“朕在，道教不会乱”
上座，嬴政淡淡道。
“可是，几百年后，陛下”
子婴说到陛下两个字，声音忽然没了，再说就犯忌讳了。
嬴政看了他一眼，目光移向别处：“还有其他要说的嘛？”
又一个大臣开了口：“先生主张的贵生济世，与秦法颇有冲突。”
“此言差矣”
曹易摇头。
“差在何处？”
大臣追问。
“秦法的目的，是约束百姓，不是残害生命，尊驾身为大秦官员，对秦法的理解，竟然还不如贫道一个外人。”
曹易说道。
大臣‘语塞’。
这时，上座传来嬴政的声音：“此次泰山之行，朕颇有感悟，刑罚之道，是为了教化、约束百姓。朕决定，废除肉刑。”
军帐之内，一时鸦雀无声。
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第九十五章 世界地
肉刑？
曹易脑海里闪过以前看过的关于肉刑的资料。
狭义的肉刑，分为墨、劓、剕、宫、大辟。
墨，又称黥刑，用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上墨，代表人物，黥布。
劓，割鼻子，代表人物，公子虔。
刖，砍掉脚或者左右脚趾。
宫刑，又称腐刑，代表人物，太史公，高要，易小川。
大辟，即死刑，分为斩、绞、腰斩、枭首、弃市、车裂、磔、戮、焚、凌迟。
广义的肉刑，是死刑以外的其他刑罚。
嬴政所说的应该是广义的肉刑。
“陛下，肉刑已经施行一千八百年，冒然废除，臣恐上下官吏不知是从。”
李斯反对的声音响起。
李丞相虽然是儒家出身，可身上一点儒家仁爱的影子都没有。
有了李斯的带头，法家出身的大臣纷纷进言。
有的说，肉刑历经夏商周三代，并无不妥之处。
有的说，没有肉刑，不足以震慑宵小之辈。
……
过了好一阵，才停下来。
上座又传来嬴政的声音：“肉刑，始于大禹？”
李斯恭敬的应道：“正是大禹”
“那就终于朕”
嬴政声音威严，没有一丝商量的余地。
李斯从来都不是一个立场坚定的人，见嬴政主意已定，拱手应了一声诺。
其他大臣见状也不再言语。
嬴政看向曹易：“道教立教，一应花费，由少府支出？”
李斯和文武大臣，惊讶不已，他们从未见过陛下如此宠幸一个人。
“多谢陛下”
曹易拱手感谢。
心里却犯了难，立教不同于其他，需要有一批志同道合的门徒，可放眼整个天下，根本没有跟自己一路的。
道家，不对，这个时候应该叫黄老，虽然精神上靠近，可完全不是一个风格。
去哪找门徒呢？
上座，嬴政淡淡道。
“可是，几百年后，陛下”
子婴说到陛下两个字，声音忽然没了，再说就犯忌讳了。
嬴政看了他一眼，目光移向别处：“还有其他要说的嘛？”
又一个大臣开了口：“先生主张的贵生济世，与秦法颇有冲突。”
“此言差矣”
曹易摇头。
“差在何处？”
大臣追问。
“秦法的目的，是约束百姓，不是残害生命，尊驾身为大秦官员，对秦法的理解，竟然还不如贫道一个外人。”
曹易说道。
大臣‘语塞’。
这时，上座传来嬴政的声音：“此次泰山之行，朕颇有感悟，刑罚之道，是为了教化、约束百姓。朕决定，废除肉刑。”
军帐之内，一时鸦雀无声。
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第九十五章 世界地
肉刑？
曹易脑海里闪过以前看过的关于肉刑的资料。
狭义的肉刑，分为墨、劓、剕、宫、大辟。
墨，又称黥刑，用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上墨，代表人物，黥布。
劓，割鼻子，代表人物，公子虔。
刖，砍掉脚或者左右脚趾。
宫刑，又称腐刑，代表人物，太史公，高要，易小川。
大辟，即死刑，分为斩、绞、腰斩、枭首、弃市、车裂、磔、戮、焚、凌迟。
广义的肉刑，是死刑以外的其他刑罚。
嬴政所说的应该是广义的肉刑。
“陛下，肉刑已经施行一千八百年，冒然废除，臣恐上下官吏不知是从。”
李斯反对的声音响起。
李丞相虽然是儒家出身，可身上一点儒家仁爱的影子都没有。
有了李斯的带头，法家出身的大臣纷纷进言。
有的说，肉刑历经夏商周三代，并无不妥之处。
有的说，没有肉刑，不足以震慑宵小之辈。
……
过了好一阵，才停下来。
上座又传来嬴政的声音：“肉刑，始于大禹？”
李斯恭敬的应道：“正是大禹”
“那就终于朕”
嬴政声音威严，没有一丝商量的余地。
李斯从来都不是一个立场坚定的人，见嬴政主意已定，拱手应了一声诺。
其他大臣见状也不再言语。
嬴政看向曹易：“道教立教，一应花费，由少府支出？”
李斯和文武大臣，惊讶不已，他们从未见过陛下如此宠幸一个人。
“多谢陛下”
曹易拱手感谢。
心里却犯了难，立教不同于其他，需要有一批志同道合的门徒，可放眼整个天下，根本没有跟自己一路的。
道家，不对，这个时候应该叫黄老，虽然精神上靠近，可完全不是一个风格。
去哪找门徒呢？