这逐禽左的猎场是一片草原，野草极高，数不清的野兽潜伏在其中，上空还飞着大雁和苍鹰。
在这逐禽左猎场中，每人只能射十箭，而若想得到四筹，不仅要尽快通过猎场，还要射中十只狮子或苍鹰。
至于兔子、鹿、大雁或狼等野兽虽然也可以射，但筹数很低。
所以当看到方运第一个进入猎场后，后面的众多进士和举人长叹一声，因为里面的狮子和苍鹰本来就少，方运展现的骑术和射术已经说明，一旦方运最先进入猎场，那必然会只射杀狮子或苍鹰。
这一次，连小国公和韦育等人都知道，方运可以顺利通过。
果不其然，方运这一次没有任何骄傲或大意，以实打实的骑术和箭术射死六头狮子和三只苍鹰，而且在这个过程中，方运的速度竟然一直不减，乌骓马几乎是全速通过逐禽左的猎场。
“至少九筹半。”
“不，必然十筹满筹！”
小国公却冷笑道：“你们忘记了一件重要的事！方运竟然在这逐禽左中消耗才气，这才是第二亭！若是他继续消耗下去，纵然有过第七亭的能力，也会因为才气耗尽过不了第五亭！琴棋书画四亭哪一个不耗费大量的才气？我承认，他有胜利的机会，但他因为太过愚蠢错过了！”
第436章 甲骨文
听到小国公说方运的失误，许多人目光一动，乔居泽看向方运。
韦育立刻道：“这里是凌烟阁，你们若是告诉他这件事，想想后果！”
多人轻叹，乔居泽无奈道：“就算用舌绽春雷他也听不到，这里毕竟是凌烟阁。”说完看着方运越来越小的背影。
方运冲到猎场尽头，翻身下马，走入一座木门中，眼前景色变化。
就见周围烟雾缭绕，远处朦朦胧胧，什么都看不见，正前方出现一座凉亭，凉亭的牌匾上写着“礼仪”二字，而在凉亭的一旁，浮现出一块两掌大的木牌，散发着淡淡的金光。
上书：方运，射猎十筹，御马十筹。
方运回头望了一眼，大雾弥漫。
方运并没有大意，自己终究第一次进入凌烟阁，万一韦育突然开窍，在琴棋书画四道有所精进，自己就可能败下阵。
方运深吸一口气，迈入礼仪亭。
眼前出现四座大殿，从左到右依次变大，也依次变得华丽，但四座大殿的历史厚重感却相反，越小的越有底蕴。
最左面的是一处木制大殿，异常简陋，由粗大的圆木堆叠而成，连树皮都清晰可见。
第二间大殿则是由巨石垒叠，人力的迹象更明显。
第三座大殿则是石头和泥砖混合。
第四座大殿完全由砖头建造，上面有漂亮的琉璃瓦，更加美丽。
这四座大殿，分别代表夏、商、周和秦四朝，也分别代表夏礼、商礼、周礼和秦礼。
学子可任选一座大殿接受考验，但秦礼最多只能得六筹，周礼最多只能得八筹，而商礼和夏礼可得十筹。
但是，绝大多数学子都不选商礼或夏礼，大都选周礼。
这里涉及到圣元大陆的文字起源。
圣元大陆最古老最神秘的文字为甲骨文，又称天文。
当年妖族众圣用尽全力，送了八尊妖圣蛮圣突破两界山，进入圣元大陆后立即控制住商朝，然后开始大规模销毁甲骨文。
所有懂甲骨文的商朝名宿全部死亡。
自此以后，甲骨文几近绝迹。
周文王灭七圣后，一直闭关不出，据说就是为了研究甲骨文。
至于甲骨文到底有什么秘密，人族一直众说纷纭，但有一个共识，那就是不到亚圣，无人能研究甲骨文，因为曾有一位半圣研究甲骨文导致自身圣道衰落，使得以后的半圣最多只是粗通甲骨文。
没了甲骨文，商礼几乎无人知晓，而更早的夏礼更是成为谜团。
方运看着商礼大殿，目光发亮，圣元大陆的人不认识甲骨文，但自己认识！
哪怕是在华夏古国，甲骨文也出现过数千年的沉寂，直到清朝末期才被人发现，之后通过挖掘出的大量骨片进行研究，发现甲骨文共有四千五百余字，而被确定字意的约两千五百字。
根据目前的记载，圣元大陆也挖掘过一些甲骨文，但数量极少，一共只有几百件物品上有甲骨文。
而且书上曾记录，圣元大陆的甲骨文似乎有神秘的力量，所有研究甲骨文的人都会陆续死去，连半圣都圣道衰落，所以早就被人族束之高阁，没有任何人在研究。
人族现在正在“寻古”，希望通过补全历史长河来间接研究甲骨文，但那是一个无比漫长的工程，而且妖蛮众圣处处从中作梗，让人族的寻古工程异常缓慢。
周礼和秦礼考主持一场大礼，而商礼和夏礼不同，只要改变其中的错误就可获得一定筹数。
每年都有一些学子因为过不了第三亭而胡乱改变商礼，希望可以获得足够的六筹进入下一亭，而且每年都会有一两人成功。
方运想了想，立刻走向周礼大殿中。
在迈入周礼大殿后，方运发现自己仿佛回到了古代，就见一群身穿周朝服饰的官员和下人弯腰鞠躬，一起问候。
接下来，方运问清这次大礼的目的，原来是一位诸侯祭祖大礼，于是方运按照所学，一丝不苟地分派下去，从人人皆知的“八侑舞”到钟鼎的摆放，从帐幔的花纹选择到仆从的装束，方运事无巨细全都自己下命令。
在儒家的体系中，礼是极为重要的概念，类似军中的军纪一样，别的可以稍微差一些，但若是对礼不尊重，必然会引发大量的攻击。
方运当日不过认为杨玉环比蒙圣世家的女子重要，就引得凶君大怒，圣院的礼殿甚至还发文抨击，只不过方运功劳太大，礼殿的人不了了之。
主持诸侯祭祖礼后，方运离开周礼大殿。
在这逐禽左猎场中，每人只能射十箭，而若想得到四筹，不仅要尽快通过猎场，还要射中十只狮子或苍鹰。
至于兔子、鹿、大雁或狼等野兽虽然也可以射，但筹数很低。
所以当看到方运第一个进入猎场后，后面的众多进士和举人长叹一声，因为里面的狮子和苍鹰本来就少，方运展现的骑术和射术已经说明，一旦方运最先进入猎场，那必然会只射杀狮子或苍鹰。
这一次，连小国公和韦育等人都知道，方运可以顺利通过。
果不其然，方运这一次没有任何骄傲或大意，以实打实的骑术和箭术射死六头狮子和三只苍鹰，而且在这个过程中，方运的速度竟然一直不减，乌骓马几乎是全速通过逐禽左的猎场。
“至少九筹半。”
“不，必然十筹满筹！”
小国公却冷笑道：“你们忘记了一件重要的事！方运竟然在这逐禽左中消耗才气，这才是第二亭！若是他继续消耗下去，纵然有过第七亭的能力，也会因为才气耗尽过不了第五亭！琴棋书画四亭哪一个不耗费大量的才气？我承认，他有胜利的机会，但他因为太过愚蠢错过了！”
第436章 甲骨文
听到小国公说方运的失误，许多人目光一动，乔居泽看向方运。
韦育立刻道：“这里是凌烟阁，你们若是告诉他这件事，想想后果！”
多人轻叹，乔居泽无奈道：“就算用舌绽春雷他也听不到，这里毕竟是凌烟阁。”说完看着方运越来越小的背影。
方运冲到猎场尽头，翻身下马，走入一座木门中，眼前景色变化。
就见周围烟雾缭绕，远处朦朦胧胧，什么都看不见，正前方出现一座凉亭，凉亭的牌匾上写着“礼仪”二字，而在凉亭的一旁，浮现出一块两掌大的木牌，散发着淡淡的金光。
上书：方运，射猎十筹，御马十筹。
方运回头望了一眼，大雾弥漫。
方运并没有大意，自己终究第一次进入凌烟阁，万一韦育突然开窍，在琴棋书画四道有所精进，自己就可能败下阵。
方运深吸一口气，迈入礼仪亭。
眼前出现四座大殿，从左到右依次变大，也依次变得华丽，但四座大殿的历史厚重感却相反，越小的越有底蕴。
最左面的是一处木制大殿，异常简陋，由粗大的圆木堆叠而成，连树皮都清晰可见。
第二间大殿则是由巨石垒叠，人力的迹象更明显。
第三座大殿则是石头和泥砖混合。
第四座大殿完全由砖头建造，上面有漂亮的琉璃瓦，更加美丽。
这四座大殿，分别代表夏、商、周和秦四朝，也分别代表夏礼、商礼、周礼和秦礼。
学子可任选一座大殿接受考验，但秦礼最多只能得六筹，周礼最多只能得八筹，而商礼和夏礼可得十筹。
但是，绝大多数学子都不选商礼或夏礼，大都选周礼。
这里涉及到圣元大陆的文字起源。
圣元大陆最古老最神秘的文字为甲骨文，又称天文。
当年妖族众圣用尽全力，送了八尊妖圣蛮圣突破两界山，进入圣元大陆后立即控制住商朝，然后开始大规模销毁甲骨文。
所有懂甲骨文的商朝名宿全部死亡。
自此以后，甲骨文几近绝迹。
周文王灭七圣后，一直闭关不出，据说就是为了研究甲骨文。
至于甲骨文到底有什么秘密，人族一直众说纷纭，但有一个共识，那就是不到亚圣，无人能研究甲骨文，因为曾有一位半圣研究甲骨文导致自身圣道衰落，使得以后的半圣最多只是粗通甲骨文。
没了甲骨文，商礼几乎无人知晓，而更早的夏礼更是成为谜团。
方运看着商礼大殿，目光发亮，圣元大陆的人不认识甲骨文，但自己认识！
哪怕是在华夏古国，甲骨文也出现过数千年的沉寂，直到清朝末期才被人发现，之后通过挖掘出的大量骨片进行研究，发现甲骨文共有四千五百余字，而被确定字意的约两千五百字。
根据目前的记载，圣元大陆也挖掘过一些甲骨文，但数量极少，一共只有几百件物品上有甲骨文。
而且书上曾记录，圣元大陆的甲骨文似乎有神秘的力量，所有研究甲骨文的人都会陆续死去，连半圣都圣道衰落，所以早就被人族束之高阁，没有任何人在研究。
人族现在正在“寻古”，希望通过补全历史长河来间接研究甲骨文，但那是一个无比漫长的工程，而且妖蛮众圣处处从中作梗，让人族的寻古工程异常缓慢。
周礼和秦礼考主持一场大礼，而商礼和夏礼不同，只要改变其中的错误就可获得一定筹数。
每年都有一些学子因为过不了第三亭而胡乱改变商礼，希望可以获得足够的六筹进入下一亭，而且每年都会有一两人成功。
方运想了想，立刻走向周礼大殿中。
在迈入周礼大殿后，方运发现自己仿佛回到了古代，就见一群身穿周朝服饰的官员和下人弯腰鞠躬，一起问候。
接下来，方运问清这次大礼的目的，原来是一位诸侯祭祖大礼，于是方运按照所学，一丝不苟地分派下去，从人人皆知的“八侑舞”到钟鼎的摆放，从帐幔的花纹选择到仆从的装束，方运事无巨细全都自己下命令。
在儒家的体系中，礼是极为重要的概念，类似军中的军纪一样，别的可以稍微差一些，但若是对礼不尊重，必然会引发大量的攻击。
方运当日不过认为杨玉环比蒙圣世家的女子重要，就引得凶君大怒，圣院的礼殿甚至还发文抨击，只不过方运功劳太大，礼殿的人不了了之。
主持诸侯祭祖礼后，方运离开周礼大殿。