宫家之人立刻声援，但宫刘氏的娘家沉默不语，敢怒不敢言。
方运怒喝道：“荒唐！人命关天，难道这天也是宫家的？两位死者不仅是宫家之人，也是人族之人，是景国之民，更是本官治下的百姓！本案虽无原告，但本官有纠举之权！”
计知白白净的面庞上浮现一丝微笑，道：“既然是方县令大人纠举此事，那本官便明白了。只不过，就算宫家三人是人族之人，可终究是一族之事，更何况，此事是宫掌柜酒后误伤，并非是残杀，按律，理当由宗法决定，而非由国法决定。”
方运道：“如若是误伤，自然由宗法决定，但若是杀害，则便由国法决定！”
计知白笑道：“大人说的是，但此案就是误杀啊。宫掌柜，你是想杀你妻儿，还是因为粮铺要关门而只是拿妻儿泄愤？”
宫掌柜立刻摇头道：“小的绝不想杀妻儿，之所以动手，除了酒后之故，还是因为没了生计，苦闷无比，拿妻儿泄愤。天地良心，小的真不想杀死他们两个人啊！”
计知白抬头道：“方大人，您听到了吗？宫掌柜并不想杀妻儿，此案是因为粮铺即将关闭而泄愤引发的误伤！”
方运一拍惊堂木，道：“带宫家的左邻右舍。”
“是！”
就见差役把十几人一起送到公堂之上，这些人都在十岁以上、九十以内。
一个法家吏员拱手道：“下官已经检验所有证人之眼、耳、鼻以及记忆等事项，皆可作证。”
方运点点头，望向宫掌柜的十几个邻居，道：“你们可曾听过宫掌柜欲杀其妻儿之言？听过举起右手。”
上公堂的十六人竟然全部举起手，包括一个十三岁的孩子与七十多岁的老人。
在场的官吏和衙役看到这一幕，心中没来由地心生寒意，连敖煌都感到吃惊。
方运道：“从左到右一一讲述你们所听之言。”
就见最左面的那中年人向方运一拱手，道：“小民回禀大人。宫掌柜经常说要打杀其妻儿，自从与他为邻，听过不下百次，委实难以一一讲述。”
方运道：“那就把你记忆深刻的话讲述作为证言。”
“遵命。记得去年冬天快过年的时候，我听到宫掌柜一边打他家娘子，一边骂道；‘你这该死的婆娘，若不是念在你听话，早就把你打杀了！你知道么，只要使些银钱，就算打杀了你，老子也能脱身！’，还有一次，我听他骂‘杀了你正好，老子换新人’。前年……”
计知白打断证人的话道：“方大人，这些话都是气话！比如川地有骂人的俗语叫‘日他先人板板’，难不成骂人之人就真的去弄了别人祖先的棺材？气话而已，何人不曾说过？这些气话，不能当作证据。”
方运却道：“计大人此言差矣。气话能否作为证据，要取决于是因为愤怒无意识的言行，还是是否有所思考。当时宫掌柜打人的时候，思维清晰，条理缜密，显然并非是无意识的气话，而是以‘杀人’威胁宫刘氏，并且确有动机！证人继续作答。”
那宫掌柜突然跪下，口中大呼：“求大人明辨，在下……”
方运一握官印，封住宫掌柜的嘴，道：“证人继续回答。”
第958章 只是泄愤
计知白看了看宫掌柜，又看了看方运，闭上嘴，没有开口。
随后，宫家的街坊四邻纷纷作证，把所听过的话讲述出来。
方运一开始还十分冷静，到了后来满面阴云，威如山岳，仿佛一座火山随时可能爆发，公堂内外如同有厚厚的乌云压着，许多人被吓得大气也不敢出。
等街坊四邻说完，方运又道：“请宫刘氏的亲眷友人与宫芜之子的同窗好友上堂作证！”
计知白忙道：“孔圣教导，亲亲相隐，不得请亲眷作证。”
亲亲相隐是儒家的一个重要思想，原意是说，亲属之间隐瞒罪行不揭发，是正当的，从而引申成为若是告发，反而会有罪。子女不得告发父母，奴婢不得状告主人，否则反而是犯罪。
方运冷声道：“叛国逆种之罪，不得亲亲相隐，已成定论。此案之中，宫掌柜视妻子如仇人，已然不顾亲情，谁人可隐？”
计知白立刻道：“亲亲相隐，乃大仁大义，孔圣之言，一字成礼，不可废除！”
方运冷笑道：“荒唐！何为礼？上到圣院国家秩序，如祭祀之礼，君臣之礼；中到社会风俗，如婚丧嫁娶；下到读书人的行为，如言行举止，都在礼的范畴！父杀妻子，非国家大礼所倡导，亦与民俗礼仪相违背，更是读书人之礼所禁止！违逆人伦、置人族礼法于不顾的，不是本县，而是人犯宫掌柜！本县乃是人族试点，你若不服，让圣院裁决！”
计知白咬着牙，方运现在可是刑殿与法家的红人，别说他计知白，就算左相柳山甚至宗家家主前去控诉方运，都会被驳回。
刑殿对“亲亲相隐”早就非常不满，在法家人眼里，宗法与亲亲相隐等理念就是人族进步的绊脚石。刑殿一直在做相关的努力，但礼殿的阻力极大，很多方面需要一步一步来。现在方运在推动这个进程，刑殿保护都来不及，怎么可能会阻止。
计知白回敬道：“我已经将此事传书给礼殿，礼殿必将严查！”
方运道：“礼殿诸位阁老必然明事理，绝不会为了区区丧心病狂的人渣扭曲孔圣之言！更何况《礼记》有言，修身齐家治国平天下，宫掌柜修身无力，治家无能，在亚圣曾子看来，自然不配谈礼！宫掌柜杀妻弑子，无情无义，无法无天，污了父之名，破了亲之爱，毁了礼之家，绝了人之情，此等畜生谁若庇护，本县哪怕拼了殿试不取，也要抗争到底！”
方运的声音掷地有声，在公堂之上激烈回荡。
计知白妄图开口，可还未等说话就生出一种不妙的感觉，仿佛整座公堂整座县城的力量都在排斥他，不得不闭上嘴。
计知白暗自叹气，方运看似是对周围的人说，实际是在对礼殿儒家众人说。“礼”本来就是规矩，就是读书人方方面面的行为规范，而《三礼》的变迁也在说明。
《三礼》即《周礼》《仪礼》和《礼记》。
目前影响最大的，则是成书最晚的《礼记》，因为现在的《礼记》记录了先秦时期众圣的言论，包括亚圣曾子和子思子等人的名篇，而两人的名篇恰恰更重个人之礼。
方运以曾子在《礼记》中《大学》的“修身齐家治国平天下”为论点，咬定宫掌柜先无“礼”，那此案就可以继续审下去。
礼殿不怕读书人用“礼”来否定什么，最怕一点“礼”都不讲，连这层皮都不要。
礼殿抗拒“礼”的演变，但不代表完全反对。
计知白心中担忧，“亲亲相隐”原本有一道枷锁，那就是叛国逆种亲人不得隐瞒包庇，现在方运又加了一道枷锁，那就是亲人若违反“仁义礼情”，也可以放弃亲亲相隐，很可能引发圣道之争，万一方运一方成立，那此事反而帮了方运一个大忙。
计知白犹豫不决，方运却泰然自若，限制“亲亲相隐”乃是大势所趋，从唐朝开始越来越严谨，不要说计知白左相，哪怕宗圣都挡不住这浩浩荡荡的大势。
殿试，便是让大势与潮流提前爆发的最佳时机！
方运早就意识到，自己若能封圣，那殿试必将成为最大的根基！
方运怒喝道：“荒唐！人命关天，难道这天也是宫家的？两位死者不仅是宫家之人，也是人族之人，是景国之民，更是本官治下的百姓！本案虽无原告，但本官有纠举之权！”
计知白白净的面庞上浮现一丝微笑，道：“既然是方县令大人纠举此事，那本官便明白了。只不过，就算宫家三人是人族之人，可终究是一族之事，更何况，此事是宫掌柜酒后误伤，并非是残杀，按律，理当由宗法决定，而非由国法决定。”
方运道：“如若是误伤，自然由宗法决定，但若是杀害，则便由国法决定！”
计知白笑道：“大人说的是，但此案就是误杀啊。宫掌柜，你是想杀你妻儿，还是因为粮铺要关门而只是拿妻儿泄愤？”
宫掌柜立刻摇头道：“小的绝不想杀妻儿，之所以动手，除了酒后之故，还是因为没了生计，苦闷无比，拿妻儿泄愤。天地良心，小的真不想杀死他们两个人啊！”
计知白抬头道：“方大人，您听到了吗？宫掌柜并不想杀妻儿，此案是因为粮铺即将关闭而泄愤引发的误伤！”
方运一拍惊堂木，道：“带宫家的左邻右舍。”
“是！”
就见差役把十几人一起送到公堂之上，这些人都在十岁以上、九十以内。
一个法家吏员拱手道：“下官已经检验所有证人之眼、耳、鼻以及记忆等事项，皆可作证。”
方运点点头，望向宫掌柜的十几个邻居，道：“你们可曾听过宫掌柜欲杀其妻儿之言？听过举起右手。”
上公堂的十六人竟然全部举起手，包括一个十三岁的孩子与七十多岁的老人。
在场的官吏和衙役看到这一幕，心中没来由地心生寒意，连敖煌都感到吃惊。
方运道：“从左到右一一讲述你们所听之言。”
就见最左面的那中年人向方运一拱手，道：“小民回禀大人。宫掌柜经常说要打杀其妻儿，自从与他为邻，听过不下百次，委实难以一一讲述。”
方运道：“那就把你记忆深刻的话讲述作为证言。”
“遵命。记得去年冬天快过年的时候，我听到宫掌柜一边打他家娘子，一边骂道；‘你这该死的婆娘，若不是念在你听话，早就把你打杀了！你知道么，只要使些银钱，就算打杀了你，老子也能脱身！’，还有一次，我听他骂‘杀了你正好，老子换新人’。前年……”
计知白打断证人的话道：“方大人，这些话都是气话！比如川地有骂人的俗语叫‘日他先人板板’，难不成骂人之人就真的去弄了别人祖先的棺材？气话而已，何人不曾说过？这些气话，不能当作证据。”
方运却道：“计大人此言差矣。气话能否作为证据，要取决于是因为愤怒无意识的言行，还是是否有所思考。当时宫掌柜打人的时候，思维清晰，条理缜密，显然并非是无意识的气话，而是以‘杀人’威胁宫刘氏，并且确有动机！证人继续作答。”
那宫掌柜突然跪下，口中大呼：“求大人明辨，在下……”
方运一握官印，封住宫掌柜的嘴，道：“证人继续回答。”
第958章 只是泄愤
计知白看了看宫掌柜，又看了看方运，闭上嘴，没有开口。
随后，宫家的街坊四邻纷纷作证，把所听过的话讲述出来。
方运一开始还十分冷静，到了后来满面阴云，威如山岳，仿佛一座火山随时可能爆发，公堂内外如同有厚厚的乌云压着，许多人被吓得大气也不敢出。
等街坊四邻说完，方运又道：“请宫刘氏的亲眷友人与宫芜之子的同窗好友上堂作证！”
计知白忙道：“孔圣教导，亲亲相隐，不得请亲眷作证。”
亲亲相隐是儒家的一个重要思想，原意是说，亲属之间隐瞒罪行不揭发，是正当的，从而引申成为若是告发，反而会有罪。子女不得告发父母，奴婢不得状告主人，否则反而是犯罪。
方运冷声道：“叛国逆种之罪，不得亲亲相隐，已成定论。此案之中，宫掌柜视妻子如仇人，已然不顾亲情，谁人可隐？”
计知白立刻道：“亲亲相隐，乃大仁大义，孔圣之言，一字成礼，不可废除！”
方运冷笑道：“荒唐！何为礼？上到圣院国家秩序，如祭祀之礼，君臣之礼；中到社会风俗，如婚丧嫁娶；下到读书人的行为，如言行举止，都在礼的范畴！父杀妻子，非国家大礼所倡导，亦与民俗礼仪相违背，更是读书人之礼所禁止！违逆人伦、置人族礼法于不顾的，不是本县，而是人犯宫掌柜！本县乃是人族试点，你若不服，让圣院裁决！”
计知白咬着牙，方运现在可是刑殿与法家的红人，别说他计知白，就算左相柳山甚至宗家家主前去控诉方运，都会被驳回。
刑殿对“亲亲相隐”早就非常不满，在法家人眼里，宗法与亲亲相隐等理念就是人族进步的绊脚石。刑殿一直在做相关的努力，但礼殿的阻力极大，很多方面需要一步一步来。现在方运在推动这个进程，刑殿保护都来不及，怎么可能会阻止。
计知白回敬道：“我已经将此事传书给礼殿，礼殿必将严查！”
方运道：“礼殿诸位阁老必然明事理，绝不会为了区区丧心病狂的人渣扭曲孔圣之言！更何况《礼记》有言，修身齐家治国平天下，宫掌柜修身无力，治家无能，在亚圣曾子看来，自然不配谈礼！宫掌柜杀妻弑子，无情无义，无法无天，污了父之名，破了亲之爱，毁了礼之家，绝了人之情，此等畜生谁若庇护，本县哪怕拼了殿试不取，也要抗争到底！”
方运的声音掷地有声，在公堂之上激烈回荡。
计知白妄图开口，可还未等说话就生出一种不妙的感觉，仿佛整座公堂整座县城的力量都在排斥他，不得不闭上嘴。
计知白暗自叹气，方运看似是对周围的人说，实际是在对礼殿儒家众人说。“礼”本来就是规矩，就是读书人方方面面的行为规范，而《三礼》的变迁也在说明。
《三礼》即《周礼》《仪礼》和《礼记》。
目前影响最大的，则是成书最晚的《礼记》，因为现在的《礼记》记录了先秦时期众圣的言论，包括亚圣曾子和子思子等人的名篇，而两人的名篇恰恰更重个人之礼。
方运以曾子在《礼记》中《大学》的“修身齐家治国平天下”为论点，咬定宫掌柜先无“礼”，那此案就可以继续审下去。
礼殿不怕读书人用“礼”来否定什么，最怕一点“礼”都不讲，连这层皮都不要。
礼殿抗拒“礼”的演变，但不代表完全反对。
计知白心中担忧，“亲亲相隐”原本有一道枷锁，那就是叛国逆种亲人不得隐瞒包庇，现在方运又加了一道枷锁，那就是亲人若违反“仁义礼情”，也可以放弃亲亲相隐，很可能引发圣道之争，万一方运一方成立，那此事反而帮了方运一个大忙。
计知白犹豫不决，方运却泰然自若，限制“亲亲相隐”乃是大势所趋，从唐朝开始越来越严谨，不要说计知白左相，哪怕宗圣都挡不住这浩浩荡荡的大势。
殿试，便是让大势与潮流提前爆发的最佳时机！
方运早就意识到，自己若能封圣，那殿试必将成为最大的根基！