一直以来，我都将自己写作的事情很好地隐瞒着。我这样做是有自己的打算的，我准备将自己写作的些许成果当做父亲的一剂强心针。我都已经将说辞想好了。“爸，我现在在写小说，而且已经发表到网上去了。我的小说，通过百度搜索就可以直接搜到。百度搜索是个什么概念呢（父亲不会上网，因此我必须得解释一下）？那可是世界性的。也就是说，在全球各地，只要能够上网，就都可以通过百度搜索引擎搜索到我的小说。”
这样的说辞，绝对有偷换概念之嫌。但，以我对父亲的了解，他听了之后，一定会以为我成了全世界闻名的作家。由于对我的殷切希望，父亲一定会因此而兴奋、自豪。在这样强大的精神刺激下，父亲一定会多撑过两三天。只要父亲能够多坚持两天，我一点也不在乎自己偷换概念的卑劣。只是，我的说辞竟然没能用得上。父亲直至过世，竟然一直都不知道我写作的事情。想到这里，我心中不禁充满了悔意。
没能尽到赡养义务的懊恼，对于父亲坚强意志的敬佩，未能及时振奋父亲精神的悔恨……种种情绪不断交替出现，不断冲击着我脆弱的神经。越想心情越复杂，心情越复杂，自己也就越是睡不着。
第207章 因为关心所以后悔
模糊中，我仿佛又回到了刚刚得知父亲患食道癌的那一刻。陡闻噩耗的姐姐和我，是坚定决心要带父亲前往南京治疗的。但，后来，因为父亲出于替我们省钱的考虑而不肯前往南京，我的决心就开始动摇了起来。我开始觉得，先让市人民医院的医生看看情况，也没什么不好。在我看来，如果父亲的病情确实严重到市人民医院的医生无法治疗的话，那么他们自然会回绝我们，到时候我们再去南京也不迟。只是，我完全高估了市人民医院的医生的职业道德。我怎能想到，他们会在把握性不大的情况之下就悍然决定手术呢？
父亲的肿瘤那么大，我当时就应该感觉到事态的严重性。但，我的警惕性依然不够。在父亲坚决不肯去南京的前提下，我的态度就变得犹豫了起来。用事后姐姐的话来说，倘若当时我们就坚持一定要去南京医治的话，其实父亲也将毫无办法。可是，我当时却不够坚决。我只是打电话向老婆的堂哥咨询市人民医院食道癌手术的情况，老婆的堂哥说我们这里是食道癌的高发区，因此这方面的手术应该会相对来说比较成熟。后来，我才知道，老婆堂哥所谓的成熟，只是相对于大城市来说比较落后的治疗方法的成熟。那种对身体伤害较大的手术方法，在大城市的大医院已经基本被淘汰掉了。
后来，父亲说双腿有浮肿的现象，这再次让我变得紧张了起来。为此，我又特地打电话给老婆的堂哥。老婆的堂哥说，这应该是父亲身体内蛋白过低引起的。在我的追问下，我知道蛋白低是由于癌细胞导致的，蛋白过低就表明父亲的癌症已经到了非常危险的地步了。我很后悔，自己在了解了这样的情况之后，没有再次坚持前往南京。
想着，想着，我心中已经满是后悔。我后悔自己当时不够果决，我后悔当时自己考虑的东西太多。我竟然会因为父亲不肯去南京以及姐夫、姐姐的没空，而就放弃了原本坚定的带父亲前往南京医治的打算。为了父亲，那时我应该果断地排除万难。现在想来，只要父亲能够康复，我认为，当时自己就是再苦再累也是值得的。
前瞻后顾的我，最终还是决定在市人民医院动手术。在决定签字的前一刻，我也是在为父亲考虑的。毕竟，动手术还有一线生机，如果，选择保守治疗的话，那么父亲的过世也只是早晚的事情。而且，那时，医生也说了，虽然从右侧动手术费用高点，但成功率会在百分之九十左右。为了父亲，我当然不会考虑金钱的问题，只要安全一点，费用高点就高点吧。在我看来，百分之九十的成功可能，完全值得赌一把。
我很后悔当时自己决定的时候，没什么防人之心。我没有慎重考虑考虑这个医生话语的可信性问题。在我对市人民医院的医生医德普遍有怀疑的前提下，我居然就那么选择相信了那个医生的话。我很后悔，当时自己没有保持足够的冷静，没有仔细推敲医生的每一句话，没有弄清楚医生关键话语的真正意思。
现在，仔细回想起来，我才意识到那个医生有故意误导我签字之嫌。他所说的百分之九十的成功率，应该仅仅是指这次手术的。说得简单点，就是父亲有百分之九十的可能性会从手术台生还。他这里的成功，只是指单纯地拿出肿瘤。至于手术之后，会不会复发，我估计那个医生就连一层的把握都没有。对于这些医生来说，每多一次手术，自己也就多了一份收入。至于手术对患者来说，到底是利大于弊还是弊大于利，就不在他所考虑的行列了。手术有风险，而且家属是自愿签字的，别说将来复发了，就算是真死在手术台上了，他也完全能够推脱责任。只有真正经历了，才能深切体会到人民医院医生的医德之差。
我暗暗责怪医生的误导，但更多的却是后悔。后悔当时自己没有将这“百分之九十的成功可能性”的真正意思给问清楚。后悔自己失去了最后一次带父亲前往南京医治的宝贵机会。
事实证明，当时替父亲手术的决策是完全错误的。父亲的食道肿瘤本就非常大，而且出现了双腿浮肿的迹象，这些都足以表明父亲的食道癌已经到了晚期。那时，手术后癌细胞转移的风险是无比巨大的。况且，父亲的食道肿瘤是竖着长得，肿瘤的下端已经跟人体最重要器官肺、胃和心脏极为靠近了，甚至是紧贴在一起的。手术后，那位医生曾经说过，由于食道肿瘤紧贴着肺，所以为了将看得到的肿瘤完全清理掉，才不得不将父亲的肺叶剪开。紧挨着肿瘤，手术之后，不转移到这些重要器官才怪。
后来复查的时候，果然，肿瘤最先转移到的就是胃。在之后，父亲咳嗽得越来越厉害，估计就是因为癌细胞转移到了肺部。在最后的输血抢救过程中，父亲就是因为肺部大出血而导致窒息身亡的。
我后悔自己为什么会签字？为什么会选择替父亲手术？如果不手术的话，那么最起码父亲就不用忍受如此之多的痛苦；如果保守治疗的话，那么说不定父亲还能多坚持好几个月。不需如此痛苦，还可能多陪伴我们一段时间……为什么？为什么我当时不选择保守治疗呢？后悔，我真的好后悔啊！
后来，村上一位好心之人在听到我说“后悔没替父亲保守治疗”的时候，就反问我：“如果真的保守治疗了，那么你能保证自己不后悔吗？”
这人相当聪明，并没有多费唇舌地做无用劝说，而是来了个一针见血地反问。
是啊！如果真的保守治疗了，那么我会不会后悔呢？我当时就陷入到了沉思之中。答案当然是肯定的。我肯定还会后悔！那时，我会想，如果我选择替父亲手术的话，那么也许现在父亲就已经完全康复了。也就是说，无论当时我如何选择，最终我都一定会后悔。
父亲是这个世界上与我关系最亲的亲人，因为对亲人的关心，最后只要父亲没有康复，那么无论如何选择，我总归会后悔。道理其实很简单，“因为关心，所以后悔”。
第208章 为父送饭
虽然过了凌晨零点才开始睡觉的，但我却感觉，那一晚似乎特别的漫长。我想了很多很多。我也不知道自己到底有没有睡着过，一早我就在外面的嘈杂之音中起床了。我甩了甩有些昏沉的头颅，极力让自己恢复几分清明。因为，我知道，今天还有很多事等着我处理。
在现代文明的强力冲击下，传统习俗正面临着失传的危险。因此，早早的，我们家族跟我平辈的那个八十多岁的老人就过来了。老人毕竟度过了漫长岁月，见识自不是我们这些年轻人可比的，特别是对古老相传的风俗习惯的了解，更是如此。我们这里的白事，规矩甚多，一个不好，就会遭致他人诟病。因为，我们这里有一俗语叫“死者为大”，生老病死乃客观规律使然，无人能够避免，所以自古以来，人们都非常重视后事的处理。如果不按规矩办事，那么就会被视为对死者的大不敬，这是最最让人忌讳的事情。与日趋西式化的婚事相比，我们这里的后事的变化就显得微乎其微了。很多故老相传的固定格式在白事上都得以顽强的保持了下来。只是，现在的年轻人，从小受无神论思想熏陶，对那些看似迷信的程式已经越来越不屑一顾，否则有关白事方面的传统习俗也就绝不至于陷入即将消失的险境了。
待我洗漱完毕，八十多岁的老人方才过来找我。
“哥……”出于对老人的尊重，我先跟他打了个招呼，并发了根香烟给他。
“你知道，今天你最先要做的事情是什么吗？”老人微笑着问。
由于心情的关系，我怎么也无法挤出哪怕一丝笑容。但，我还是非常恭敬地说道：“我不知道。还请您老指教。”
“你要记好了，从现在开始，自落葬之前，每次早上和中午，一定要在自己吃饭之前先给你爸送饭。”老人神色郑重地说。
从老人的表情，我就能看出，这应该是白事风俗中的重中之重。“哥，我会的！”我态度坚决地回了一句之后，然后就有些疑惑地问，“不过，我不知道该怎么送？也不知道该送到什么地方去？”
“没事，诸事有我呢！”老人好心地安慰我一句后，就让我跟着他。
我知道，老人是要开始指点我该如何具体操作了。我来不及道谢，就跟了上去。
老人先让我到锅里去盛上一碗热粥。给故去之人吃饭，讲究的就是要趁热。据说，在供饭之际，不断蒸腾的热气，就表明故去的亲人正在享用美食。
热粥端来之后，老人即让我披麻戴孝，然后拿上哭丧棒。哭丧棒乃长辈发丧之时，孝子手中所扶之“孝杖”。长辈夫妇之中，过世一人，执一根，若都过世，则需执两根。当然，我就只需拿着一根。所谓“哭丧棒”，顾名思义，即是为哭丧所用。自己最最亲近之人离世，自是悲痛欲绝，“哭丧棒”则是在悲痛难支之时支撑身体所用。现在，“哭丧棒”很大程度上仅仅是悲痛难支的一种象征。哭丧棒，乃是用青竹竿所做。截取青竹的一段，在上端用黄纸缠住，然后再用青线绑住，以防止黄纸的脱落。至于为什么一定要选用青竹，为什么要用黄纸缠上，为什么一定要用青线？这些，就不是我所能知道的了。
老人不仅早早的就将哭丧棒准备好了，同时还将父亲所用的筷子也准备好了。过世之人所用的筷子，要求很简单，就是两根的长度一定要完全相同。然后，也是在筷子的上半截缠上黄纸，再用青线绑好。
老人让我将热气腾腾的粥放到篮子中，然后将筷子整齐地摆好。至此，一切先序准备工作就全部完全了。所以，接下来，老人就让我将热粥送到离我家不远的村里土地庙上去。
一直以来，土地庙都被视为封建迷信。因此土地庙已经前前后后被拆了好多次。但，现在土地庙又非常顽强的重现并越来越红火地生存了下来。据我所知，现在我们这里几乎每个村都修建了土地庙。而且，每个村的土地庙的香火都在呈现着越来越鼎盛的局势。这也许就是地方政府的悲哀了。在普通老百姓眼中，相信那些只知吃喝的地方干部，倒不如相信虚如缥缈的土地。
我们这里的人们，还固守着土葬的习俗。所谓入土为安，入土之后，自然得蒙一方土地的照拂了。因此，老人才会让我将父亲的饭给送到土地庙去。
当然，老人提点我的可不仅是目的地，还有一路之上所要注意的事项。第一，在整个过程之中，我必须得将哭丧棒拖于身后。为什么要拖在身后？我除了知道是摆出悲痛难支这一点之外，就不知道是不是有其它什么原因了。第二，老人提醒我，在送饭过程中，切记不能与人说话。为什么不能说话？这是我百思不得其解的。其实，每个习俗，都必然有其典故，有其原因。只是，现在，即便是老人，也只是知其然，而不知其所以然了。第三，到了土地庙之后，将碗筷放于土地神像之前，然后点香，最后跪拜。当然，香是三支。所谓“佛前三炷香”。一般在神佛之前，都是三支香的。最后，在仪式成了之后，还不能忘了将粥倒出一部分，撒于土地庙旁。我弄不清这到底算是上供于土地，还是分享于前来寻求庇护的其它孤魂野鬼。
在牢牢地记清这四点之后，我就一手提篮，一手拖着哭丧棒，慢慢地往土地庙而去。果然如老人所说，在路上会碰到主动搭茬的村里人。
“某某（我小名的代称），难道，你爸已经过世了？他是什么时候走的？”
“你这是往哪送饭呢？”
“你怎么不理人？”
……
此时，我谨记老人的教诲。“这时候（碰到有人主动搭话的时候），你千万不能因为别人责备你眼光高而忍耐不住。这可是涉及到我们家族几代兴盛与否的大事（据说，如果说话了，那么就会穷一辈子）。我想，事后，那人向别人了解了情况之后，一定会对你的行为表示理解的。”我毫不理睬，我不管那人是不是因此而生气，我只是埋首默默地往前走着。
第209章 愚昧是福
这样的说辞，绝对有偷换概念之嫌。但，以我对父亲的了解，他听了之后，一定会以为我成了全世界闻名的作家。由于对我的殷切希望，父亲一定会因此而兴奋、自豪。在这样强大的精神刺激下，父亲一定会多撑过两三天。只要父亲能够多坚持两天，我一点也不在乎自己偷换概念的卑劣。只是，我的说辞竟然没能用得上。父亲直至过世，竟然一直都不知道我写作的事情。想到这里，我心中不禁充满了悔意。
没能尽到赡养义务的懊恼，对于父亲坚强意志的敬佩，未能及时振奋父亲精神的悔恨……种种情绪不断交替出现，不断冲击着我脆弱的神经。越想心情越复杂，心情越复杂，自己也就越是睡不着。
第207章 因为关心所以后悔
模糊中，我仿佛又回到了刚刚得知父亲患食道癌的那一刻。陡闻噩耗的姐姐和我，是坚定决心要带父亲前往南京治疗的。但，后来，因为父亲出于替我们省钱的考虑而不肯前往南京，我的决心就开始动摇了起来。我开始觉得，先让市人民医院的医生看看情况，也没什么不好。在我看来，如果父亲的病情确实严重到市人民医院的医生无法治疗的话，那么他们自然会回绝我们，到时候我们再去南京也不迟。只是，我完全高估了市人民医院的医生的职业道德。我怎能想到，他们会在把握性不大的情况之下就悍然决定手术呢？
父亲的肿瘤那么大，我当时就应该感觉到事态的严重性。但，我的警惕性依然不够。在父亲坚决不肯去南京的前提下，我的态度就变得犹豫了起来。用事后姐姐的话来说，倘若当时我们就坚持一定要去南京医治的话，其实父亲也将毫无办法。可是，我当时却不够坚决。我只是打电话向老婆的堂哥咨询市人民医院食道癌手术的情况，老婆的堂哥说我们这里是食道癌的高发区，因此这方面的手术应该会相对来说比较成熟。后来，我才知道，老婆堂哥所谓的成熟，只是相对于大城市来说比较落后的治疗方法的成熟。那种对身体伤害较大的手术方法，在大城市的大医院已经基本被淘汰掉了。
后来，父亲说双腿有浮肿的现象，这再次让我变得紧张了起来。为此，我又特地打电话给老婆的堂哥。老婆的堂哥说，这应该是父亲身体内蛋白过低引起的。在我的追问下，我知道蛋白低是由于癌细胞导致的，蛋白过低就表明父亲的癌症已经到了非常危险的地步了。我很后悔，自己在了解了这样的情况之后，没有再次坚持前往南京。
想着，想着，我心中已经满是后悔。我后悔自己当时不够果决，我后悔当时自己考虑的东西太多。我竟然会因为父亲不肯去南京以及姐夫、姐姐的没空，而就放弃了原本坚定的带父亲前往南京医治的打算。为了父亲，那时我应该果断地排除万难。现在想来，只要父亲能够康复，我认为，当时自己就是再苦再累也是值得的。
前瞻后顾的我，最终还是决定在市人民医院动手术。在决定签字的前一刻，我也是在为父亲考虑的。毕竟，动手术还有一线生机，如果，选择保守治疗的话，那么父亲的过世也只是早晚的事情。而且，那时，医生也说了，虽然从右侧动手术费用高点，但成功率会在百分之九十左右。为了父亲，我当然不会考虑金钱的问题，只要安全一点，费用高点就高点吧。在我看来，百分之九十的成功可能，完全值得赌一把。
我很后悔当时自己决定的时候，没什么防人之心。我没有慎重考虑考虑这个医生话语的可信性问题。在我对市人民医院的医生医德普遍有怀疑的前提下，我居然就那么选择相信了那个医生的话。我很后悔，当时自己没有保持足够的冷静，没有仔细推敲医生的每一句话，没有弄清楚医生关键话语的真正意思。
现在，仔细回想起来，我才意识到那个医生有故意误导我签字之嫌。他所说的百分之九十的成功率，应该仅仅是指这次手术的。说得简单点，就是父亲有百分之九十的可能性会从手术台生还。他这里的成功，只是指单纯地拿出肿瘤。至于手术之后，会不会复发，我估计那个医生就连一层的把握都没有。对于这些医生来说，每多一次手术，自己也就多了一份收入。至于手术对患者来说，到底是利大于弊还是弊大于利，就不在他所考虑的行列了。手术有风险，而且家属是自愿签字的，别说将来复发了，就算是真死在手术台上了，他也完全能够推脱责任。只有真正经历了，才能深切体会到人民医院医生的医德之差。
我暗暗责怪医生的误导，但更多的却是后悔。后悔当时自己没有将这“百分之九十的成功可能性”的真正意思给问清楚。后悔自己失去了最后一次带父亲前往南京医治的宝贵机会。
事实证明，当时替父亲手术的决策是完全错误的。父亲的食道肿瘤本就非常大，而且出现了双腿浮肿的迹象，这些都足以表明父亲的食道癌已经到了晚期。那时，手术后癌细胞转移的风险是无比巨大的。况且，父亲的食道肿瘤是竖着长得，肿瘤的下端已经跟人体最重要器官肺、胃和心脏极为靠近了，甚至是紧贴在一起的。手术后，那位医生曾经说过，由于食道肿瘤紧贴着肺，所以为了将看得到的肿瘤完全清理掉，才不得不将父亲的肺叶剪开。紧挨着肿瘤，手术之后，不转移到这些重要器官才怪。
后来复查的时候，果然，肿瘤最先转移到的就是胃。在之后，父亲咳嗽得越来越厉害，估计就是因为癌细胞转移到了肺部。在最后的输血抢救过程中，父亲就是因为肺部大出血而导致窒息身亡的。
我后悔自己为什么会签字？为什么会选择替父亲手术？如果不手术的话，那么最起码父亲就不用忍受如此之多的痛苦；如果保守治疗的话，那么说不定父亲还能多坚持好几个月。不需如此痛苦，还可能多陪伴我们一段时间……为什么？为什么我当时不选择保守治疗呢？后悔，我真的好后悔啊！
后来，村上一位好心之人在听到我说“后悔没替父亲保守治疗”的时候，就反问我：“如果真的保守治疗了，那么你能保证自己不后悔吗？”
这人相当聪明，并没有多费唇舌地做无用劝说，而是来了个一针见血地反问。
是啊！如果真的保守治疗了，那么我会不会后悔呢？我当时就陷入到了沉思之中。答案当然是肯定的。我肯定还会后悔！那时，我会想，如果我选择替父亲手术的话，那么也许现在父亲就已经完全康复了。也就是说，无论当时我如何选择，最终我都一定会后悔。
父亲是这个世界上与我关系最亲的亲人，因为对亲人的关心，最后只要父亲没有康复，那么无论如何选择，我总归会后悔。道理其实很简单，“因为关心，所以后悔”。
第208章 为父送饭
虽然过了凌晨零点才开始睡觉的，但我却感觉，那一晚似乎特别的漫长。我想了很多很多。我也不知道自己到底有没有睡着过，一早我就在外面的嘈杂之音中起床了。我甩了甩有些昏沉的头颅，极力让自己恢复几分清明。因为，我知道，今天还有很多事等着我处理。
在现代文明的强力冲击下，传统习俗正面临着失传的危险。因此，早早的，我们家族跟我平辈的那个八十多岁的老人就过来了。老人毕竟度过了漫长岁月，见识自不是我们这些年轻人可比的，特别是对古老相传的风俗习惯的了解，更是如此。我们这里的白事，规矩甚多，一个不好，就会遭致他人诟病。因为，我们这里有一俗语叫“死者为大”，生老病死乃客观规律使然，无人能够避免，所以自古以来，人们都非常重视后事的处理。如果不按规矩办事，那么就会被视为对死者的大不敬，这是最最让人忌讳的事情。与日趋西式化的婚事相比，我们这里的后事的变化就显得微乎其微了。很多故老相传的固定格式在白事上都得以顽强的保持了下来。只是，现在的年轻人，从小受无神论思想熏陶，对那些看似迷信的程式已经越来越不屑一顾，否则有关白事方面的传统习俗也就绝不至于陷入即将消失的险境了。
待我洗漱完毕，八十多岁的老人方才过来找我。
“哥……”出于对老人的尊重，我先跟他打了个招呼，并发了根香烟给他。
“你知道，今天你最先要做的事情是什么吗？”老人微笑着问。
由于心情的关系，我怎么也无法挤出哪怕一丝笑容。但，我还是非常恭敬地说道：“我不知道。还请您老指教。”
“你要记好了，从现在开始，自落葬之前，每次早上和中午，一定要在自己吃饭之前先给你爸送饭。”老人神色郑重地说。
从老人的表情，我就能看出，这应该是白事风俗中的重中之重。“哥，我会的！”我态度坚决地回了一句之后，然后就有些疑惑地问，“不过，我不知道该怎么送？也不知道该送到什么地方去？”
“没事，诸事有我呢！”老人好心地安慰我一句后，就让我跟着他。
我知道，老人是要开始指点我该如何具体操作了。我来不及道谢，就跟了上去。
老人先让我到锅里去盛上一碗热粥。给故去之人吃饭，讲究的就是要趁热。据说，在供饭之际，不断蒸腾的热气，就表明故去的亲人正在享用美食。
热粥端来之后，老人即让我披麻戴孝，然后拿上哭丧棒。哭丧棒乃长辈发丧之时，孝子手中所扶之“孝杖”。长辈夫妇之中，过世一人，执一根，若都过世，则需执两根。当然，我就只需拿着一根。所谓“哭丧棒”，顾名思义，即是为哭丧所用。自己最最亲近之人离世，自是悲痛欲绝，“哭丧棒”则是在悲痛难支之时支撑身体所用。现在，“哭丧棒”很大程度上仅仅是悲痛难支的一种象征。哭丧棒，乃是用青竹竿所做。截取青竹的一段，在上端用黄纸缠住，然后再用青线绑住，以防止黄纸的脱落。至于为什么一定要选用青竹，为什么要用黄纸缠上，为什么一定要用青线？这些，就不是我所能知道的了。
老人不仅早早的就将哭丧棒准备好了，同时还将父亲所用的筷子也准备好了。过世之人所用的筷子，要求很简单，就是两根的长度一定要完全相同。然后，也是在筷子的上半截缠上黄纸，再用青线绑好。
老人让我将热气腾腾的粥放到篮子中，然后将筷子整齐地摆好。至此，一切先序准备工作就全部完全了。所以，接下来，老人就让我将热粥送到离我家不远的村里土地庙上去。
一直以来，土地庙都被视为封建迷信。因此土地庙已经前前后后被拆了好多次。但，现在土地庙又非常顽强的重现并越来越红火地生存了下来。据我所知，现在我们这里几乎每个村都修建了土地庙。而且，每个村的土地庙的香火都在呈现着越来越鼎盛的局势。这也许就是地方政府的悲哀了。在普通老百姓眼中，相信那些只知吃喝的地方干部，倒不如相信虚如缥缈的土地。
我们这里的人们，还固守着土葬的习俗。所谓入土为安，入土之后，自然得蒙一方土地的照拂了。因此，老人才会让我将父亲的饭给送到土地庙去。
当然，老人提点我的可不仅是目的地，还有一路之上所要注意的事项。第一，在整个过程之中，我必须得将哭丧棒拖于身后。为什么要拖在身后？我除了知道是摆出悲痛难支这一点之外，就不知道是不是有其它什么原因了。第二，老人提醒我，在送饭过程中，切记不能与人说话。为什么不能说话？这是我百思不得其解的。其实，每个习俗，都必然有其典故，有其原因。只是，现在，即便是老人，也只是知其然，而不知其所以然了。第三，到了土地庙之后，将碗筷放于土地神像之前，然后点香，最后跪拜。当然，香是三支。所谓“佛前三炷香”。一般在神佛之前，都是三支香的。最后，在仪式成了之后，还不能忘了将粥倒出一部分，撒于土地庙旁。我弄不清这到底算是上供于土地，还是分享于前来寻求庇护的其它孤魂野鬼。
在牢牢地记清这四点之后，我就一手提篮，一手拖着哭丧棒，慢慢地往土地庙而去。果然如老人所说，在路上会碰到主动搭茬的村里人。
“某某（我小名的代称），难道，你爸已经过世了？他是什么时候走的？”
“你这是往哪送饭呢？”
“你怎么不理人？”
……
此时，我谨记老人的教诲。“这时候（碰到有人主动搭话的时候），你千万不能因为别人责备你眼光高而忍耐不住。这可是涉及到我们家族几代兴盛与否的大事（据说，如果说话了，那么就会穷一辈子）。我想，事后，那人向别人了解了情况之后，一定会对你的行为表示理解的。”我毫不理睬，我不管那人是不是因此而生气，我只是埋首默默地往前走着。
第209章 愚昧是福