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柰子看到直播间的人讨论这个事，神情就有点尴尬。她口中的那家寺庙，在日本比较有名，寺庙里藏着不少中国的文物，都是战争时期弄回去的。
得！不用说话，大家看柰子的表情，已经猜到事情的真相，一轮骂肯定是少不了。
好在大家只是骂日本人，没有针对柰子，才让柰子神情缓解下来。
胡杨不好说什么，说痛恨，那肯定痛恨日本。中国人对日本人的恨，不仅仅是掠夺珍贵文物那么简单，而是他们制造了灭绝人性的南1京大屠1杀。
英国佬、法国佬和俄国佬抢走的好东西，应该是最多的，但现在的人有多少还痛恨它们？
这种情绪，对着一个亲中的日本小姑娘发泄，好像也没什么风度。
胡杨只好转移话题，告诉大家，碑最早出现的时候，并非为了刻字。这一点，恐怕很少人知道。
“最初的时候，立碑就三个作用：第一，通过太阳运行的影子来观察时间、测方向；第二，竖在宫庙适当位置，碑上有洞叫‘穿’，绳子可以从中穿过，拴住那些用来祭祀的牲口；三是立于墓前，碑上有孔用来贯穿绳索下棺。
因碑多立于庄重场合，逐渐人们使用碑记载功德和事件，而墓前之碑则增加记录死者的生平和事迹的功用，逐渐成为后世真正意义的碑。
而碑从汉代以后，除了为历史研究提供资料外，才集书法、雕刻、文学等艺术为一体，具有很高的观赏、研究价值。”
胡杨他们没注意到，在他们不远的地方，还有个人在听他们谈话。
这时候，那人走过来：“小伙子，你说这不是原本？复制品？这不可能，我记得这里的管理者介绍过，这里的历史文物都是真的。”
嗯？
胡杨等人一愣：“你确定？”
那位大叔笑道：“应该是我问你们，你们确定这是复制品？年轻人不懂，不要乱说。”
在他看来，胡杨几个人都年纪不大，懂什么？能看出是复制品？他刚才听到这个青年一本正经说是复制品，心里不高兴，一时忍不住。
胡杨点头：“我确定，这就是件高仿品，不信你再去问问。”
第四百四十六章 有猫腻
大叔是本地人，在他看来，胡杨这番话，无疑是在黑他们这个地方，他看不过眼，也不允许别人这么干。
于是，他不再和胡杨争辩，而是去找工作人员，给大家道出真相。
不久后，他带来一位管理工作者，那人郑重地告诉胡杨等人：“这就是原本，不存在什么复制品，请不要乱说。”
嗯？
胡杨等人面面相觑，都很意外。华仔等人，不认为胡哥会打眼看错，那么，问题就只有出在文庙身上。
这里的人，口口声声说是真的，不是复制品。不管是隐瞒真相，还是不知实情，都有猫腻呀！
很有可能，原来放置的是原本，后来被人不知不觉给调包了。
“小伙子，以后说话注意点呀！有些话不能乱说的，会误导别人。”大叔语重心长地跟胡杨说道。
胡杨哭笑不得，没有理会大叔的话，看着那位工作人员：“你能对你说的话负责吗？”
“我在这里工作已经超过五年，自然可以负责任地告诉你，它是真的。”工作人员肯定滴回答。
直播间的观众们听后，也嗅到了不同寻常的味道，似乎有人做了手脚呀！
他们和华仔等人一样，不觉得胡哥会看走眼。人家胡哥用无数次捡漏，告诉大家他的实力，已经是有目共睹。
一块石碑，在胡哥眼中，应该是很难隐瞒过去，假的真不了。
“是吗？那我觉得你可以通知你的领导，让他们重新鉴定。这一块石碑，仿造的痕迹并不难看出来。
从内容上看，记录的是宋朝的事情，但从雕饰来看，这是一块明碑。明朝的石碑，到现在怎么说也有三四百年以上，它的表皮不应该是这样的。
另外，你们可以看古碑的碑座，这里还有机器切割的痕迹。虽然有点模糊，但我很肯定是现代机器做的。”胡杨指出几点不妥的地方。
听胡杨说得一本正经，还头头是道、很笃定的样子，大叔和工作人员都有些迷惑，不敢那么肯定了。
齐宏业不想让自己这个地方丢脸，连忙跟那工作人员说道：“胡哥是鉴定高手，博物馆的馆长都对他的本事赞誉有加。他说是高仿的，那最好还是找人重新看一看比较好。”
那位大叔傻眼了，没想到胡杨这个年轻人居然还是鉴定高手？得到博物馆馆长的赞誉，那肯定是有点本事的。
此时，他都有点怀疑，是不是文庙自己搞错了。
听到这话，那工作人员也不敢嘴硬，意识到问题的严重性，连忙去找领导。
大叔却疑问：“小伙子，你怎么知道它是明碑？”
“刚才说了呀！看雕饰。上面有孔雀纹、天马这些雕饰，这些基本上是明朝的特征。这其实和瓷器的纹饰很像，属于时代特征。”
胡杨告诉大家，孔雀是西方阿弥陀佛的坐骑，代表清净人的贪婪之毒，将想蕴转为妙观察智慧，三昧耶形为莲花。
明代正统、景泰、天顺三朝，由于没有发现带有官窑年款的瓷器存世，故称“空白期”。在这段时期的瓷器上常见孔雀纹样。
天马，是南方宝生佛的坐骑，代表清净人的傲慢之毒，将受蕴转为平等性智慧，三昧耶形为宝。明代中期，“天马”纹成为常见瓷器纹饰之一。
这些瓷器的纹饰，用在石雕上，也是一样的道理。
听胡哥渊博的解说，柰子非常享受，她最喜欢就是这个时候的胡杨，感觉特别有魅力，很吸引人。
胡杨说完后，发现边上多了一个老人，穿着一身民国服装，带着一顶帽子。
“年轻人，懂的东西很多嘛！这块石碑，从纹饰上看，确实是一块明朝的作品。不过，展示的这块，是一件高仿的。”
得！不用说话，大家看柰子的表情，已经猜到事情的真相，一轮骂肯定是少不了。
好在大家只是骂日本人，没有针对柰子，才让柰子神情缓解下来。
胡杨不好说什么，说痛恨，那肯定痛恨日本。中国人对日本人的恨，不仅仅是掠夺珍贵文物那么简单，而是他们制造了灭绝人性的南1京大屠1杀。
英国佬、法国佬和俄国佬抢走的好东西，应该是最多的，但现在的人有多少还痛恨它们？
这种情绪，对着一个亲中的日本小姑娘发泄，好像也没什么风度。
胡杨只好转移话题，告诉大家，碑最早出现的时候，并非为了刻字。这一点，恐怕很少人知道。
“最初的时候，立碑就三个作用：第一，通过太阳运行的影子来观察时间、测方向；第二，竖在宫庙适当位置，碑上有洞叫‘穿’，绳子可以从中穿过，拴住那些用来祭祀的牲口；三是立于墓前，碑上有孔用来贯穿绳索下棺。
因碑多立于庄重场合，逐渐人们使用碑记载功德和事件，而墓前之碑则增加记录死者的生平和事迹的功用，逐渐成为后世真正意义的碑。
而碑从汉代以后，除了为历史研究提供资料外，才集书法、雕刻、文学等艺术为一体，具有很高的观赏、研究价值。”
胡杨他们没注意到，在他们不远的地方，还有个人在听他们谈话。
这时候，那人走过来：“小伙子，你说这不是原本？复制品？这不可能，我记得这里的管理者介绍过，这里的历史文物都是真的。”
嗯？
胡杨等人一愣：“你确定？”
那位大叔笑道：“应该是我问你们，你们确定这是复制品？年轻人不懂，不要乱说。”
在他看来，胡杨几个人都年纪不大，懂什么？能看出是复制品？他刚才听到这个青年一本正经说是复制品，心里不高兴，一时忍不住。
胡杨点头：“我确定，这就是件高仿品，不信你再去问问。”
第四百四十六章 有猫腻
大叔是本地人，在他看来，胡杨这番话，无疑是在黑他们这个地方，他看不过眼，也不允许别人这么干。
于是，他不再和胡杨争辩，而是去找工作人员，给大家道出真相。
不久后，他带来一位管理工作者，那人郑重地告诉胡杨等人：“这就是原本，不存在什么复制品，请不要乱说。”
嗯？
胡杨等人面面相觑，都很意外。华仔等人，不认为胡哥会打眼看错，那么，问题就只有出在文庙身上。
这里的人，口口声声说是真的，不是复制品。不管是隐瞒真相，还是不知实情，都有猫腻呀！
很有可能，原来放置的是原本，后来被人不知不觉给调包了。
“小伙子，以后说话注意点呀！有些话不能乱说的，会误导别人。”大叔语重心长地跟胡杨说道。
胡杨哭笑不得，没有理会大叔的话，看着那位工作人员：“你能对你说的话负责吗？”
“我在这里工作已经超过五年，自然可以负责任地告诉你，它是真的。”工作人员肯定滴回答。
直播间的观众们听后，也嗅到了不同寻常的味道，似乎有人做了手脚呀！
他们和华仔等人一样，不觉得胡哥会看走眼。人家胡哥用无数次捡漏，告诉大家他的实力，已经是有目共睹。
一块石碑，在胡哥眼中，应该是很难隐瞒过去，假的真不了。
“是吗？那我觉得你可以通知你的领导，让他们重新鉴定。这一块石碑，仿造的痕迹并不难看出来。
从内容上看，记录的是宋朝的事情，但从雕饰来看，这是一块明碑。明朝的石碑，到现在怎么说也有三四百年以上，它的表皮不应该是这样的。
另外，你们可以看古碑的碑座，这里还有机器切割的痕迹。虽然有点模糊，但我很肯定是现代机器做的。”胡杨指出几点不妥的地方。
听胡杨说得一本正经，还头头是道、很笃定的样子，大叔和工作人员都有些迷惑，不敢那么肯定了。
齐宏业不想让自己这个地方丢脸，连忙跟那工作人员说道：“胡哥是鉴定高手，博物馆的馆长都对他的本事赞誉有加。他说是高仿的，那最好还是找人重新看一看比较好。”
那位大叔傻眼了，没想到胡杨这个年轻人居然还是鉴定高手？得到博物馆馆长的赞誉，那肯定是有点本事的。
此时，他都有点怀疑，是不是文庙自己搞错了。
听到这话，那工作人员也不敢嘴硬，意识到问题的严重性，连忙去找领导。
大叔却疑问：“小伙子，你怎么知道它是明碑？”
“刚才说了呀！看雕饰。上面有孔雀纹、天马这些雕饰，这些基本上是明朝的特征。这其实和瓷器的纹饰很像，属于时代特征。”
胡杨告诉大家，孔雀是西方阿弥陀佛的坐骑，代表清净人的贪婪之毒，将想蕴转为妙观察智慧，三昧耶形为莲花。
明代正统、景泰、天顺三朝，由于没有发现带有官窑年款的瓷器存世，故称“空白期”。在这段时期的瓷器上常见孔雀纹样。
天马，是南方宝生佛的坐骑，代表清净人的傲慢之毒，将受蕴转为平等性智慧，三昧耶形为宝。明代中期，“天马”纹成为常见瓷器纹饰之一。
这些瓷器的纹饰，用在石雕上，也是一样的道理。
听胡哥渊博的解说，柰子非常享受，她最喜欢就是这个时候的胡杨，感觉特别有魅力，很吸引人。
胡杨说完后，发现边上多了一个老人，穿着一身民国服装，带着一顶帽子。
“年轻人，懂的东西很多嘛！这块石碑，从纹饰上看，确实是一块明朝的作品。不过，展示的这块，是一件高仿的。”