“第二个方面就是耳朵，听到的声音是悦耳，还是噪音，声音好听，风水就好；有噪音，风水就不好。比如靠近高速公路旁边的房子，噪音很大，风水自然就不怎么好。”
“如果噪音是在屋子里发生的，那就是家庭不和。吵架什么的，这对人的伤害很大，对命运的障碍也很大，对孩子的成长影响更大。所以家一定要和，家人之间要彼此沟通，这样才没有障碍，才是好风水。所以古人说，家和万事兴，这里面是可以相连的。”
“第三个方面就是嗅觉，闻到的气味好不好闻？如果家里面能常常燃香，或者摆放芬芳的鲜花，一进家门闻到味道很好，风水自然就好。如果所处的地方气味不好，就不是好风水。”
“第四个方面就是身体，看看家里有没有太多的不锈钢、太多的玻璃和太多尖锐的东西？这些都是不好的。”
“第五个方面就是意识，就是闭着眼睛用心感觉一个地方是不是祥和，是不是舒服。这是对有形意外的磁场和气息的感觉。比如一个房间，布置得整洁美观，能够让人们感觉到心里很喜悦，很美好，这个房子的风水就很好。如果里面杂乱无章，让人一看就感觉到压抑和烦躁，这就是糟糕的风水。这也就提醒我们平时一定要注意保持家里和工作环境的洁净有序，整洁本身就是一种正面的能量。”
“举个例子，家里最容易改变的风水是什么呢？很多人喜欢把鞋架放在门口，让家人和客人一进门就看见一堆破鞋子，好看不好看？不好看就知道不是好风水。所以我到一个居士家，把他们家的鞋柜移到了卫生间，门口挂了一幅弥勒菩萨像，所有的人一进门先看到笑嘻嘻的弥勒菩萨，就跟我们的寺院布置一样。一看到弥勒菩萨，我们的心怀就开阔了，心情就欢喜了，这就是好风水。房间里的摆设也很重要，要在公司里或者家里多放些阔叶的植物，让人感觉到有生机，有生机就有生意，这就是好风水。”
“总得来说，我就是通过这五个方面来判断风水。”
“眼、耳、鼻、身、意，这也就是佛教说的六根除去舌根后剩下的五根，这个方法人人都能学会。我这样给你解释，你应该能听懂吧？”
张野叔叔睁大了眼睛看我。
“懂，张野叔叔您说得非常好懂。”
我连忙点头，这也太通俗易懂了，如果我连这个都不懂，那我就成智障了。
张野叔叔呵呵一笑，“很好，还挺聪明的，既然这样，那我就再跟你说说大框架的风水，等你建立概念以后，到了特训的地方，再灵活运用一下，我相信你就可以成为至少中流的风水师了。”
“这么厉害？”
我感觉，风水博大精深，非常难以学会。
可在张野叔叔说来，却好像特别简单，莫非张野叔叔和小师爷一样，都是高人中的高人？
顿了顿，张野叔叔又道：“接下来说说龙脉吧，这可是风水师必须要研究的课题。”
第370章 龙的子孙，汇聚岛】
这可是花钱也买不到的讲课，我立刻打足十二分精神，洗耳恭听。
看张野叔叔，他好像是要在这路上，把所有学问都讲完似得。
他的车速不快，五六十码。
“首先，我们要知道，为什么要讲龙脉。”
“就拿你在山洞里面练气三年来说，你要是换个地方，别说三年，就是三十年，你也未必能练成功。”
“可你待的那个地方，那是一个十足的宝地，要不是龙脉快要决断，你以为你能有机会过去？”
“呵呵，所以说，龙脉非常重要，好的龙脉能让你的修为事半功倍，一日千里，那些话不说了，咱们再说气。”
“咱们国家的地势，是西高东低。气沿地势由西流向东方。由于气的灵妙，气聚之地大都出现许多大人物，通常把这种地方称之为人杰地灵。”
“而气的源头便是昆仑山。”
“在国家地理上，它西起帕米尔高原东部，横惯新疆、西藏；东延青海境地内，长达数千公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山，西北东南走向。东段成东西走向，分出三支；北支为祁漫塔格山；中支为阿尔格山，东延至布尔汗布达山及阿尼马卿山；南支为可可西里山，东延为巴颜喀拉山，在四川边境与岷山和邙山、郏山相会合。”
哇咔咔……
听到这，我内心深处沸腾了，不用质疑，张野叔叔绝对是超级牛人啊！
张野叔叔一边观察路面开车，一边无比轻松的继续说道：“对于昆仑这座大山，人们只知道它的高大雄伟，实际上它是中国乃至世界龙脉的发源地和鼻祖。”
“古时便被看作为产生源气之所，黄河由它发祥而出，它是生气之源，物本之源。气脉从昆仑山向全世界扩展，所发端出的五支龙脉，其中三支就在咱们中国。”
“至于另外两支，向欧洲方向延伸出去了，咱们不管它。”
“咱们来好好说说，咱中国的三支龙脉。”
“从北方开始，以北干龙、中干龙、南干龙的形式，在中国的大地上流动，与黄河、长江等大水系有着密切的关系。自古，地理的基干龙脉对三支干龙的分法为：北龙：沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛，相接于朝鲜的白头山。然后隐入了海中，最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。”
“再说中龙：通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止；西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所。”
“南龙：沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止，通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。”
“这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地。”
说到这，张野叔叔停了下来，“大雷，这下你该知道，咱们国家，为什么叫龙的子孙了吧？”
我微微一怔，随即兴奋道：“原来龙的子孙，说得是风水龙脉啊？不是说，我们是龙生的吗？”
“哈哈哈哈……”
张野叔叔放声大笑：“哎呀我的天呐，你居然是这么认为的？龙是龙，人是人，龙生什么人啊？傻瓜，那是指龙脉，龙脉之气孕育大地万物，将灵力注入稻谷食物，再被人吃进肚子，人吸收灵气，繁衍生息，孕育万代。而那些龙脉之气匮乏的地方，那是寸草不生，地荒无收。”
我心中豁然开朗，如此一讲，大地不但有生命，还庞大无比啊！
张野叔叔顿了顿，继续开讲：“三大干龙中，北龙和中龙的分法古今大相一致，惟独南龙未被取得共识。”
“唐代的大地理家杨均松认为：江浙地区最平坦的当属苏州、松江、嘉兴、湖州、常州五府；嘉兴、松江的龙脉发自古目支脉，到杭州凤凰山分出，沿江东北曲折而行后消失，到高亭忽然耸峙，进入海宁、海盐；稍微靠中行走的有崇德、桐乡、嘉兴、秀水、嘉洋、平湖、松江，尽于西余等九峰，被太泖湖界开。稍靠外行走的，从上海到吴凇、江口为止；沿海往西靠内行走的，有苕水，各城郡都是西目的分支。”
“湖州的龙脉发于东目支派，成为临安、余杭；从安吉出发，经武康、归安，终正于乌程，广德、宜兴的离墨是正龙尽头。长兴弁山是大龙的尽头，都为南龙的分支。常州是发于京口的支脉，接连丹阳，高原岗阜隐隐隆隆的是毗陵，与晋陵相连属，支脉是夫椒、锡山；从晋陵沿太湖向东南行约六十里有洋山，方圆四十五里到天平山向东稍南断伏，过金山。而金山出狮山。狮山又出索山，自此向东都是平原。三十里后聚为吴都，丹阳与武进交于滨江，再分支江阴；沿江往东偏南，虞山出现，便有常熟。北边是大江，南面是昆湖，中间是平原；东南是昆山，东边是嘉定太仓也到吴凇、江口而止。”
“南龙并未止于上海或海盐，真正的南龙龙脉在福建继续延伸入海，到达台湾岛后仍末到尽头。”
一口气说了这么多，张野叔叔感叹道：“山在地上行，气在地下走，气随山行。水随山而行，山界水而止。水无山则气散而不附。山无水则气塞而不理。气来有水导行，气止由水界定。气为水之母，有气才有水。”
最后这番话，绝对是真谛。
“如果噪音是在屋子里发生的，那就是家庭不和。吵架什么的，这对人的伤害很大，对命运的障碍也很大，对孩子的成长影响更大。所以家一定要和，家人之间要彼此沟通，这样才没有障碍，才是好风水。所以古人说，家和万事兴，这里面是可以相连的。”
“第三个方面就是嗅觉，闻到的气味好不好闻？如果家里面能常常燃香，或者摆放芬芳的鲜花，一进家门闻到味道很好，风水自然就好。如果所处的地方气味不好，就不是好风水。”
“第四个方面就是身体，看看家里有没有太多的不锈钢、太多的玻璃和太多尖锐的东西？这些都是不好的。”
“第五个方面就是意识，就是闭着眼睛用心感觉一个地方是不是祥和，是不是舒服。这是对有形意外的磁场和气息的感觉。比如一个房间，布置得整洁美观，能够让人们感觉到心里很喜悦，很美好，这个房子的风水就很好。如果里面杂乱无章，让人一看就感觉到压抑和烦躁，这就是糟糕的风水。这也就提醒我们平时一定要注意保持家里和工作环境的洁净有序，整洁本身就是一种正面的能量。”
“举个例子，家里最容易改变的风水是什么呢？很多人喜欢把鞋架放在门口，让家人和客人一进门就看见一堆破鞋子，好看不好看？不好看就知道不是好风水。所以我到一个居士家，把他们家的鞋柜移到了卫生间，门口挂了一幅弥勒菩萨像，所有的人一进门先看到笑嘻嘻的弥勒菩萨，就跟我们的寺院布置一样。一看到弥勒菩萨，我们的心怀就开阔了，心情就欢喜了，这就是好风水。房间里的摆设也很重要，要在公司里或者家里多放些阔叶的植物，让人感觉到有生机，有生机就有生意，这就是好风水。”
“总得来说，我就是通过这五个方面来判断风水。”
“眼、耳、鼻、身、意，这也就是佛教说的六根除去舌根后剩下的五根，这个方法人人都能学会。我这样给你解释，你应该能听懂吧？”
张野叔叔睁大了眼睛看我。
“懂，张野叔叔您说得非常好懂。”
我连忙点头，这也太通俗易懂了，如果我连这个都不懂，那我就成智障了。
张野叔叔呵呵一笑，“很好，还挺聪明的，既然这样，那我就再跟你说说大框架的风水，等你建立概念以后，到了特训的地方，再灵活运用一下，我相信你就可以成为至少中流的风水师了。”
“这么厉害？”
我感觉，风水博大精深，非常难以学会。
可在张野叔叔说来，却好像特别简单，莫非张野叔叔和小师爷一样，都是高人中的高人？
顿了顿，张野叔叔又道：“接下来说说龙脉吧，这可是风水师必须要研究的课题。”
第370章 龙的子孙，汇聚岛】
这可是花钱也买不到的讲课，我立刻打足十二分精神，洗耳恭听。
看张野叔叔，他好像是要在这路上，把所有学问都讲完似得。
他的车速不快，五六十码。
“首先，我们要知道，为什么要讲龙脉。”
“就拿你在山洞里面练气三年来说，你要是换个地方，别说三年，就是三十年，你也未必能练成功。”
“可你待的那个地方，那是一个十足的宝地，要不是龙脉快要决断，你以为你能有机会过去？”
“呵呵，所以说，龙脉非常重要，好的龙脉能让你的修为事半功倍，一日千里，那些话不说了，咱们再说气。”
“咱们国家的地势，是西高东低。气沿地势由西流向东方。由于气的灵妙，气聚之地大都出现许多大人物，通常把这种地方称之为人杰地灵。”
“而气的源头便是昆仑山。”
“在国家地理上，它西起帕米尔高原东部，横惯新疆、西藏；东延青海境地内，长达数千公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山，西北东南走向。东段成东西走向，分出三支；北支为祁漫塔格山；中支为阿尔格山，东延至布尔汗布达山及阿尼马卿山；南支为可可西里山，东延为巴颜喀拉山，在四川边境与岷山和邙山、郏山相会合。”
哇咔咔……
听到这，我内心深处沸腾了，不用质疑，张野叔叔绝对是超级牛人啊！
张野叔叔一边观察路面开车，一边无比轻松的继续说道：“对于昆仑这座大山，人们只知道它的高大雄伟，实际上它是中国乃至世界龙脉的发源地和鼻祖。”
“古时便被看作为产生源气之所，黄河由它发祥而出，它是生气之源，物本之源。气脉从昆仑山向全世界扩展，所发端出的五支龙脉，其中三支就在咱们中国。”
“至于另外两支，向欧洲方向延伸出去了，咱们不管它。”
“咱们来好好说说，咱中国的三支龙脉。”
“从北方开始，以北干龙、中干龙、南干龙的形式，在中国的大地上流动，与黄河、长江等大水系有着密切的关系。自古，地理的基干龙脉对三支干龙的分法为：北龙：沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛，相接于朝鲜的白头山。然后隐入了海中，最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。”
“再说中龙：通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止；西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所。”
“南龙：沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止，通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。”
“这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地。”
说到这，张野叔叔停了下来，“大雷，这下你该知道，咱们国家，为什么叫龙的子孙了吧？”
我微微一怔，随即兴奋道：“原来龙的子孙，说得是风水龙脉啊？不是说，我们是龙生的吗？”
“哈哈哈哈……”
张野叔叔放声大笑：“哎呀我的天呐，你居然是这么认为的？龙是龙，人是人，龙生什么人啊？傻瓜，那是指龙脉，龙脉之气孕育大地万物，将灵力注入稻谷食物，再被人吃进肚子，人吸收灵气，繁衍生息，孕育万代。而那些龙脉之气匮乏的地方，那是寸草不生，地荒无收。”
我心中豁然开朗，如此一讲，大地不但有生命，还庞大无比啊！
张野叔叔顿了顿，继续开讲：“三大干龙中，北龙和中龙的分法古今大相一致，惟独南龙未被取得共识。”
“唐代的大地理家杨均松认为：江浙地区最平坦的当属苏州、松江、嘉兴、湖州、常州五府；嘉兴、松江的龙脉发自古目支脉，到杭州凤凰山分出，沿江东北曲折而行后消失，到高亭忽然耸峙，进入海宁、海盐；稍微靠中行走的有崇德、桐乡、嘉兴、秀水、嘉洋、平湖、松江，尽于西余等九峰，被太泖湖界开。稍靠外行走的，从上海到吴凇、江口为止；沿海往西靠内行走的，有苕水，各城郡都是西目的分支。”
“湖州的龙脉发于东目支派，成为临安、余杭；从安吉出发，经武康、归安，终正于乌程，广德、宜兴的离墨是正龙尽头。长兴弁山是大龙的尽头，都为南龙的分支。常州是发于京口的支脉，接连丹阳，高原岗阜隐隐隆隆的是毗陵，与晋陵相连属，支脉是夫椒、锡山；从晋陵沿太湖向东南行约六十里有洋山，方圆四十五里到天平山向东稍南断伏，过金山。而金山出狮山。狮山又出索山，自此向东都是平原。三十里后聚为吴都，丹阳与武进交于滨江，再分支江阴；沿江往东偏南，虞山出现，便有常熟。北边是大江，南面是昆湖，中间是平原；东南是昆山，东边是嘉定太仓也到吴凇、江口而止。”
“南龙并未止于上海或海盐，真正的南龙龙脉在福建继续延伸入海，到达台湾岛后仍末到尽头。”
一口气说了这么多，张野叔叔感叹道：“山在地上行，气在地下走，气随山行。水随山而行，山界水而止。水无山则气散而不附。山无水则气塞而不理。气来有水导行，气止由水界定。气为水之母，有气才有水。”
最后这番话，绝对是真谛。