陈文霁毕竟只是个神通，要真正说元丹修行，也不甚了了。
而云鉴门老祖就不同了，他是个积年的老元丹，虽然法力不行，迄今为止连一灾都未曾渡过，但见识总算比陈文霁高不少。
“这元丹三灾，分为雷、火、风……元丹修士得到功法之后，潜心修炼，法力增厚到某个界限，就会主动引发三灾，倒是跟西游记描述有些类似啊……”
《西游记》中就有一段，菩提祖师曾言，丹成之后，夺天地之造化，侵日月之玄机，鬼神难容，是以有成丹三灾。
五百年后，先有天降雷灾，再五百年，有阴火自涌泉而起，之后五百年，又有鸹风吹六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
“如今看来，还有几分道理，不过也有差别。”
云鉴门老祖就是例子，他都快活到五百岁了，却因为功法不行，道力积累不够深厚，连第一次雷灾都无法引动。
虽然不用丧命于雷劫之下，但显然长生无望，五百年大限一到，直接老死。
而若成功渡过雷劫，元丹修士本身道行法力就会更上一层楼，与普通元丹拉开差距，可称为‘一灾真人’，其后是二灾、三灾。
三灾真人，已经可以号称元神预备，但却并非立地成就元神，还需要突破境界大关。
元神聚散随心如意，长生不灭，堪称老祖，但依旧有着劫数。
对此云鉴门老祖就不甚清楚了，只知道元神老祖们，依旧有着一劫元神、二劫元神之类的划分。
若到四劫元神，距离法身也只差一步，据说可修炼成各种‘法相’。
法相者，虚相也。
只是一道模糊虚影、法身预备，代表了一个修士毕生的积累与象征、底蕴。
若再将法相由虚化实，证就各种法身、金身、神魔之躯，便可破入法身之境，成为各大教派的教主级存在！
“云鉴门老祖就是个废物，连一灾真人都不是……却差点将我当成一灾真人，显然是我积累太过深厚的缘故？若得了功法，说不定立即就可引动第一雷灾了。”
“好在这次收获也算丰富。”
钟神秀对收获心满意足，随手劈出一道剑光，御剑而走。
他只准备做这一次，然后神秀公子就要销声匿迹了。
否则等到太上龙虎宗调查之人过来，被发现神秀公子所过一路，跟苏道之所行一路相差不多，岂不是麻烦？
第373章 大宅门（求订阅）
九宫山位于司州。
此州原本风调雨顺，但自从九宫山封印松动以来，却连连遭遇灾荒，百姓逃难甚众。
钟神秀一连路过几个村庄，都见空无一人，唯有几只野雉悠闲漫步其中，啄些虫儿来吃。
甚至，还有一些教派暗藏流民之中，开始煽动起事。
“世道一乱，什么妖魔鬼怪都跑出来了……”
钟神秀见此，也只能叹息。
他遁法太快，不过几日就赶到司州边界，所见所闻，都是这么一幅民不聊生之景。
“我遁法太快，以神通修士的速度，还得慢悠悠十日，才能到九宫山呢，不能去太早了……”
想了想，在进入司州地界之后，钟神秀便落下遁光，收了毒龙剑，将它化为一枚黑色发钗，扎在自己的竹冠之上。
此时的他，穿着葛黄麻道袍，脚踏十方靴，头戴竹冠，看起来就好像一个普通道士。
在这时的司州之中，如此打扮的游方道士没有一千也有八百，其中大部分都没有正式度牒，钟神秀混在其中，丝毫不显眼。
“我就这么一路慢慢悠悠走过去，差不多也就能到九宫山了。”
钟神秀随便从历来杀人夺宝的乾坤袖中翻了翻，找出一面小幡。
这幡乃是一件法器，禁制赫然已经到了五重之多，已经算是一件精品。
就是卖相不佳，黑不溜秋，一抖帆面，就有黑烟冒出，能迷人神魂，稍微一勾，便可将神魂牵引回幡中，再用种种秘魔禁法炮制，化为阴兵阴魔，多多益善，久而久之，便可为这小幡增厚一层威力。
钟神秀嫌弃这幡面卖相难看，一丝法力涌入，瞬间将这小幡重炼了一遍，令幡面变得洁白似云，还用龙飞凤舞的笔迹，写了‘铁口神断、斩妖除魔’八个大字，又变大了一些，持在手上，一份涵盖看相算命、寻医问药、灭杀妖魔等诸多道人业务的广告牌便新鲜出炉了。
这一日。
钟神秀翻过一座荒山，顺带解决了不识相的虎妖狼妖若干、僵尸数具、趁火打劫的贼人十几位，便看到一座村庄。
远远望去，村庄之中，有袅袅炊烟升起，周围梯田中有农人正在耕作，令人顿生亲切之感。
“这大荒之年，整村整村百姓逃亡，还能保持安宁的村子，可不多了。”
钟神秀喃喃自语一句，手持白幡，走向村口。
周围农夫，看到他道人打扮的模样，不由纷纷退让。
只有等他走过，才远远地指指点点。
这一世的道人，可不是只有一张嘴皮子，不少都懂得一两手法术。
因此不论正邪，都不是普通人愿意招惹。
“这位道长，可是游历而来？”
钟神秀走到村口，却突然听到一阵脚步声。
而云鉴门老祖就不同了，他是个积年的老元丹，虽然法力不行，迄今为止连一灾都未曾渡过，但见识总算比陈文霁高不少。
“这元丹三灾，分为雷、火、风……元丹修士得到功法之后，潜心修炼，法力增厚到某个界限，就会主动引发三灾，倒是跟西游记描述有些类似啊……”
《西游记》中就有一段，菩提祖师曾言，丹成之后，夺天地之造化，侵日月之玄机，鬼神难容，是以有成丹三灾。
五百年后，先有天降雷灾，再五百年，有阴火自涌泉而起，之后五百年，又有鸹风吹六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
“如今看来，还有几分道理，不过也有差别。”
云鉴门老祖就是例子，他都快活到五百岁了，却因为功法不行，道力积累不够深厚，连第一次雷灾都无法引动。
虽然不用丧命于雷劫之下，但显然长生无望，五百年大限一到，直接老死。
而若成功渡过雷劫，元丹修士本身道行法力就会更上一层楼，与普通元丹拉开差距，可称为‘一灾真人’，其后是二灾、三灾。
三灾真人，已经可以号称元神预备，但却并非立地成就元神，还需要突破境界大关。
元神聚散随心如意，长生不灭，堪称老祖，但依旧有着劫数。
对此云鉴门老祖就不甚清楚了，只知道元神老祖们，依旧有着一劫元神、二劫元神之类的划分。
若到四劫元神，距离法身也只差一步，据说可修炼成各种‘法相’。
法相者，虚相也。
只是一道模糊虚影、法身预备，代表了一个修士毕生的积累与象征、底蕴。
若再将法相由虚化实，证就各种法身、金身、神魔之躯，便可破入法身之境，成为各大教派的教主级存在！
“云鉴门老祖就是个废物，连一灾真人都不是……却差点将我当成一灾真人，显然是我积累太过深厚的缘故？若得了功法，说不定立即就可引动第一雷灾了。”
“好在这次收获也算丰富。”
钟神秀对收获心满意足，随手劈出一道剑光，御剑而走。
他只准备做这一次，然后神秀公子就要销声匿迹了。
否则等到太上龙虎宗调查之人过来，被发现神秀公子所过一路，跟苏道之所行一路相差不多，岂不是麻烦？
第373章 大宅门（求订阅）
九宫山位于司州。
此州原本风调雨顺，但自从九宫山封印松动以来，却连连遭遇灾荒，百姓逃难甚众。
钟神秀一连路过几个村庄，都见空无一人，唯有几只野雉悠闲漫步其中，啄些虫儿来吃。
甚至，还有一些教派暗藏流民之中，开始煽动起事。
“世道一乱，什么妖魔鬼怪都跑出来了……”
钟神秀见此，也只能叹息。
他遁法太快，不过几日就赶到司州边界，所见所闻，都是这么一幅民不聊生之景。
“我遁法太快，以神通修士的速度，还得慢悠悠十日，才能到九宫山呢，不能去太早了……”
想了想，在进入司州地界之后，钟神秀便落下遁光，收了毒龙剑，将它化为一枚黑色发钗，扎在自己的竹冠之上。
此时的他，穿着葛黄麻道袍，脚踏十方靴，头戴竹冠，看起来就好像一个普通道士。
在这时的司州之中，如此打扮的游方道士没有一千也有八百，其中大部分都没有正式度牒，钟神秀混在其中，丝毫不显眼。
“我就这么一路慢慢悠悠走过去，差不多也就能到九宫山了。”
钟神秀随便从历来杀人夺宝的乾坤袖中翻了翻，找出一面小幡。
这幡乃是一件法器，禁制赫然已经到了五重之多，已经算是一件精品。
就是卖相不佳，黑不溜秋，一抖帆面，就有黑烟冒出，能迷人神魂，稍微一勾，便可将神魂牵引回幡中，再用种种秘魔禁法炮制，化为阴兵阴魔，多多益善，久而久之，便可为这小幡增厚一层威力。
钟神秀嫌弃这幡面卖相难看，一丝法力涌入，瞬间将这小幡重炼了一遍，令幡面变得洁白似云，还用龙飞凤舞的笔迹，写了‘铁口神断、斩妖除魔’八个大字，又变大了一些，持在手上，一份涵盖看相算命、寻医问药、灭杀妖魔等诸多道人业务的广告牌便新鲜出炉了。
这一日。
钟神秀翻过一座荒山，顺带解决了不识相的虎妖狼妖若干、僵尸数具、趁火打劫的贼人十几位，便看到一座村庄。
远远望去，村庄之中，有袅袅炊烟升起，周围梯田中有农人正在耕作，令人顿生亲切之感。
“这大荒之年，整村整村百姓逃亡，还能保持安宁的村子，可不多了。”
钟神秀喃喃自语一句，手持白幡，走向村口。
周围农夫，看到他道人打扮的模样，不由纷纷退让。
只有等他走过，才远远地指指点点。
这一世的道人，可不是只有一张嘴皮子，不少都懂得一两手法术。
因此不论正邪，都不是普通人愿意招惹。
“这位道长，可是游历而来？”
钟神秀走到村口，却突然听到一阵脚步声。