“我在网上看到街头随机采访，新宿那边一些牛郎很喜欢这样穿。”真菰压低声音告诉我，“……总觉得太宰先生如果这么做，该说奇怪吗……可是好像也不是不行？”
我大概能明白她在纠结什么，但我想象了一下——走在路上，身上挂着链条叮叮当当作响的太宰先生。
没准还挺有趣的。
他如愿以偿的在我们收拾完之前赶上了一顿晚餐，晚餐过后，孩子们写作业的写作业，看电视的看电视。我们又闲了下来。
我进房间拿东西时，看见摊在桌上的稿纸，想起昨晚挠腮抓耳、怎么都不满意的卡文地狱……
如果麻烦太宰先生站在读者的视角审读一番，他的建议会不会能给我带来新的启发？
于是我将这堆稿纸双手捧上，请他阅读，在他阅读时，我好几次忍住了想要屏息的冲动。待到青年放下稿纸，我才满怀不安的看向他。
他将半成品的文章先放到一边，“伊君现在烦恼的事，是故事要如何结局吗？”
“没错。”我连忙将自己的列出的三个结局的可能性阐述了一番，然后告诉他我的烦恼：“我很担心这篇文章太平淡，没法在末尾抓住读者的心，结局可能缺乏意外性。”
“太在意意外性就本末倒置了，这不是为了吸引眼球而刻意去制造噱头的怪诞惊奇小说。”对于我的烦恼，太宰中肯的给出了建议，“要是连作者本人都没弄清楚文章想传达的意图，读者只会更迷惑。”
被他一提醒，我才发觉自己不知不觉中又走进了陷阱只中，只想着文章要如何吸引人，却忘记了小说的根本点是什么。
太宰继续问道：“伊君，说说你写这篇文章的初衷吧。”
作者有话要说：
好困啊！今天不写作话了！大家晚安！
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感谢在2020-08-25 14:56:36~2020-08-26 23:17:33期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第53章 好事多磨（八）
“文章的初衷么……”我将他话中的关键词拉出来咀嚼, 反思。
他耐心的等待着。
我在脑中将想说的话梳理一番后，道：“是因为雪村同学的事，但也不只是这件事。我想指出的是现实中暧昧不清的将他人送上神位的捆绑行为。”
“嗯。这一点有很好的体现出来了, 是指的被村民奉为圣女的保枝子。”
他的手腕靠在桌角，稿纸还没有放下, “村民扮演的是‘民众’, 保枝子是‘人造神明’、‘人造的信仰’……阿信和江湖骗子所代表的，是幕后推手？”
“欸……等等, 这么说阿信有点像在影射娱乐经纪公司。”我说, “这篇文章不会被人当做是嘲讽当下的娱乐产业中的造星现象吧？”
“不用这么敏感。”他安慰我, “优秀的作品会让人在方方面面产生共鸣，更何况你动笔的时候是没有想要针对具体某个行业现象的，不是吗？”
我点头, 然后将我的想法告诉他：“我认为在这种奇怪的高压环境下，无论是保枝子，村民, 还是阿信都会逐渐崩坏。但是阿信作为对实情最清楚的人，必然是最受到良心拷问的。”
“阿信这个角色, 伊君专门点出了他是受到教育的, 这是想告诉读者什么信息？应该不单单是说受过教育，所以对愚昧的行为无法忍受吧？”
“毕竟他也是悲剧的始作俑者之一嘛。”我托着下巴, 说：“受过教育的人说不定会做出更可怕的事，因为他拥有知识这种别人所没有的工具。”
“嗯，所以他联合外人一起骗人。”
我：“然后呢……他自以为的良知所带来的不安，其实是有指向性的。”
太宰反问：“怎么说？”
“他只是害怕事情败露后村民会杀了保枝子, 而自己会间接背负上人命这件事。”我说。
“也就是说，他并不是在为自己伤害了他人而忏悔。”他说, “他想带保枝子离开，只是害怕保枝子死了，他会睡不着觉，而不是因为同情保枝子一直被蒙在鼓里可怜可叹的遭遇。”
“没错。只要保枝子不是因他的骗局而死，他就不会心里难受，如果他真的救出了保枝子，他肯定不会再像先前那般柔和的对待她了。”
太宰：“我认为到这里，故事的发展都没有问题。看来让你无法下笔的原因是女主角要如何安排。”
我叹了口气，“是的。被村民们拥戴为圣女之后，每次的奇迹——虽然是阿信伪造的，但都显灵了，原本单纯的保枝子也逐渐对自己是圣女，拥有天地调和之力深信不疑了。所以她才会应下村民的请求，向他们许下‘今年一定会丰收’的承诺。然而她看不见，根本不知道今年是个大灾年，只要去过农田看过一眼，谁都说不出这种保证。”
“抓住核心。”他再次强调，“你把你的核心，你的初衷，再延伸一下。”
“……”我仔细思索过后，发现我漏掉了一个关键点，“我只写了现象，没有写结果。”
我的笔墨全都用在了描写这种现象上。
无论是保枝子深信自己是圣女、村民深信保枝子是圣女、还是阿信在从中的一系列行为——这都是现象。
“……所谓的结果，应该是我在看到现象时，所期待的结局。”
他说：“那就跳开这个故事，你只是用故事来向读者阐述现象，并且将其中的矛盾放大化。现实中，你第一次见到这种现象时，你期望发生什么？”
我期望发生的——
在面对这种错误的、将凡人捆送，像祭品一样的奉为神灵，乞求从他身上得到一切的行为时，我希望的是……
“将一切结束。”我的声音骤然冷淡下去，“仅此而已。”
我大概能明白她在纠结什么，但我想象了一下——走在路上，身上挂着链条叮叮当当作响的太宰先生。
没准还挺有趣的。
他如愿以偿的在我们收拾完之前赶上了一顿晚餐，晚餐过后，孩子们写作业的写作业，看电视的看电视。我们又闲了下来。
我进房间拿东西时，看见摊在桌上的稿纸，想起昨晚挠腮抓耳、怎么都不满意的卡文地狱……
如果麻烦太宰先生站在读者的视角审读一番，他的建议会不会能给我带来新的启发？
于是我将这堆稿纸双手捧上，请他阅读，在他阅读时，我好几次忍住了想要屏息的冲动。待到青年放下稿纸，我才满怀不安的看向他。
他将半成品的文章先放到一边，“伊君现在烦恼的事，是故事要如何结局吗？”
“没错。”我连忙将自己的列出的三个结局的可能性阐述了一番，然后告诉他我的烦恼：“我很担心这篇文章太平淡，没法在末尾抓住读者的心，结局可能缺乏意外性。”
“太在意意外性就本末倒置了，这不是为了吸引眼球而刻意去制造噱头的怪诞惊奇小说。”对于我的烦恼，太宰中肯的给出了建议，“要是连作者本人都没弄清楚文章想传达的意图，读者只会更迷惑。”
被他一提醒，我才发觉自己不知不觉中又走进了陷阱只中，只想着文章要如何吸引人，却忘记了小说的根本点是什么。
太宰继续问道：“伊君，说说你写这篇文章的初衷吧。”
作者有话要说：
好困啊！今天不写作话了！大家晚安！
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“文章的初衷么……”我将他话中的关键词拉出来咀嚼, 反思。
他耐心的等待着。
我在脑中将想说的话梳理一番后，道：“是因为雪村同学的事，但也不只是这件事。我想指出的是现实中暧昧不清的将他人送上神位的捆绑行为。”
“嗯。这一点有很好的体现出来了, 是指的被村民奉为圣女的保枝子。”
他的手腕靠在桌角，稿纸还没有放下, “村民扮演的是‘民众’, 保枝子是‘人造神明’、‘人造的信仰’……阿信和江湖骗子所代表的，是幕后推手？”
“欸……等等, 这么说阿信有点像在影射娱乐经纪公司。”我说, “这篇文章不会被人当做是嘲讽当下的娱乐产业中的造星现象吧？”
“不用这么敏感。”他安慰我, “优秀的作品会让人在方方面面产生共鸣，更何况你动笔的时候是没有想要针对具体某个行业现象的，不是吗？”
我点头, 然后将我的想法告诉他：“我认为在这种奇怪的高压环境下，无论是保枝子，村民, 还是阿信都会逐渐崩坏。但是阿信作为对实情最清楚的人，必然是最受到良心拷问的。”
“阿信这个角色, 伊君专门点出了他是受到教育的, 这是想告诉读者什么信息？应该不单单是说受过教育，所以对愚昧的行为无法忍受吧？”
“毕竟他也是悲剧的始作俑者之一嘛。”我托着下巴, 说：“受过教育的人说不定会做出更可怕的事，因为他拥有知识这种别人所没有的工具。”
“嗯，所以他联合外人一起骗人。”
我：“然后呢……他自以为的良知所带来的不安，其实是有指向性的。”
太宰反问：“怎么说？”
“他只是害怕事情败露后村民会杀了保枝子, 而自己会间接背负上人命这件事。”我说。
“也就是说，他并不是在为自己伤害了他人而忏悔。”他说, “他想带保枝子离开，只是害怕保枝子死了，他会睡不着觉，而不是因为同情保枝子一直被蒙在鼓里可怜可叹的遭遇。”
“没错。只要保枝子不是因他的骗局而死，他就不会心里难受，如果他真的救出了保枝子，他肯定不会再像先前那般柔和的对待她了。”
太宰：“我认为到这里，故事的发展都没有问题。看来让你无法下笔的原因是女主角要如何安排。”
我叹了口气，“是的。被村民们拥戴为圣女之后，每次的奇迹——虽然是阿信伪造的，但都显灵了，原本单纯的保枝子也逐渐对自己是圣女，拥有天地调和之力深信不疑了。所以她才会应下村民的请求，向他们许下‘今年一定会丰收’的承诺。然而她看不见，根本不知道今年是个大灾年，只要去过农田看过一眼，谁都说不出这种保证。”
“抓住核心。”他再次强调，“你把你的核心，你的初衷，再延伸一下。”
“……”我仔细思索过后，发现我漏掉了一个关键点，“我只写了现象，没有写结果。”
我的笔墨全都用在了描写这种现象上。
无论是保枝子深信自己是圣女、村民深信保枝子是圣女、还是阿信在从中的一系列行为——这都是现象。
“……所谓的结果，应该是我在看到现象时，所期待的结局。”
他说：“那就跳开这个故事，你只是用故事来向读者阐述现象，并且将其中的矛盾放大化。现实中，你第一次见到这种现象时，你期望发生什么？”
我期望发生的——
在面对这种错误的、将凡人捆送，像祭品一样的奉为神灵，乞求从他身上得到一切的行为时，我希望的是……
“将一切结束。”我的声音骤然冷淡下去，“仅此而已。”