而随着他们的呼唤和肯定，原本只是概念形式存在的易春，逐渐被赋予物质的生命。
在科尔斯的某个村庄中，一个陌生的旅人出现了
“止步！外乡人。”
村民警惕地看着衣着画风明显与他们不同的易春，他们有些担心易春是外来的巫师或是邪教徒。
早在村长离开之前，便交代过了。
易春看了看警惕的村民，并没有与他们多言。
只是朝着他们和善地笑了笑，便消散在空气中。
“小心是隐身术！”
拿着武器粪叉的村民大声提醒道。
而另外一边正进行着浇灌事宜的村民，则直接一瓢不明液体浇了过去。
但什么也没有
在某种腐臭的味道蔓延开去后，拿着武器的村民脸色变了变。
他想起了村长的嘱咐。
也许，他们遇到的不是人，而是更为糟糕的家伙
易春自然不会与那些村民纠缠，此刻他正化为狂风，俯瞰着这片陌生的大地。
他现在的状态颇为奇特。
如果他不进行收束的话，或许再过一些年月，这个世界真的会诞生一个具备易春概念的古神。
祂可能拥有独立的智慧，也可能甚至没有智慧。
这一点，需要看在传播的过程中，易春古神这一名讳是否被扭曲和延伸出更多的概念。
比如说：总是有人以此作为恐吓孩童的词汇的话。
诞生的古神，或许会具备相关的恶趣性或者邪恶的天性。
只是由于易春本身的存在和对易春概念的天然收束，这种情况出现的概率极小。
更多的情况，它能够会基于易春在多元宇宙的形象而进行相关的演化。
但现在，易春的本体意识降临了。
原本还处于虚无的概念，直接被凝实了。
它不会再出现新的、具备易春概念的古神，而是在原有的基准上增加了新的概念。
以某种粗暴的例子来比喻的说：
在一个原生位面，易春概念的诞生就像上户口。
在最初的时候它并不一定是一个真实的存在，可能只是户籍信息中的一串数据。
而当易春降临或者一个真的、本土的易春诞生之后，就像一个真实存在的易春使用了这个户籍信息。
比如开房、上网了之类的。
于是，对于整个世界而言，易春这一户口不再是数据。
它将与易春之前的行为、传说相联系、重组，而不是替代。
这也是易春对于某些位面颇为不爽的原因：
他们先行完成了替换，所以已然有清晰脉络的易春，是无法再如此轻易地在这里上户口了的。
当然，易春在意的并不是户口本身，而是另外一些以此衍生的东西。
“古神易春，我赞颂你的伟大！”
“请赋予我力量与意志，我将忠诚地侍奉于您”
“来呀！杀死我，我的弟弟！在你所侍奉的神像之前！”
“不！我的爱人！无论是什么，神也好，恶魔也罢，哪怕是是古神！我乞求你们的力量！”
“你不爱我？这不重要当我们融为一体，一切嘈杂与喧嚣都将远去。”
“举起你手中的长剑，我的后裔，记住，这穿透肉体的感觉和痛楚，然后将这一切带给王国的敌人”
无尽的嘶吼与呐喊，无尽的狂热与激愤。
在古神之名传递的过程中，它们都被默默地记载和聆听着。
而现在，它们得以被呈现在易春的面前
易春感知他们的喜怒和悲欢，阴谋与光荣，神圣或卑劣。
那是凡物热切且激荡的生命
真切的情感、不复伪装的锋利
易春下意识想舔一舔自己的獠牙，他忽然觉得有些复杂。
因为真名的力量，处于真实形态的他，是无法真实地感受这些涌动的情绪。
在科尔斯的某个村庄中，一个陌生的旅人出现了
“止步！外乡人。”
村民警惕地看着衣着画风明显与他们不同的易春，他们有些担心易春是外来的巫师或是邪教徒。
早在村长离开之前，便交代过了。
易春看了看警惕的村民，并没有与他们多言。
只是朝着他们和善地笑了笑，便消散在空气中。
“小心是隐身术！”
拿着武器粪叉的村民大声提醒道。
而另外一边正进行着浇灌事宜的村民，则直接一瓢不明液体浇了过去。
但什么也没有
在某种腐臭的味道蔓延开去后，拿着武器的村民脸色变了变。
他想起了村长的嘱咐。
也许，他们遇到的不是人，而是更为糟糕的家伙
易春自然不会与那些村民纠缠，此刻他正化为狂风，俯瞰着这片陌生的大地。
他现在的状态颇为奇特。
如果他不进行收束的话，或许再过一些年月，这个世界真的会诞生一个具备易春概念的古神。
祂可能拥有独立的智慧，也可能甚至没有智慧。
这一点，需要看在传播的过程中，易春古神这一名讳是否被扭曲和延伸出更多的概念。
比如说：总是有人以此作为恐吓孩童的词汇的话。
诞生的古神，或许会具备相关的恶趣性或者邪恶的天性。
只是由于易春本身的存在和对易春概念的天然收束，这种情况出现的概率极小。
更多的情况，它能够会基于易春在多元宇宙的形象而进行相关的演化。
但现在，易春的本体意识降临了。
原本还处于虚无的概念，直接被凝实了。
它不会再出现新的、具备易春概念的古神，而是在原有的基准上增加了新的概念。
以某种粗暴的例子来比喻的说：
在一个原生位面，易春概念的诞生就像上户口。
在最初的时候它并不一定是一个真实的存在，可能只是户籍信息中的一串数据。
而当易春降临或者一个真的、本土的易春诞生之后，就像一个真实存在的易春使用了这个户籍信息。
比如开房、上网了之类的。
于是，对于整个世界而言，易春这一户口不再是数据。
它将与易春之前的行为、传说相联系、重组，而不是替代。
这也是易春对于某些位面颇为不爽的原因：
他们先行完成了替换，所以已然有清晰脉络的易春，是无法再如此轻易地在这里上户口了的。
当然，易春在意的并不是户口本身，而是另外一些以此衍生的东西。
“古神易春，我赞颂你的伟大！”
“请赋予我力量与意志，我将忠诚地侍奉于您”
“来呀！杀死我，我的弟弟！在你所侍奉的神像之前！”
“不！我的爱人！无论是什么，神也好，恶魔也罢，哪怕是是古神！我乞求你们的力量！”
“你不爱我？这不重要当我们融为一体，一切嘈杂与喧嚣都将远去。”
“举起你手中的长剑，我的后裔，记住，这穿透肉体的感觉和痛楚，然后将这一切带给王国的敌人”
无尽的嘶吼与呐喊，无尽的狂热与激愤。
在古神之名传递的过程中，它们都被默默地记载和聆听着。
而现在，它们得以被呈现在易春的面前
易春感知他们的喜怒和悲欢，阴谋与光荣，神圣或卑劣。
那是凡物热切且激荡的生命
真切的情感、不复伪装的锋利
易春下意识想舔一舔自己的獠牙，他忽然觉得有些复杂。
因为真名的力量，处于真实形态的他，是无法真实地感受这些涌动的情绪。