而不管是幸运也好，不幸也罢，事情的结果已经是这样了。
现在，李寒要拍摄这么一个故事。那么，肯定是他自己要原创这么一个故事。
不管这个故事和历史上已经失传了真实故事相比，有多大的差异性，至少能够弥补一些故事失传的遗憾。
故事不是原版故事，那又有什么关系呢？
就当作是李寒新编的梁山伯与祝英台的故事好了。
很多流传下来的故事，大家都要去新编得嘛，更何况是这种已经失传了故事。
况且，更重要的是，李寒的实力那绝对非同小可。他新编出来的故事，一定是非常值得期待的！
之前肯定也有很多人想过，想要新编梁山伯与祝英台的故事，但都不敢动手。
因为他们怕引起非议，怕被骂。
现在，终于有李寒站出来了。大家应该珍惜才对。
所以，支持一派的人，对李寒新编梁祝故事一事，那是绝对的支持，并且非常期待。
另外一派自然就是反对派了。
把手伸向梁山伯与祝英台的故事，不过就是想要消费这两个名字而已。
这两个名字几乎可以说是家喻户晓，不知道多少人都想打这两个名字的主意。
这是绝对让人难以接受的，也是绝对不应该被允许的。
新编梁祝的故事以弥补失传的遗憾？
抱歉！不需要！
新编出来的梁祝故事，它还是梁祝故事吗？
情愿梁祝的故事永远消散在历史的长河中，也不愿意看到一个山寨版的梁祝故事。
梁祝故事的失传，这的确让人相到的遗憾，但历史往往都不是完美的。
既然梁祝故事流传至今，几乎已经全部失传，那这便是冥冥之中自有的定数。
可以去惋惜它，而不必去改变它。
李寒现在要拍梁祝故事，绝对只是在消费这两个名字，他是为了达到他自己的目的。
他完全可以将故事全部虚构，却偏偏要去虚构梁山伯与祝英台的故事，有什么目的还不明显吗？
这应该给予坚决的反对。历史上流传下来的名人名字，不应该被拿来消费。
反对一派的人，反对的也很坚决。
这一派的人，大多数都是一些有些迂腐的文人，以及被他们带了节奏的普通网友。
当然，他们反对的原因也的确有些道理，能够说得过去。
不然，也不会有那么多网友被带节奏。
另外，他们反对也不算错，只是观点和想法不同罢了。
两派的人在网络上争论不休。
……
第三百零七章 看来，拍摄是已成定局的事情了
在争论的同时，反对派的人不断呼吁让更多的人加入他们的队伍，然后希望他们的盛势能够越来越壮大。
再然后，李寒迫于外界的舆论和压力，不得不放弃拍摄计划。
如此一次，就会非常的完美，他们正在为此而努力。
李寒的拍摄计划，和这些声音，渐渐被国家文化部历——史文化分部，以及一些历史学家们知道了，他们也开始关注。
身在魔都的著名历史学家，岑学庚就知道了相关的事情。
岑学庚在刚开始时也非常意外。作为历史学家，他曾经专门研究过一段时间梁山伯与祝英台的故事。
他希望能够通过自己的研究，让已经失传了梁祝故事重现。
作为历史学家，对于梁祝故事的失传，他其实远比普通人更觉得遗憾。想要找到梁祝故事的愿望，也同样远比普通人强烈许多。
这同时也是他们这些研究历史文化的人使命和责任。
只可惜，他翻阅了大量的历史典籍，也只能找到关于梁祝的只言片语，根本无法了解整个故事。
这让岑学庚始终非常遗憾，梁祝故事是真的已经彻彻底底的失传了。
现在，突然看到李寒要拍梁祝的故事，岑学庚先是意外，然后又有些微微皱眉。
李寒拍摄梁祝，的确很容易让人认为，李寒是在消费“梁山伯”和“祝英台”这两个名字。
即便是岑学庚，他也有些这样的想法。
不过，从关于李寒的种种传言看，他是一个大隐于市的闲人，他会去消费梁山伯与祝英台的名字吗？
现在，李寒要拍摄这么一个故事。那么，肯定是他自己要原创这么一个故事。
不管这个故事和历史上已经失传了真实故事相比，有多大的差异性，至少能够弥补一些故事失传的遗憾。
故事不是原版故事，那又有什么关系呢？
就当作是李寒新编的梁山伯与祝英台的故事好了。
很多流传下来的故事，大家都要去新编得嘛，更何况是这种已经失传了故事。
况且，更重要的是，李寒的实力那绝对非同小可。他新编出来的故事，一定是非常值得期待的！
之前肯定也有很多人想过，想要新编梁山伯与祝英台的故事，但都不敢动手。
因为他们怕引起非议，怕被骂。
现在，终于有李寒站出来了。大家应该珍惜才对。
所以，支持一派的人，对李寒新编梁祝故事一事，那是绝对的支持，并且非常期待。
另外一派自然就是反对派了。
把手伸向梁山伯与祝英台的故事，不过就是想要消费这两个名字而已。
这两个名字几乎可以说是家喻户晓，不知道多少人都想打这两个名字的主意。
这是绝对让人难以接受的，也是绝对不应该被允许的。
新编梁祝的故事以弥补失传的遗憾？
抱歉！不需要！
新编出来的梁祝故事，它还是梁祝故事吗？
情愿梁祝的故事永远消散在历史的长河中，也不愿意看到一个山寨版的梁祝故事。
梁祝故事的失传，这的确让人相到的遗憾，但历史往往都不是完美的。
既然梁祝故事流传至今，几乎已经全部失传，那这便是冥冥之中自有的定数。
可以去惋惜它，而不必去改变它。
李寒现在要拍梁祝故事，绝对只是在消费这两个名字，他是为了达到他自己的目的。
他完全可以将故事全部虚构，却偏偏要去虚构梁山伯与祝英台的故事，有什么目的还不明显吗？
这应该给予坚决的反对。历史上流传下来的名人名字，不应该被拿来消费。
反对一派的人，反对的也很坚决。
这一派的人，大多数都是一些有些迂腐的文人，以及被他们带了节奏的普通网友。
当然，他们反对的原因也的确有些道理，能够说得过去。
不然，也不会有那么多网友被带节奏。
另外，他们反对也不算错，只是观点和想法不同罢了。
两派的人在网络上争论不休。
……
第三百零七章 看来，拍摄是已成定局的事情了
在争论的同时，反对派的人不断呼吁让更多的人加入他们的队伍，然后希望他们的盛势能够越来越壮大。
再然后，李寒迫于外界的舆论和压力，不得不放弃拍摄计划。
如此一次，就会非常的完美，他们正在为此而努力。
李寒的拍摄计划，和这些声音，渐渐被国家文化部历——史文化分部，以及一些历史学家们知道了，他们也开始关注。
身在魔都的著名历史学家，岑学庚就知道了相关的事情。
岑学庚在刚开始时也非常意外。作为历史学家，他曾经专门研究过一段时间梁山伯与祝英台的故事。
他希望能够通过自己的研究，让已经失传了梁祝故事重现。
作为历史学家，对于梁祝故事的失传，他其实远比普通人更觉得遗憾。想要找到梁祝故事的愿望，也同样远比普通人强烈许多。
这同时也是他们这些研究历史文化的人使命和责任。
只可惜，他翻阅了大量的历史典籍，也只能找到关于梁祝的只言片语，根本无法了解整个故事。
这让岑学庚始终非常遗憾，梁祝故事是真的已经彻彻底底的失传了。
现在，突然看到李寒要拍梁祝的故事，岑学庚先是意外，然后又有些微微皱眉。
李寒拍摄梁祝，的确很容易让人认为，李寒是在消费“梁山伯”和“祝英台”这两个名字。
即便是岑学庚，他也有些这样的想法。
不过，从关于李寒的种种传言看，他是一个大隐于市的闲人，他会去消费梁山伯与祝英台的名字吗？