就职能而言，巫女是舞女、乐者，乃至奉贤肉体的侍人，祝是圣女，神官是后勤管理人员。
当然，在没有祝存在的情况下，神官也是负责与神灵与信徒沟通的存在，类似国内老辈间存在的庙祝。
而这还只是普通的神官，要是换成神灵后裔，类似岛国天皇那种现人神成就的神官，那就牛了，妥妥的神子降临，在一社之内无人敢于违逆！
与之相比，类似国内风水师、阴阳先生、算命半仙之类的阴阳师档次就低的太多了，既联不上神，也赐不了福，只能拿人钱财，帮人消灾，最多也就是改改风水，找找墓穴什么的，妥妥的行脚商人，除了学识杂的不得了，以及不需要受那么多的规矩束缚外，真得没什么值得叫人羡慕的。
就更不要说，他们中心还时不时的会出现一些专门干坏事的所谓的咒术师角色了。实在很难让人信服的起来。
唔，话题有些扯远了，现在视线在回到秦和清身上。
秦和清稍微休息了一会，便带着月儿离开家门，前往了距离他家不到一条街远的，位于道场1町目6号的神社。
路上没碰到什么事情，也没出现幺蛾子，秦和清很顺利的便抵达了神社。
随之，一座占地面积颇广的神社就映入了秦和清的眼帘。
首先是大大的鸟居，通体由岩石磨制，灰白的色泽，布满了历史的沧桑感。
然后则是招牌稻荷神社
是的，稻荷神社，而非是大酒神社，或是功满王神社之类的名字，至于原因？很简单，相比起秦始皇，还是稻荷神社更为符合现代岛国人的信仰需求。所以哪怕是由他这种秦氏后裔开设的神社，也不得不顺由时代的变化，将专门祭祀秦始皇和秦氏先祖的神社更名成了稻荷，并供奉上稻荷神。
反正都是他们老秦家弄出来的神，到也没必要就一个名字而纠结半晌，关键是祭祀的神，只要神还是那些神就可以了。
所以早就知道这一情况的秦和清也没什么想法，迈步走入了神社。
而后一个宽敞的神庭就浮现出来，正前方是用来供奉神祗的大殿，殿门紧闭着，唯有一个用来纳奉的箱子摆在神殿前方，一旁系着一根粗大的麻绳，绳子的一端系在神殿前廊的房梁上，梁上吊着个硕大的黄铜铃铛，一拽绳子，就会发出叮铛叮铛的声响。
一旁是间侧置的房屋，不大，只有神殿本殿三分之二的大小，面向神庭的方向被掏空了一半，形成了一个类似售卖台一样的屋子，里面架有一排排货架，可在规定祭祀日，或是乡团举办大行活动时进行一些诸如售卖护身符、帮人解签算命的活动赚些外块。
神社中栽种的神木在商品屋的对面，因为年代足够久远的关系，已经长成了参天大树，树身非常宽，没有三五人休想将它完全抱拢。
神社入门的位置处有着净手台，用来净手净口的水源来自地下的泉水，也不知道当年建立神社的老秦家祖先花费了多大的工夫才完成了这一切。
之后是条甬道，通向十数米开外的灵地或者说公墓，一座座或大或小的石制墓碑耸立在墓地之中，供附近的后人前来参拜、祭祀。
这，便是小型神社的悲哀了，为了维持生计，不得不接受一些一般神社不会受纳的业务。
比如，成为墓地，负责镇灵。
当然，也不排除一些摊派就是了。
毕竟岛国的神社性质比较神奇，因为其没有街道办事处之类的最底层组织的关系，在明治维新之前，有很大一部分神社是充当着社区居委会的职责的，不仅要管理人口登记、死亡注销，还要管理治下民众思想，以及宣传大名政策之类的业务。
反正杂的超乎想象！
这也是为何神社能够拿到公奉的另一个原因所在。
否则就一个祭祀神明的职能，指望随便一个神社就能受到承认？想得不要太美哦。
第15章 人形
秦和清在神社中行动不久，一名身穿红白肌孺衣，做巫女打扮的年轻女子就和一名中年男子从神社用来招待来客的偏殿中走了出来。
“神主大人。”见到秦和清，巫女立刻止步向他向了一礼。
神主也就是神官，只不过是巫女对其所服侍的神社的社司，也就是神社的主人和主持神社具体事务的神官的称呼。
除此之外，对于神社中所供奉的神灵的称呼也是神主。
不过那是指神灵会显现的情况下，否则一般时候神主就是指神社最高阶位的负责神官。
“神官大人。”中年男子也跟着行礼问候道。
显然，他是认识秦和清的。
“角田先生，好久不见，不知你这次来是”秦和清顺势回了两人一礼，进而面带疑惑的看向巫女身旁的中年男子询问道。
就如对方认识他一样，秦和清也认识对方，知道对方姓角田，在附近的街町中经营着一家名叫角田坊的杂货店，同时也是附近商业团体和乡团的成员之一，是他家神社例年供奉的主要出资人之一。
甚至再说直白一点，这位就是他的“上帝”！
角田脸上露出了一抹为难，反到是一旁的巫女留美奈开口帮他回答了秦和清的问题。
“角田先生是来送别家中人形的。”
“人形？”秦和清恍然。
所谓的人形，就是仿造人类形象所制作成的人偶，在岛国的文化中认为，人形是拥有灵质的物品，相处时间长了之后不能随意的进行处理，否则会招来灾祸，祸害家人，所以一般家里有想要丢弃的人偶时，都会送交到附近的神社由神社代为处理。
其次才是用塑料袋将其封装，丢弃到普通的回收点中。
并且在丢弃的过程中要心念纯粹，不停的祈祷和道歉，这样才不会惹怒人偶中寄宿的灵，让他们回来找主人的麻烦。
总之，是种很玄的东西。
但就算如此，也不至于让角田的脸上流露出难色，甚至是欲言又止吧？
“已经处理了吗？”秦和清没有多管闲事儿，毕竟谁知道这里有没有什么难言之隐？点点头，朝雇来的巫女留美奈询问道。
“已经送入副殿。”留美奈答道。
所谓的副殿，就是神社本殿侧面的小屋，一般是用来供奉次位神，或是专门乘放类似人形这种需要神灵净化的特殊物品的地方，算是专门的灵异物品收容室吧。
“那我去看看。”秦和清点点头，再次冲角田先生一礼，便与留美奈错身而过，朝着神社的副殿移动而去。
当然，在没有祝存在的情况下，神官也是负责与神灵与信徒沟通的存在，类似国内老辈间存在的庙祝。
而这还只是普通的神官，要是换成神灵后裔，类似岛国天皇那种现人神成就的神官，那就牛了，妥妥的神子降临，在一社之内无人敢于违逆！
与之相比，类似国内风水师、阴阳先生、算命半仙之类的阴阳师档次就低的太多了，既联不上神，也赐不了福，只能拿人钱财，帮人消灾，最多也就是改改风水，找找墓穴什么的，妥妥的行脚商人，除了学识杂的不得了，以及不需要受那么多的规矩束缚外，真得没什么值得叫人羡慕的。
就更不要说，他们中心还时不时的会出现一些专门干坏事的所谓的咒术师角色了。实在很难让人信服的起来。
唔，话题有些扯远了，现在视线在回到秦和清身上。
秦和清稍微休息了一会，便带着月儿离开家门，前往了距离他家不到一条街远的，位于道场1町目6号的神社。
路上没碰到什么事情，也没出现幺蛾子，秦和清很顺利的便抵达了神社。
随之，一座占地面积颇广的神社就映入了秦和清的眼帘。
首先是大大的鸟居，通体由岩石磨制，灰白的色泽，布满了历史的沧桑感。
然后则是招牌稻荷神社
是的，稻荷神社，而非是大酒神社，或是功满王神社之类的名字，至于原因？很简单，相比起秦始皇，还是稻荷神社更为符合现代岛国人的信仰需求。所以哪怕是由他这种秦氏后裔开设的神社，也不得不顺由时代的变化，将专门祭祀秦始皇和秦氏先祖的神社更名成了稻荷，并供奉上稻荷神。
反正都是他们老秦家弄出来的神，到也没必要就一个名字而纠结半晌，关键是祭祀的神，只要神还是那些神就可以了。
所以早就知道这一情况的秦和清也没什么想法，迈步走入了神社。
而后一个宽敞的神庭就浮现出来，正前方是用来供奉神祗的大殿，殿门紧闭着，唯有一个用来纳奉的箱子摆在神殿前方，一旁系着一根粗大的麻绳，绳子的一端系在神殿前廊的房梁上，梁上吊着个硕大的黄铜铃铛，一拽绳子，就会发出叮铛叮铛的声响。
一旁是间侧置的房屋，不大，只有神殿本殿三分之二的大小，面向神庭的方向被掏空了一半，形成了一个类似售卖台一样的屋子，里面架有一排排货架，可在规定祭祀日，或是乡团举办大行活动时进行一些诸如售卖护身符、帮人解签算命的活动赚些外块。
神社中栽种的神木在商品屋的对面，因为年代足够久远的关系，已经长成了参天大树，树身非常宽，没有三五人休想将它完全抱拢。
神社入门的位置处有着净手台，用来净手净口的水源来自地下的泉水，也不知道当年建立神社的老秦家祖先花费了多大的工夫才完成了这一切。
之后是条甬道，通向十数米开外的灵地或者说公墓，一座座或大或小的石制墓碑耸立在墓地之中，供附近的后人前来参拜、祭祀。
这，便是小型神社的悲哀了，为了维持生计，不得不接受一些一般神社不会受纳的业务。
比如，成为墓地，负责镇灵。
当然，也不排除一些摊派就是了。
毕竟岛国的神社性质比较神奇，因为其没有街道办事处之类的最底层组织的关系，在明治维新之前，有很大一部分神社是充当着社区居委会的职责的，不仅要管理人口登记、死亡注销，还要管理治下民众思想，以及宣传大名政策之类的业务。
反正杂的超乎想象！
这也是为何神社能够拿到公奉的另一个原因所在。
否则就一个祭祀神明的职能，指望随便一个神社就能受到承认？想得不要太美哦。
第15章 人形
秦和清在神社中行动不久，一名身穿红白肌孺衣，做巫女打扮的年轻女子就和一名中年男子从神社用来招待来客的偏殿中走了出来。
“神主大人。”见到秦和清，巫女立刻止步向他向了一礼。
神主也就是神官，只不过是巫女对其所服侍的神社的社司，也就是神社的主人和主持神社具体事务的神官的称呼。
除此之外，对于神社中所供奉的神灵的称呼也是神主。
不过那是指神灵会显现的情况下，否则一般时候神主就是指神社最高阶位的负责神官。
“神官大人。”中年男子也跟着行礼问候道。
显然，他是认识秦和清的。
“角田先生，好久不见，不知你这次来是”秦和清顺势回了两人一礼，进而面带疑惑的看向巫女身旁的中年男子询问道。
就如对方认识他一样，秦和清也认识对方，知道对方姓角田，在附近的街町中经营着一家名叫角田坊的杂货店，同时也是附近商业团体和乡团的成员之一，是他家神社例年供奉的主要出资人之一。
甚至再说直白一点，这位就是他的“上帝”！
角田脸上露出了一抹为难，反到是一旁的巫女留美奈开口帮他回答了秦和清的问题。
“角田先生是来送别家中人形的。”
“人形？”秦和清恍然。
所谓的人形，就是仿造人类形象所制作成的人偶，在岛国的文化中认为，人形是拥有灵质的物品，相处时间长了之后不能随意的进行处理，否则会招来灾祸，祸害家人，所以一般家里有想要丢弃的人偶时，都会送交到附近的神社由神社代为处理。
其次才是用塑料袋将其封装，丢弃到普通的回收点中。
并且在丢弃的过程中要心念纯粹，不停的祈祷和道歉，这样才不会惹怒人偶中寄宿的灵，让他们回来找主人的麻烦。
总之，是种很玄的东西。
但就算如此，也不至于让角田的脸上流露出难色，甚至是欲言又止吧？
“已经处理了吗？”秦和清没有多管闲事儿，毕竟谁知道这里有没有什么难言之隐？点点头，朝雇来的巫女留美奈询问道。
“已经送入副殿。”留美奈答道。
所谓的副殿，就是神社本殿侧面的小屋，一般是用来供奉次位神，或是专门乘放类似人形这种需要神灵净化的特殊物品的地方，算是专门的灵异物品收容室吧。
“那我去看看。”秦和清点点头，再次冲角田先生一礼，便与留美奈错身而过，朝着神社的副殿移动而去。