来到下一个房间。
房间非常大，非常空旷。
在房间中央有一个巨大的钢化玻璃罩。
在玻璃罩四周用护栏围住、隔开，在护栏旁边四个边还站立着4名身穿博物馆保安制服的安保人员。
游客只能站在离玻璃罩3米处欣赏玻璃罩内的物品。
在房间柔和的灯光的照耀下，一副纵25左右，横80厘米左右的字贴静静地平铺在玻璃罩内。
字贴上的字迹工整，笔迹如行动流水，飘逸自然，筋力老健，风骨洒落，墨纵有馀肥瘠相称。
虽然在场大部分游客看不懂字，但，并不防碍大家用心去欣赏。写得好的字，极具美感，让人赏心悦目。
如果仅是美感，让人赏心悦目的话，只能算是一幅上佳的字贴。
最让人震惊从这幅字贴的字里行间散发出以创作者的观念，思维，精神揉杂的一股的浩然气势。
浩然正大。
一瞬间，在场欣赏字贴的游客被这气势所慑，一阵失神，眼睛失去了焦距，精神沉入到字贴中凝聚的精神意境中。
亲身以第四十二位魏晋风、流雅士参与到与王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官在兰亭一起“修禊”，做诗，寄兰亭周围山水之乐，享聚会的欢乐之情，也强烈感受到王羲之对生死无常的感慨。
良久……有些游客回过神来。
口中忍不住大叫了句，“快哉！”
可能连说这句话的人都没有意识到，他的话音中不像现代人说的话，倒像古人说的话，再加上他的语气，神态像痛饮了一杯酒后，挥墨泼毫时的豪放不羁，坦胸露乳，像极了魏晋时候文人雅士的风骨。
虽然，大家的精神被带入到字贴凝聚的意境中可能不到30秒，时间非常短，但所有人感觉好像经历了一天，经历了兰亭宴会整个过程，与王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官一起修禊，做诗，喝酒，乐山水之美，享聚会之欢乐之情……
“欣赏”这幅字贴就好像洗了一个精神浴，精神畅快淋漓，确实“快哉！”
有的游客看着字贴上的字轻声读了起来。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右……
这篇文章在场很多中国人都非常熟悉了。
高中课本上就有这篇文章。
这就是名震千古的兰亭集序。
描述的是东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
这篇文章来自一幅被称为书圣王羲之的字贴。
这就是被千古传颂，被称为“天下第一行书”的《兰亭序》。
要知道在有五千多年悠久历史的中国历史上能被称为圣的人，可不是普通的人，都是某一领域里极高的成就，杰出的贡献的人。
比如，酒圣：杜康。文圣：孔子。史圣：司马迁。诗圣：杜甫。医圣，张仲景。武圣：关羽。书圣，王羲之。草圣：张旭。画圣：吴道子。茶圣：陆羽。
第282章 《兰亭序》摹本
王羲之被推崇为书圣。
作为书圣的传世佳作《兰亭序》也被奉为“天下第一行书”。
这幅传世字贴从唐代开始几乎被推崇到无以复加的程度。
在这幅字贴上发生过很多故事，最著名的要数千古一帝唐太宗与《萧翼赚兰亭图》，唐太宗为了得到《兰亭序》，甚至不惜派大臣去骗取真迹，最后骗到手了，但也给唐太宗这名英明帝王身上留下难以抹灭的污点。
于是在野史上就有记载，“唐太宗做了贼，偷了价值连城的国宝《兰亭序》。”
《兰亭序》作为“天下第一行书”，从唐代开始，上至皇帝下到百姓，人们都把《兰亭序》作为学习书法艺术的书法样板。
留下了许多珍贵的《兰亭序》摹本。
比较著名的神龙本，乾隆年间被刻于“兰亭八柱”，列为第三柱，现藏于故宫博物馆院。
“虞世南临本”，“兰亭八柱”第一柱。
“褚遂良临本”，列为“兰亭八柱”第二柱。
“定武本”为石刻本。
以及还有玉枕本，颖上本，黄绢本，陈鉴本，定武体系中其它本，洛阳本，赐潘贵妃本等等。
历代相传的不同摹本不下百余种。
其中最能体现兰亭意韵的摹本是《虞世南临本》。
最能体现最能体现兰亭魂魄的摹本是《褚遂良临本》。
最能体现兰亭原貌的摹本是《神龙本》。
最能体现兰亭风骨的摹本的是《定武本》。
而兼具兰亭意韵，魂魄，原貌，风骨的只有《兰亭序》真迹了。
此时，站在参观人群最前面有十几个人，个个表情凝重，凝重得似乎周围的空气得能拧出水来。
房间非常大，非常空旷。
在房间中央有一个巨大的钢化玻璃罩。
在玻璃罩四周用护栏围住、隔开，在护栏旁边四个边还站立着4名身穿博物馆保安制服的安保人员。
游客只能站在离玻璃罩3米处欣赏玻璃罩内的物品。
在房间柔和的灯光的照耀下，一副纵25左右，横80厘米左右的字贴静静地平铺在玻璃罩内。
字贴上的字迹工整，笔迹如行动流水，飘逸自然，筋力老健，风骨洒落，墨纵有馀肥瘠相称。
虽然在场大部分游客看不懂字，但，并不防碍大家用心去欣赏。写得好的字，极具美感，让人赏心悦目。
如果仅是美感，让人赏心悦目的话，只能算是一幅上佳的字贴。
最让人震惊从这幅字贴的字里行间散发出以创作者的观念，思维，精神揉杂的一股的浩然气势。
浩然正大。
一瞬间，在场欣赏字贴的游客被这气势所慑，一阵失神，眼睛失去了焦距，精神沉入到字贴中凝聚的精神意境中。
亲身以第四十二位魏晋风、流雅士参与到与王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官在兰亭一起“修禊”，做诗，寄兰亭周围山水之乐，享聚会的欢乐之情，也强烈感受到王羲之对生死无常的感慨。
良久……有些游客回过神来。
口中忍不住大叫了句，“快哉！”
可能连说这句话的人都没有意识到，他的话音中不像现代人说的话，倒像古人说的话，再加上他的语气，神态像痛饮了一杯酒后，挥墨泼毫时的豪放不羁，坦胸露乳，像极了魏晋时候文人雅士的风骨。
虽然，大家的精神被带入到字贴凝聚的意境中可能不到30秒，时间非常短，但所有人感觉好像经历了一天，经历了兰亭宴会整个过程，与王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官一起修禊，做诗，喝酒，乐山水之美，享聚会之欢乐之情……
“欣赏”这幅字贴就好像洗了一个精神浴，精神畅快淋漓，确实“快哉！”
有的游客看着字贴上的字轻声读了起来。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右……
这篇文章在场很多中国人都非常熟悉了。
高中课本上就有这篇文章。
这就是名震千古的兰亭集序。
描述的是东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
这篇文章来自一幅被称为书圣王羲之的字贴。
这就是被千古传颂，被称为“天下第一行书”的《兰亭序》。
要知道在有五千多年悠久历史的中国历史上能被称为圣的人，可不是普通的人，都是某一领域里极高的成就，杰出的贡献的人。
比如，酒圣：杜康。文圣：孔子。史圣：司马迁。诗圣：杜甫。医圣，张仲景。武圣：关羽。书圣，王羲之。草圣：张旭。画圣：吴道子。茶圣：陆羽。
第282章 《兰亭序》摹本
王羲之被推崇为书圣。
作为书圣的传世佳作《兰亭序》也被奉为“天下第一行书”。
这幅传世字贴从唐代开始几乎被推崇到无以复加的程度。
在这幅字贴上发生过很多故事，最著名的要数千古一帝唐太宗与《萧翼赚兰亭图》，唐太宗为了得到《兰亭序》，甚至不惜派大臣去骗取真迹，最后骗到手了，但也给唐太宗这名英明帝王身上留下难以抹灭的污点。
于是在野史上就有记载，“唐太宗做了贼，偷了价值连城的国宝《兰亭序》。”
《兰亭序》作为“天下第一行书”，从唐代开始，上至皇帝下到百姓，人们都把《兰亭序》作为学习书法艺术的书法样板。
留下了许多珍贵的《兰亭序》摹本。
比较著名的神龙本，乾隆年间被刻于“兰亭八柱”，列为第三柱，现藏于故宫博物馆院。
“虞世南临本”，“兰亭八柱”第一柱。
“褚遂良临本”，列为“兰亭八柱”第二柱。
“定武本”为石刻本。
以及还有玉枕本，颖上本，黄绢本，陈鉴本，定武体系中其它本，洛阳本，赐潘贵妃本等等。
历代相传的不同摹本不下百余种。
其中最能体现兰亭意韵的摹本是《虞世南临本》。
最能体现最能体现兰亭魂魄的摹本是《褚遂良临本》。
最能体现兰亭原貌的摹本是《神龙本》。
最能体现兰亭风骨的摹本的是《定武本》。
而兼具兰亭意韵，魂魄，原貌，风骨的只有《兰亭序》真迹了。
此时，站在参观人群最前面有十几个人，个个表情凝重，凝重得似乎周围的空气得能拧出水来。