在民间中，依然是大男子主义盛行，对于武则天的登基贬多褒少。
第2619章 机缘不到
这时候的惠能，现在应该在广东法性寺出家，也就是岭南道。
如今的惠能已经小有名气，惠能三十岁才出家，他是天生就有佛性，年轻时目不识丁，看不懂典书，却能听金刚经悟道，心生佛念。
唐朝的道教兴盛，而且多次抑佛灭佛，大唐皇室自诩是道祖李耳之后，因而扶持道教。
其实这灭佛的原因很大程度上参杂着政治原因，同时也是因为当时的佛门寺院占据着大量的良田，而且不需要缴税，这导致大量的地主将田地挂名在寺庙之下逃税，一些名门寺院名下的田地多达万亩。
国库收入锐减，引得当权者震怒，这等同于是动摇了国之根本，也是当时的佛门中人利欲熏心，本是方外之人却要入世以身应劫，不杀这佛门贼秃又杀谁。
佛道之争由来已久，各有兴衰史，不过现在还未到达抑佛的顶点，现在佛门依旧昌盛，特别是武则天，因为不是李家人，所以自然不尊道教三清，所以奉举佛门。
历代帝王都是选择泰山封禅，武则天反而选择嵩山封禅，就因为嵩山在当时已经是佛门圣土。
这个时候也算是中国历代以来，佛门最鼎盛的时刻。
佛门弟子教众众多，所以佛门中也是人才辈出，惠能现在虽说有些名气，不过还没达到顶点。
白晨站在法性寺前，白砖青瓦佛塔高耸，庙宇中梵音渐起。
这个时代的宗教是纯粹的，信徒也是纯粹的。
不像后世那般纵欲物流，出家人早已忘了根本，忘了清规戒律，忘了青灯古佛。
虽然一样也有权力纠葛，可是依然有惊才绝艳的佛门弟子，道家名流，他们只争彼此的道，忠于自己的信仰，忠于自己的信念。
门口一小沙弥打扫，白晨漫步上前。
“阿弥陀佛，这位施主是来上香的？还是来听师父早课的？”
“小师父，在下远道而来，前来求见惠能禅师，盼惠能禅师能为在下解心中所困，劳烦小师父代为通传。”
小沙弥的脸上露出一丝诧异：“施主是洛阳来的？”
“在下云游四方，并无定所，听闻惠能禅师大名，所以特来求见。”
“这样啊……禅师现在并不在寺中，施主所求贫僧无能为力，请施主恕罪。”
“可否告知惠能禅师去了何处？”
小沙弥犹豫了片刻，打量着白晨，半饷才开口道：“施主当真不是洛阳来的？”
“在下可以向佛主发誓。”白晨微笑道。
“切莫不可，贫僧信施主便是了”小沙弥可不敢让白晨对佛主发誓：“前些日子，有几位洛阳来的大官人，想请禅师与他们去洛阳一趟，禅师当下便拒绝了，而后便独自离寺，说是避这凡俗权势纷扰去了。”
“那惠能禅师去了哪里？”