老祖将李家人当作清田氏的自家人来看待，对方也没有因为这份干亲关系而提出什么非份的要求，清田氏上下倒没什么异义，只要老祖开心就好，所以就十分淡定的接受了李家的存在。
李白来到主屋前，脱下鞋子，踏上木地板。
虽然老迈的身形已经佝偻，但是清田氏的老祖却有着不符合年龄的敏捷，一把拉住他的手腕，不停的上下打量，口中不断说道：“像！真像！就和你父亲年轻时候一模一样。”
“当然一样，亲生的嘛！”
李白任由对方拉着自己往屋里带。
对长辈表示应有的尊敬还是有必要的。
“哈哈哈，和你父亲一样嘴贫。”
清田氏老祖哈哈直笑，心情显然极好。
回到榻榻米上，她指着新添在自己原来位置旁边的坐垫说道：“不知道你坐不坐的惯，我让人给你拿凳子或椅子来。”
“老祖！”
有人突然开口，榻榻米上如果放凳子或椅子不仅会破坏草席，在眼下的家族场合，也是极为失礼的。
“没关系，小白是华夏人，他们不一定习惯我们的坐法。”
清田氏老祖摆了摆手，表示没有关系。
“我盘腿就可以。”
李白摇了摇头，拒绝了清田氏老祖的好意，与东瀛人一样郑重严肃的跪坐，他还是选择折中的盘腿坐姿。
该有的礼貌还是得有，其他人跪坐在榻榻米的草席上，自己高人一等的坐在椅子上未免也太没礼貌了些。
他刚说完，就看见老妈向自己满意的点了点头。
很显然，入乡随俗还是有一定必要的。
在东瀛，盘腿而坐是男性的专利，完全没毛病，也很符合华夏风俗。
“小白，想吃点儿什么，有马这边有碳酸煎饼，还有红豆包……”
清田氏的老祖拉着李白坐在自己身边，就像打开了话匣子，说个没完。
第681章 华族
听着老祖涛涛不绝的说个没完，之前与李白打过招呼的中年男子忽然清了清嗓子，恭敬地说道：“老祖，是不是该为白桑介绍一下。”
一屋子的人老尴尬的看着老祖宗唠唠叨叨个没完。
“啊呀！我真是老糊涂了，差点儿忘了介绍，小白，我给你介绍一下。”
清田氏老祖一拍脑门。
然后指着说话的中年人，说道：“这是清田氏的现任当家人，清田十一郎，我的大孙子，儿子辈们的挂的挂，躺的躺，一个中用的都没有。”
屋子里又是一堆尴尬气氛。
老祖宗都一百来岁了，下一辈儿的再怎么年轻，也有七老八十，放在华夏那就是人到七十古来稀，不算是短命了好吧！
这个“不中用”的帽子扣的真是压力山大。
清田氏三代目，叫作清田十一郎的中年人一脸苦笑，不敢争辩，老祖宗您开心就好。
清田家是老祖宗在战争结束后，凭一已之力硬生生扛起来的，远远比《一碗荞麦面》里所描写的更加励志，正因为长辈们付出的牺牲和努力，才有如今众人的优渥生活和社会地位。
清田氏的家训之一便是感恩，后辈们无不对这位老祖宗敬重有加，尤其是百岁之后，五世同堂，更意味着家族的兴旺发达。
“我儿子辈的是一郎到九郎，正好九个，孙子辈的从十一郎开始，这是这是十二郎，十三郎……”
老祖一骨碌指了七八个郎出来，当初起名的时候真是够随性，幸亏女儿也不少，否则这一代男性的九个数字未必够用。
依照这位老祖宗的玩法，下一代，甚至下下一代都会奔着二十一郎，三十一郎，四十一郎而去。
好在数字郎式的起名法在东瀛并不罕见，之前还有个山本五十六来着的，清田氏一族表示情绪稳定。
不过李白有些想多了，这个传统并未延续下来。
从第四代起，个性叛逆的年轻人们就摒弃了这种令人无力吐槽的起名方式，这大概就是昭和与平成的代沟所在。
昭和男儿里面什么横路敬二，姿三四郎，名字里面带数字的大有人在。
在介绍起年轻一代时，清田氏老祖似乎颇有些遗憾，显然没能成功建立起家族特色的数字名称。
曾孙辈儿的清田树吾，清田树勇，清田树真，清田千枝子……
除了女性以外，男孩子们还是未能逃脱老祖宗的毒手，清一色的树字辈儿，颇有华夏风。
“我们是华族嘛，华族就应该有华族的样子。”
介绍完自己的儿孙辈，老祖拍着自己的大腿，补充了一句。
华族这个名字在1947年被废除，但是对于东瀛人来说，依然存在于代代坚持的传统观念中。
“我们是东瀛人！”
有个看上去只有十七八岁的年轻子弟小声嘀咕了一句。
李白来到主屋前，脱下鞋子，踏上木地板。
虽然老迈的身形已经佝偻，但是清田氏的老祖却有着不符合年龄的敏捷，一把拉住他的手腕，不停的上下打量，口中不断说道：“像！真像！就和你父亲年轻时候一模一样。”
“当然一样，亲生的嘛！”
李白任由对方拉着自己往屋里带。
对长辈表示应有的尊敬还是有必要的。
“哈哈哈，和你父亲一样嘴贫。”
清田氏老祖哈哈直笑，心情显然极好。
回到榻榻米上，她指着新添在自己原来位置旁边的坐垫说道：“不知道你坐不坐的惯，我让人给你拿凳子或椅子来。”
“老祖！”
有人突然开口，榻榻米上如果放凳子或椅子不仅会破坏草席，在眼下的家族场合，也是极为失礼的。
“没关系，小白是华夏人，他们不一定习惯我们的坐法。”
清田氏老祖摆了摆手，表示没有关系。
“我盘腿就可以。”
李白摇了摇头，拒绝了清田氏老祖的好意，与东瀛人一样郑重严肃的跪坐，他还是选择折中的盘腿坐姿。
该有的礼貌还是得有，其他人跪坐在榻榻米的草席上，自己高人一等的坐在椅子上未免也太没礼貌了些。
他刚说完，就看见老妈向自己满意的点了点头。
很显然，入乡随俗还是有一定必要的。
在东瀛，盘腿而坐是男性的专利，完全没毛病，也很符合华夏风俗。
“小白，想吃点儿什么，有马这边有碳酸煎饼，还有红豆包……”
清田氏的老祖拉着李白坐在自己身边，就像打开了话匣子，说个没完。
第681章 华族
听着老祖涛涛不绝的说个没完，之前与李白打过招呼的中年男子忽然清了清嗓子，恭敬地说道：“老祖，是不是该为白桑介绍一下。”
一屋子的人老尴尬的看着老祖宗唠唠叨叨个没完。
“啊呀！我真是老糊涂了，差点儿忘了介绍，小白，我给你介绍一下。”
清田氏老祖一拍脑门。
然后指着说话的中年人，说道：“这是清田氏的现任当家人，清田十一郎，我的大孙子，儿子辈们的挂的挂，躺的躺，一个中用的都没有。”
屋子里又是一堆尴尬气氛。
老祖宗都一百来岁了，下一辈儿的再怎么年轻，也有七老八十，放在华夏那就是人到七十古来稀，不算是短命了好吧！
这个“不中用”的帽子扣的真是压力山大。
清田氏三代目，叫作清田十一郎的中年人一脸苦笑，不敢争辩，老祖宗您开心就好。
清田家是老祖宗在战争结束后，凭一已之力硬生生扛起来的，远远比《一碗荞麦面》里所描写的更加励志，正因为长辈们付出的牺牲和努力，才有如今众人的优渥生活和社会地位。
清田氏的家训之一便是感恩，后辈们无不对这位老祖宗敬重有加，尤其是百岁之后，五世同堂，更意味着家族的兴旺发达。
“我儿子辈的是一郎到九郎，正好九个，孙子辈的从十一郎开始，这是这是十二郎，十三郎……”
老祖一骨碌指了七八个郎出来，当初起名的时候真是够随性，幸亏女儿也不少，否则这一代男性的九个数字未必够用。
依照这位老祖宗的玩法，下一代，甚至下下一代都会奔着二十一郎，三十一郎，四十一郎而去。
好在数字郎式的起名法在东瀛并不罕见，之前还有个山本五十六来着的，清田氏一族表示情绪稳定。
不过李白有些想多了，这个传统并未延续下来。
从第四代起，个性叛逆的年轻人们就摒弃了这种令人无力吐槽的起名方式，这大概就是昭和与平成的代沟所在。
昭和男儿里面什么横路敬二，姿三四郎，名字里面带数字的大有人在。
在介绍起年轻一代时，清田氏老祖似乎颇有些遗憾，显然没能成功建立起家族特色的数字名称。
曾孙辈儿的清田树吾，清田树勇，清田树真，清田千枝子……
除了女性以外，男孩子们还是未能逃脱老祖宗的毒手，清一色的树字辈儿，颇有华夏风。
“我们是华族嘛，华族就应该有华族的样子。”
介绍完自己的儿孙辈，老祖拍着自己的大腿，补充了一句。
华族这个名字在1947年被废除，但是对于东瀛人来说，依然存在于代代坚持的传统观念中。
“我们是东瀛人！”
有个看上去只有十七八岁的年轻子弟小声嘀咕了一句。