有的考生写得非快，只片刻就将第一题写完。不过看他的衣裳和双手，已沾满了墨汁，看起来很是狼狈，估计是个毛糙之人。
有的考生写得很慢，写上一句话就停下来，咬着笔杆子皱起眉头，老半天才再次落笔。就仿佛手中的笔重逾千金，每写一个字都要耗尽全身力气一般。
更有童子从头到尾一动不动地坐在那里，看着前面发呆，目光空洞麻木，不用想，肯定是记不去这段文字。
像苏木这种不紧不慢地答题，一脸从容淡定的并不多见。
柳知府禁不住感叹一声：这童子试真是乏味，什么人都能进考场来。不像有功名的读书人，一提笔做卷子，都是潇洒自在，这才是读书人应该有的心性啊！罢罢罢，这经帖题没意思得紧，等下交卷，让学政衙门的人审吧，反正都是死记硬背和书法上的工夫……不，倒是苏木卷子上的断句还值得一看，就由本府亲自阅卷好了。
他摸了摸下颌上的胡须，不觉意动。
三道题，又是默写，总字数也不过一千多字，不少考生很快将写完了，把卷子放到一边，等着考官收卷。
府试的经帖题都安排在上午，做完之后，考生一般都会休息片刻，吃点东西。下午，才开始八股文写作。
做完题目的考生有不少从考篮里拿出烧饼小心地啃着，不敢发出半点声音。
只苏木还是好整以暇地默默抄写着，竟拖延到正午时分才做完。
轻轻转动着已经有些发热的手腕，苏木看了看自己的卷子，非常满意。所抄的文字散发出淡淡的墨汁香味，咋眼看去，就好像一本刚印刷出来的书籍，还是装帧最精美的那种。
至于内容，肯定不会出半点错的。
这第一关算是过了。
出了一口气，抬头看了看，已是正午，下了十几天的雨，今日却是个难得的艳阳天。明亮的阳光照耀而下，外面一片明亮，殿中采光十足，景物清晰。
很快，卷子就被收了上去。
柳知府伸手将苏木的卷子接了过去，慢慢地读了起来，细细品味着，他已经等许久了。
在他看来，苏木的经帖题算是过了……不，应该排在头名。
见柳知府一边看一边点头，苏木知道自己这一题算是过了，心中松了松。
不过，一想到接下来的八股时文，他心中又是一紧。
文言文写作是他的弱点，若这一关出点纰漏，就算自己的经帖题做得再好，也是毫无用处。
“也不知道这一期的八股文会出什么题目，老天保佑啊！”
他是最后一个作完的考生，还没等他吃点东西，八股文的题目纸就下来了。
第五十六章 这就是名师啊
这次府试对苏木而言自然是势在必得，问题是难度实在太高，不拿第一就是失败。
经帖题作得完美，这一关算是过了。关键是八股文，这种题目才是科举最重要的部分，多少高手名士在这上面沉沙折戟，多少人一次次在半夜中被提笔难成文的噩梦惊醒过来。
后人一提起古代的科举，首先想到的就是八股文章，而不是经帖、试帖诗、策问，这已经很能说明问题了。
问题是，对八股文，苏木是完全没有信心。
作完经帖已经很迟了，肚子饿得咕咚响，等题目纸下来，苏木也顾不得吃东西，立即拿了起来，定睛看去。
也不知道怎么的，上面的字他都认识，可组合在一起，却死活也不知道是什么意思。
内心中一片空白，就好像被人全部掏空了一样。
那两道题目在眼前也逐渐模糊起来，慢慢旋转，连成一片。
眼前的景物也忽近忽远，无法对焦。
这感觉非常不妙，苏木知道自己太紧张，以至于无法静下心来。
这情形他当年参加高考时也曾经遇到过，刚开始的时候几乎无法思考，在考场里坐了大约三分钟才恢复过来。
忙深吸了一口气，将头扭到一边。
等心绪完全平静下来，再将目光再次落到题目纸上。
这一看，总算是看清楚了，也看明白了，内心中猛地一震，如同有雷电在身体里一闪而过，将身体内外都照得通亮了。
“实在是太……”
“太简单了！”
事情果然如韶先生事前预料的一样，两道题目都是来自《论语》。
和县试相同，也是小题。
第一题是：其媚于奥。
出自《论语》八佾篇，上下两句已经被考官给截去了。原句是王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
大意是说，与其讨好离我们日常生活十万八千里的神仙，还不如和管我们吃喝拉撒的灶王爷的搞好关系，县官不如县管嘛！
从这一句看来，儒学其实是一种非常现实的学问。
第二题是：孰为好学。
出自《论语》雍也篇，原句是：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
这是孔子晚年时，鲁哀公与孔子之间的一段问答。这段话，表达了孔子对于“好学”的定义是“不迁怒，不二过”，完全是偏重在品德修养方面的认知和实践。
有的考生写得很慢，写上一句话就停下来，咬着笔杆子皱起眉头，老半天才再次落笔。就仿佛手中的笔重逾千金，每写一个字都要耗尽全身力气一般。
更有童子从头到尾一动不动地坐在那里，看着前面发呆，目光空洞麻木，不用想，肯定是记不去这段文字。
像苏木这种不紧不慢地答题，一脸从容淡定的并不多见。
柳知府禁不住感叹一声：这童子试真是乏味，什么人都能进考场来。不像有功名的读书人，一提笔做卷子，都是潇洒自在，这才是读书人应该有的心性啊！罢罢罢，这经帖题没意思得紧，等下交卷，让学政衙门的人审吧，反正都是死记硬背和书法上的工夫……不，倒是苏木卷子上的断句还值得一看，就由本府亲自阅卷好了。
他摸了摸下颌上的胡须，不觉意动。
三道题，又是默写，总字数也不过一千多字，不少考生很快将写完了，把卷子放到一边，等着考官收卷。
府试的经帖题都安排在上午，做完之后，考生一般都会休息片刻，吃点东西。下午，才开始八股文写作。
做完题目的考生有不少从考篮里拿出烧饼小心地啃着，不敢发出半点声音。
只苏木还是好整以暇地默默抄写着，竟拖延到正午时分才做完。
轻轻转动着已经有些发热的手腕，苏木看了看自己的卷子，非常满意。所抄的文字散发出淡淡的墨汁香味，咋眼看去，就好像一本刚印刷出来的书籍，还是装帧最精美的那种。
至于内容，肯定不会出半点错的。
这第一关算是过了。
出了一口气，抬头看了看，已是正午，下了十几天的雨，今日却是个难得的艳阳天。明亮的阳光照耀而下，外面一片明亮，殿中采光十足，景物清晰。
很快，卷子就被收了上去。
柳知府伸手将苏木的卷子接了过去，慢慢地读了起来，细细品味着，他已经等许久了。
在他看来，苏木的经帖题算是过了……不，应该排在头名。
见柳知府一边看一边点头，苏木知道自己这一题算是过了，心中松了松。
不过，一想到接下来的八股时文，他心中又是一紧。
文言文写作是他的弱点，若这一关出点纰漏，就算自己的经帖题做得再好，也是毫无用处。
“也不知道这一期的八股文会出什么题目，老天保佑啊！”
他是最后一个作完的考生，还没等他吃点东西，八股文的题目纸就下来了。
第五十六章 这就是名师啊
这次府试对苏木而言自然是势在必得，问题是难度实在太高，不拿第一就是失败。
经帖题作得完美，这一关算是过了。关键是八股文，这种题目才是科举最重要的部分，多少高手名士在这上面沉沙折戟，多少人一次次在半夜中被提笔难成文的噩梦惊醒过来。
后人一提起古代的科举，首先想到的就是八股文章，而不是经帖、试帖诗、策问，这已经很能说明问题了。
问题是，对八股文，苏木是完全没有信心。
作完经帖已经很迟了，肚子饿得咕咚响，等题目纸下来，苏木也顾不得吃东西，立即拿了起来，定睛看去。
也不知道怎么的，上面的字他都认识，可组合在一起，却死活也不知道是什么意思。
内心中一片空白，就好像被人全部掏空了一样。
那两道题目在眼前也逐渐模糊起来，慢慢旋转，连成一片。
眼前的景物也忽近忽远，无法对焦。
这感觉非常不妙，苏木知道自己太紧张，以至于无法静下心来。
这情形他当年参加高考时也曾经遇到过，刚开始的时候几乎无法思考，在考场里坐了大约三分钟才恢复过来。
忙深吸了一口气，将头扭到一边。
等心绪完全平静下来，再将目光再次落到题目纸上。
这一看，总算是看清楚了，也看明白了，内心中猛地一震，如同有雷电在身体里一闪而过，将身体内外都照得通亮了。
“实在是太……”
“太简单了！”
事情果然如韶先生事前预料的一样，两道题目都是来自《论语》。
和县试相同，也是小题。
第一题是：其媚于奥。
出自《论语》八佾篇，上下两句已经被考官给截去了。原句是王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
大意是说，与其讨好离我们日常生活十万八千里的神仙，还不如和管我们吃喝拉撒的灶王爷的搞好关系，县官不如县管嘛！
从这一句看来，儒学其实是一种非常现实的学问。
第二题是：孰为好学。
出自《论语》雍也篇，原句是：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
这是孔子晚年时，鲁哀公与孔子之间的一段问答。这段话，表达了孔子对于“好学”的定义是“不迁怒，不二过”，完全是偏重在品德修养方面的认知和实践。