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“不是太上感应篇。”九师叔祖神色异样的盯着韩森说道：“虽然气息很像，但是并不是真正的太上感应篇，应该是一种从太上感应篇中分离出来的基因术。”
“从太上感应篇中分离出来的基因术？”一众太上族都看向了九师叔祖，不是因为这有多惊人，而是有些疑惑。
因为从太上感应篇中分离出来的基因术实在太多了，就算是天族的《无字天书》也算是太上感应篇的分支，这并没有什么好奇怪的，他们不知道九师叔祖所说的基因术到底是哪一种。
九师叔祖的神色却有些复杂，盯着韩森看了好一会儿才继续说道：“如果猜的没有错，这股气息应该就是原祖所创的《坐忘经》。”
众人听了皆是大惊失色，连那些修炼了太上感应篇的太上族，也无法保持心灵的平静，露出了骇然之色。
九师叔祖所说的原祖，就是在亘古壁上留画的那位太上族前辈，而他最出名的基因术，就是基于太上感应篇而自他的《坐忘经》。
“原祖的《坐忘经》不是没有流传下来吗？韩森他身上怎么会有《坐忘经》的气息……难道……”一个太上族说着，猛然间像是想起了什么，目光看向亘古壁上的画看去：“难道亘古壁上的刻痕中隐藏着《坐忘经》？”
这个说法很让人不敢相信，毕竟韩森只是一个外族，又没有练过太上感应篇，那么多太上族的惊世之才都没有能够从亘古壁上看出什么门道，韩森一个外族却能够从中领悟《坐忘经》，这实在有些让太上族的人无法接受。
可是事实摆在眼前，由不得他们不信，韩森身上确实散发着类似于太上感应篇的气息，结合现在的情况，很可能真的就是《坐忘经》。
不只是韩森，就连玲珑和李可儿身上也散发出了同样的气息，显然是她们感受到了韩森的领悟之后，同样也得到了那神秘莫测的《坐忘经》。
《坐忘经》虽然是太上族的前辈所创，可是却并没有流传下来，太上族甚至不知道那到底是怎样的一种基因术，因为自原祖创立了《坐忘经》之后，太上族都只是听他说起这门基因术，却没有人见他使用过。
原祖直到杀入基因神殿，也没有把《坐忘经》留下任何资料在太上族，所以根本没有人练过《坐忘经》。
但是因为创立了《坐忘经》之后，原祖身上的气息和一般修炼太上感应篇的太上族会有所不同，这一点在太上族的典籍里面有清楚的记载，九师叔祖也是凭借这一点，结合韩森现在的情况，才判断出那是《坐忘经》。
九师叔祖判断的没有错，韩森身上的气息正是《坐忘经》，所谓阳极生阴，否极泰来，当那悲伤意境到达了极限之后，韩森几乎已经陷入了孤寂的死境，却依然没有完全迷失自己的信念，还保留着一点意志在与孤寂和死亡对抗。
就在这时候，韩森却突然感觉那悲伤的意境发生了奇异的转变，这种转变连韩森都说不清道不明，好似一刹那之间，那种悲伤意境都消融了一般，取而代之的是一种淡如清水的意境。
随着意境的转变，韩森的意志也不再受太上之眼的左右，恢复了对自身的控制能力。
目光从太上之眼刻痕移开，落在旁边的亘古壁上面，这时候韩森再看到那些抽象派的图案，突然之间却感觉似乎不那么的抽象了，好像可以看到一个白发的太上族男人盘膝而坐，身上散发着奇异的气息。
那些图案是连续的，韩森看着那些图案，就好像是在看没有声音的视频教学一般，虽然没有声音，没有讲解，可是不知道为什么，仅仅只是看那些图案，就能够让韩森明白很多东西，那些图案的内在含义，都直接映在了韩森的脑中，深刻的就好像韩森以前已经练过了千百遍一样。
一幅图画接着一幅图画的看下去，韩森越看越是惊喜万分，壁画上面的图案竟然是一门极为玄奥的基因术，其精妙程度，胜过韩森之前所学的过任何刀法、拳法。
韩森越看越觉得心惊，同时也越发的惊喜，即便是他自悟的天之下刀法，与这门基因术相比也相差甚远。
不过韩森却可以感觉的出来，这门基因术与天之下刀法也有几分共通之处，似乎是同出一源，可是发展方向却完全不同。
韩森沉浸于观看《坐忘经》之中，根本没有注意旁边那些太上族，此时那些太上族一个个都瞪大了眼睛，不能置信的看着韩森和玲珑、李可儿，脸上满是惊疑、羡慕、妒忌等种种情绪。
随着韩森不停地观看图画，他身上的《坐忘经》气息越来越重，这时候任谁都猜的出来，韩森一定是得了原祖留下的秘密，解开了亘古壁上图画的真义，就像九师叔祖说的一样，他真的很可能学到了《坐忘经》。
而玲珑和李可儿也一样得到了韩森所学的《坐忘经》，随着韩森的领悟不断加深，她们身上的坐忘经气息也越来越浓重。
诸多太上族之前还觉得玲珑不愿意解除与韩森的契约是不理智的行为，现在却是无比的羡慕，若是刚才玲珑与韩森解除了契约，现在就无法分享韩森领悟的坐忘经，那才是真正让人难以接受的巨大损失。
虽然玲珑和李可儿一样都得了坐忘经，可是太上族诸多强者看向韩森的目光却更复杂一些，一个外族的蚕，竟然领悟了连太上族都难以领悟的秘密，而这秘密还是与太上感应篇有关，让他们的心情难以言语的复杂。
第2746章 不同的道路
一幅幅图画在韩森的脑海中闪过，在那如清泉一般的意境帮助下，让韩森对于坐忘经的理解不断的加深。
与天之下刀法不同，坐忘经是另外一种完全不同的路线，即便是韩森也感觉无比的新奇，仿佛打开了一扇新世界的大门。
玲珑和李可儿也是又惊又喜，她们能够感受到韩森领悟到的一切，韩森的所有感悟，她们也能够清楚的感知到。
坐忘经的神奇让她们欣喜若狂，修炼过太上感应篇的她们，更加知道坐忘经的珍贵，同时也明白想要真正领悟坐忘经到底有多难。
特别是对于修炼太上感应篇的太上族来说，想要领悟坐忘经几乎是不可能的事，所以古往今来那么多的太上族都没有能够领悟坐忘经，这也不是没有原因的。
说出去可能没有人相信，从太上感应篇中衍化出来的坐忘经，修炼太上感应篇的太上族竟然比一般人还难以领悟。
原祖之所以没有把坐忘经直接留在太上族的典籍之中，最大的原因就是因为修炼过太上感应篇的太上族再去修炼坐忘经，会有极大的祸患，若是没有破茧成蝶的蜕变和领悟，很可能会反受其害，所以原祖才没有把坐忘经留下，而是画在了亘古壁上，期望有太上族能够达到修炼坐忘经的条件。
坐忘经虽然出于太上感应篇，但是本身却和太上感应篇几乎是相反的两个极端，除非彻底理解坐忘经，否则两种基因术反而会相互冲突。
太上忘情，坐忘经却单独把一个忘字给提了出来为名，就已经说明了这门基因术最大的特点。
太上感应篇追求的是天人合一，把自身与宇宙合而为一，而从达到顺利天地至理，掌控世间法则的目的。
而坐忘经却恰恰相反，它所追求的境界是物我两忘，宇宙天地也好，自身也好，都要彻底抛弃，获得一种超脱的大自在。
因为只有修炼方法，而没有提到练成之后到底有什么样的作用，所以韩森和玲珑她们也不知道练成坐忘经到底有什么好处。
不过有一点玲珑可以确定，如果不是韩森领悟了坐忘经，而是让她自己去修炼的话，坐忘经和太上感应篇会产生极大的冲突，可能会自毁其身。
只有彻底领悟了坐忘经之后，才会发现其实坐忘经与太上感应篇是殊途同归，到了极致之时，其实是同一个道理。
玲珑和李可儿领悟的越多，就越是惊叹于原祖的成就之高，若非把太上感应篇练到了无法想象的极高境界，根本不可能创出坐忘经这么离奇的基因术。
嗡！
韩森看完了最后一幅图画，整个身心都感觉在一刹那间得到了升华，宇宙万物在他眼中都变的有些不一样了。
善也好，恶也好，爱恨情仇在一刹那间似乎变的都不那么重要了，心情说不出来的平静自在。
不识庐山真面目，只缘身在此山中，人类会被爱恨情仇所困，那是因为身在局中，所以无法摆脱束缚。
现在韩森的感觉却有些不同了，仿佛跳出了那个局，就好像是从一个人类的视角去看待一群蚂蚁，那些蚂蚁之间的爱恨情仇，生死离别，对于韩森来说，显得是那么的微不足道。
如果说韩森自悟的天之下意境，是把自己看成一枚棋子，那么坐忘经就是要当那个下棋的人，跳出了棋盘之外，俯视万物命运。
“从太上感应篇中分离出来的基因术？”一众太上族都看向了九师叔祖，不是因为这有多惊人，而是有些疑惑。
因为从太上感应篇中分离出来的基因术实在太多了，就算是天族的《无字天书》也算是太上感应篇的分支，这并没有什么好奇怪的，他们不知道九师叔祖所说的基因术到底是哪一种。
九师叔祖的神色却有些复杂，盯着韩森看了好一会儿才继续说道：“如果猜的没有错，这股气息应该就是原祖所创的《坐忘经》。”
众人听了皆是大惊失色，连那些修炼了太上感应篇的太上族，也无法保持心灵的平静，露出了骇然之色。
九师叔祖所说的原祖，就是在亘古壁上留画的那位太上族前辈，而他最出名的基因术，就是基于太上感应篇而自他的《坐忘经》。
“原祖的《坐忘经》不是没有流传下来吗？韩森他身上怎么会有《坐忘经》的气息……难道……”一个太上族说着，猛然间像是想起了什么，目光看向亘古壁上的画看去：“难道亘古壁上的刻痕中隐藏着《坐忘经》？”
这个说法很让人不敢相信，毕竟韩森只是一个外族，又没有练过太上感应篇，那么多太上族的惊世之才都没有能够从亘古壁上看出什么门道，韩森一个外族却能够从中领悟《坐忘经》，这实在有些让太上族的人无法接受。
可是事实摆在眼前，由不得他们不信，韩森身上确实散发着类似于太上感应篇的气息，结合现在的情况，很可能真的就是《坐忘经》。
不只是韩森，就连玲珑和李可儿身上也散发出了同样的气息，显然是她们感受到了韩森的领悟之后，同样也得到了那神秘莫测的《坐忘经》。
《坐忘经》虽然是太上族的前辈所创，可是却并没有流传下来，太上族甚至不知道那到底是怎样的一种基因术，因为自原祖创立了《坐忘经》之后，太上族都只是听他说起这门基因术，却没有人见他使用过。
原祖直到杀入基因神殿，也没有把《坐忘经》留下任何资料在太上族，所以根本没有人练过《坐忘经》。
但是因为创立了《坐忘经》之后，原祖身上的气息和一般修炼太上感应篇的太上族会有所不同，这一点在太上族的典籍里面有清楚的记载，九师叔祖也是凭借这一点，结合韩森现在的情况，才判断出那是《坐忘经》。
九师叔祖判断的没有错，韩森身上的气息正是《坐忘经》，所谓阳极生阴，否极泰来，当那悲伤意境到达了极限之后，韩森几乎已经陷入了孤寂的死境，却依然没有完全迷失自己的信念，还保留着一点意志在与孤寂和死亡对抗。
就在这时候，韩森却突然感觉那悲伤的意境发生了奇异的转变，这种转变连韩森都说不清道不明，好似一刹那之间，那种悲伤意境都消融了一般，取而代之的是一种淡如清水的意境。
随着意境的转变，韩森的意志也不再受太上之眼的左右，恢复了对自身的控制能力。
目光从太上之眼刻痕移开，落在旁边的亘古壁上面，这时候韩森再看到那些抽象派的图案，突然之间却感觉似乎不那么的抽象了，好像可以看到一个白发的太上族男人盘膝而坐，身上散发着奇异的气息。
那些图案是连续的，韩森看着那些图案，就好像是在看没有声音的视频教学一般，虽然没有声音，没有讲解，可是不知道为什么，仅仅只是看那些图案，就能够让韩森明白很多东西，那些图案的内在含义，都直接映在了韩森的脑中，深刻的就好像韩森以前已经练过了千百遍一样。
一幅图画接着一幅图画的看下去，韩森越看越是惊喜万分，壁画上面的图案竟然是一门极为玄奥的基因术，其精妙程度，胜过韩森之前所学的过任何刀法、拳法。
韩森越看越觉得心惊，同时也越发的惊喜，即便是他自悟的天之下刀法，与这门基因术相比也相差甚远。
不过韩森却可以感觉的出来，这门基因术与天之下刀法也有几分共通之处，似乎是同出一源，可是发展方向却完全不同。
韩森沉浸于观看《坐忘经》之中，根本没有注意旁边那些太上族，此时那些太上族一个个都瞪大了眼睛，不能置信的看着韩森和玲珑、李可儿，脸上满是惊疑、羡慕、妒忌等种种情绪。
随着韩森不停地观看图画，他身上的《坐忘经》气息越来越重，这时候任谁都猜的出来，韩森一定是得了原祖留下的秘密，解开了亘古壁上图画的真义，就像九师叔祖说的一样，他真的很可能学到了《坐忘经》。
而玲珑和李可儿也一样得到了韩森所学的《坐忘经》，随着韩森的领悟不断加深，她们身上的坐忘经气息也越来越浓重。
诸多太上族之前还觉得玲珑不愿意解除与韩森的契约是不理智的行为，现在却是无比的羡慕，若是刚才玲珑与韩森解除了契约，现在就无法分享韩森领悟的坐忘经，那才是真正让人难以接受的巨大损失。
虽然玲珑和李可儿一样都得了坐忘经，可是太上族诸多强者看向韩森的目光却更复杂一些，一个外族的蚕，竟然领悟了连太上族都难以领悟的秘密，而这秘密还是与太上感应篇有关，让他们的心情难以言语的复杂。
第2746章 不同的道路
一幅幅图画在韩森的脑海中闪过，在那如清泉一般的意境帮助下，让韩森对于坐忘经的理解不断的加深。
与天之下刀法不同，坐忘经是另外一种完全不同的路线，即便是韩森也感觉无比的新奇，仿佛打开了一扇新世界的大门。
玲珑和李可儿也是又惊又喜，她们能够感受到韩森领悟到的一切，韩森的所有感悟，她们也能够清楚的感知到。
坐忘经的神奇让她们欣喜若狂，修炼过太上感应篇的她们，更加知道坐忘经的珍贵，同时也明白想要真正领悟坐忘经到底有多难。
特别是对于修炼太上感应篇的太上族来说，想要领悟坐忘经几乎是不可能的事，所以古往今来那么多的太上族都没有能够领悟坐忘经，这也不是没有原因的。
说出去可能没有人相信，从太上感应篇中衍化出来的坐忘经，修炼太上感应篇的太上族竟然比一般人还难以领悟。
原祖之所以没有把坐忘经直接留在太上族的典籍之中，最大的原因就是因为修炼过太上感应篇的太上族再去修炼坐忘经，会有极大的祸患，若是没有破茧成蝶的蜕变和领悟，很可能会反受其害，所以原祖才没有把坐忘经留下，而是画在了亘古壁上，期望有太上族能够达到修炼坐忘经的条件。
坐忘经虽然出于太上感应篇，但是本身却和太上感应篇几乎是相反的两个极端，除非彻底理解坐忘经，否则两种基因术反而会相互冲突。
太上忘情，坐忘经却单独把一个忘字给提了出来为名，就已经说明了这门基因术最大的特点。
太上感应篇追求的是天人合一，把自身与宇宙合而为一，而从达到顺利天地至理，掌控世间法则的目的。
而坐忘经却恰恰相反，它所追求的境界是物我两忘，宇宙天地也好，自身也好，都要彻底抛弃，获得一种超脱的大自在。
因为只有修炼方法，而没有提到练成之后到底有什么样的作用，所以韩森和玲珑她们也不知道练成坐忘经到底有什么好处。
不过有一点玲珑可以确定，如果不是韩森领悟了坐忘经，而是让她自己去修炼的话，坐忘经和太上感应篇会产生极大的冲突，可能会自毁其身。
只有彻底领悟了坐忘经之后，才会发现其实坐忘经与太上感应篇是殊途同归，到了极致之时，其实是同一个道理。
玲珑和李可儿领悟的越多，就越是惊叹于原祖的成就之高，若非把太上感应篇练到了无法想象的极高境界，根本不可能创出坐忘经这么离奇的基因术。
嗡！
韩森看完了最后一幅图画，整个身心都感觉在一刹那间得到了升华，宇宙万物在他眼中都变的有些不一样了。
善也好，恶也好，爱恨情仇在一刹那间似乎变的都不那么重要了，心情说不出来的平静自在。
不识庐山真面目，只缘身在此山中，人类会被爱恨情仇所困，那是因为身在局中，所以无法摆脱束缚。
现在韩森的感觉却有些不同了，仿佛跳出了那个局，就好像是从一个人类的视角去看待一群蚂蚁，那些蚂蚁之间的爱恨情仇，生死离别，对于韩森来说，显得是那么的微不足道。
如果说韩森自悟的天之下意境，是把自己看成一枚棋子，那么坐忘经就是要当那个下棋的人，跳出了棋盘之外，俯视万物命运。