从外面看去，文院广场多了一处迷雾重重的杏林。
杏林与迷雾之内，依旧是小杏坛，可见天空，可见树冠，一片明亮。
方运放下济王印，缓缓深呼吸。
杏坛之中突然刮起轻风，大量的圣杏花轻轻摇曳，无尽的微光花粉在半空飞舞，向方运飞去。
这些花粉没有进入方运的鼻子，而是进入了他的眉心。
每一粒花粉，在文宫中都化为一朵杏花。
杏花满文宫。
大量的杏花落在各处，然后缓缓融化。
所有文心灯火的火苗变得更大更明亮，才气之云更加凝实，文宫墙壁更加坚固，文台充满灵性，而变化最大的是文胆。
就见文胆表面落满了杏花，乍一看好像是文胆生花。
方运的文胆看起来晶莹如水晶，但是，这颗文胆和所有人的文胆一样，表面上无比光滑，但若是放大数万倍，则会在文胆之上看到清晰的划痕，甚至有裂缝。
那些划痕或渐渐变淡，或渐渐加重，消散之后会有新的划痕，加重后则会行成裂缝。
文胆是文宫最强大但也最脆弱之物，方运每形成一个念头，都会如同一物碰触文胆。
若念头无暇无垢，则锤炼文胆。
若念头纷纷乱乱，则会在文胆之上留下极浅的痕迹，不久之后便会消散。
若念头掺杂负面，比如痛苦，比如犹豫，比如为恶，比如怀疑等等等等，都会留下清晰的痕迹，若是相似的负面念头不断形成，最终会在文胆之上撕开极小的裂痕。
这些细微的痕迹与裂缝是不会迅速导致文胆开裂甚至碎裂，但是，只要这些痕迹裂缝在，一旦出现相似且非常突然的念头，则可能引发文胆开裂。
每一道痕迹，每一条裂缝，都藏着致命的危机。
更何况，文胆与唇枪舌剑息息相关，这些细微的痕迹与裂缝都会影响唇枪舌剑的威力。
现在，那些杏花落在上面，不断融化。
每一朵圣杏花融化后，外放的力量都会修补一些细微的痕迹与裂缝。
方运双目紧闭，其余人羡慕地看着方运，这就是杏坛之主和外人的区别，在场所有人只能吸收极少的圣杏花的力量，就算再用力吸，其余的圣杏花粉也不会飞进他们的文宫。
在场的每一个人都清楚，自己吸收的圣杏花粉跟方运比起来，相当于残羹冷炙，不过，没有人有怨言，因为仅仅坐在这里，对每个人来说都是大机缘，即便是大儒进入也会非常珍惜。
待方运吸收足够的圣杏花粉，董文丛道：“恩师，文院外聚集了各国各世家的特使，明为贺喜，实则争夺这小杏坛的使用权。”
第2067章 庆国威胁
“让他们等着。”
方运并不理会外面的人，即便传书源源不断。
随后，方运紧闭双目，开始修习。
其余人一见方运如此，恍然大悟，这里可是教化圣地，而且是圣地初开，虽然积聚的圣道不如将来强大，但却更接近原始的圣道力量，对文位低于大儒的人来说反而比以后更佳。
于是，文院的所有官员开始修习。
时间慢慢流逝，文院外的人越来越多，而庆国的礼部左侍郎、鸿胪寺卿与鸿胪寺少卿全部抵达，这意味着，现在庆国已经没办法进行高规格的外事活动，无论是国君还是阁老，若是出访离不开鸿胪寺的两位大员。
这更意味着，庆国已经把来访巴陵城提高到国家的层次，只不过碍于礼节最高只能派出吏部侍郎，若是不顾礼节，庆国恐怕会派出辅相甚至右相出访巴陵。
不仅庆国派出礼部侍郎，其余八国同样派遣礼部侍郎抵达，像启国等几个大国，甚至还加派了其他同级别的官员，以示看重又不会坏了礼教。
毕竟，尚书与阁老没有先访一州之地的先例，只能以国事之礼拜访完国君后才能前往巴陵城，那会严重拖延抵达象州的时间。
景国朝廷则直接派出姜河川，现在姜河川已经是景国国君之下官职和文位最高的官员。
各世家则清一色出动大儒前来，一些衰落的世家的家主甚至亲自前来。
教化圣地，很可能决定一个世家的兴衰。
至于其他虚圣家族或豪门，有大儒者则派遣大儒，无大儒则家主亲来，名义上是祝贺，实际上他们知道已经失去争夺小杏坛的资格，不过是想尽力一搏争取机会。
文院之外本来聚集着巴陵城几乎所有读书人，在各国使节与世家大儒抵达后，他们不得不叹着气远离，在远处观望，国家世家来访之人的跟班都是进士以上，普通读书人已经无法在此地立足。
当小杏坛的消息传开后，巴陵城本地人欢欣鼓舞，小杏坛这种圣地只要没在圣院，即便封锁再严密，也会影响数百里，从此以后巴陵城的孩子定然会更加聪慧。
更何况，任何圣地都是当地的骄傲。
被庆国欺辱多年失去的自信，再一次回到巴陵城人的身上。
不过，各国各世家来人完全没想到，方运竟然就这么晾着他们，躲在圣地中修习，但来都来了，不可能就此离去，只能在文院外等着。
巴陵城的低级官吏请各国各世家暂时离开文院门前，前往其他地方下榻，但所有人生怕错过方运出来，全都坚持不走。
由于巴陵城大部分官员都进了小杏坛，群龙无首，跟着姜河川从京城来的官员立刻开始发号施令，在文院门前建立了许多茅庐竹屋，请众人居住。
很快，文院门前竹屋林立，成为巴陵奇景，甚至成为论榜上的趣谈。
其余各国与各世家的人着急，但景国的读书人不着急，这里乃是景国的第一座教化圣地，景国读书人必然近水楼台先得月。
姜河川与景国官员位于文院正门最近的竹屋之中，说是竹屋，但更像是草庐竹棚，三面有竹墙，正面朝向文院的一侧没有墙也没有门，敞开着。
杏林与迷雾之内，依旧是小杏坛，可见天空，可见树冠，一片明亮。
方运放下济王印，缓缓深呼吸。
杏坛之中突然刮起轻风，大量的圣杏花轻轻摇曳，无尽的微光花粉在半空飞舞，向方运飞去。
这些花粉没有进入方运的鼻子，而是进入了他的眉心。
每一粒花粉，在文宫中都化为一朵杏花。
杏花满文宫。
大量的杏花落在各处，然后缓缓融化。
所有文心灯火的火苗变得更大更明亮，才气之云更加凝实，文宫墙壁更加坚固，文台充满灵性，而变化最大的是文胆。
就见文胆表面落满了杏花，乍一看好像是文胆生花。
方运的文胆看起来晶莹如水晶，但是，这颗文胆和所有人的文胆一样，表面上无比光滑，但若是放大数万倍，则会在文胆之上看到清晰的划痕，甚至有裂缝。
那些划痕或渐渐变淡，或渐渐加重，消散之后会有新的划痕，加重后则会行成裂缝。
文胆是文宫最强大但也最脆弱之物，方运每形成一个念头，都会如同一物碰触文胆。
若念头无暇无垢，则锤炼文胆。
若念头纷纷乱乱，则会在文胆之上留下极浅的痕迹，不久之后便会消散。
若念头掺杂负面，比如痛苦，比如犹豫，比如为恶，比如怀疑等等等等，都会留下清晰的痕迹，若是相似的负面念头不断形成，最终会在文胆之上撕开极小的裂痕。
这些细微的痕迹与裂缝是不会迅速导致文胆开裂甚至碎裂，但是，只要这些痕迹裂缝在，一旦出现相似且非常突然的念头，则可能引发文胆开裂。
每一道痕迹，每一条裂缝，都藏着致命的危机。
更何况，文胆与唇枪舌剑息息相关，这些细微的痕迹与裂缝都会影响唇枪舌剑的威力。
现在，那些杏花落在上面，不断融化。
每一朵圣杏花融化后，外放的力量都会修补一些细微的痕迹与裂缝。
方运双目紧闭，其余人羡慕地看着方运，这就是杏坛之主和外人的区别，在场所有人只能吸收极少的圣杏花的力量，就算再用力吸，其余的圣杏花粉也不会飞进他们的文宫。
在场的每一个人都清楚，自己吸收的圣杏花粉跟方运比起来，相当于残羹冷炙，不过，没有人有怨言，因为仅仅坐在这里，对每个人来说都是大机缘，即便是大儒进入也会非常珍惜。
待方运吸收足够的圣杏花粉，董文丛道：“恩师，文院外聚集了各国各世家的特使，明为贺喜，实则争夺这小杏坛的使用权。”
第2067章 庆国威胁
“让他们等着。”
方运并不理会外面的人，即便传书源源不断。
随后，方运紧闭双目，开始修习。
其余人一见方运如此，恍然大悟，这里可是教化圣地，而且是圣地初开，虽然积聚的圣道不如将来强大，但却更接近原始的圣道力量，对文位低于大儒的人来说反而比以后更佳。
于是，文院的所有官员开始修习。
时间慢慢流逝，文院外的人越来越多，而庆国的礼部左侍郎、鸿胪寺卿与鸿胪寺少卿全部抵达，这意味着，现在庆国已经没办法进行高规格的外事活动，无论是国君还是阁老，若是出访离不开鸿胪寺的两位大员。
这更意味着，庆国已经把来访巴陵城提高到国家的层次，只不过碍于礼节最高只能派出吏部侍郎，若是不顾礼节，庆国恐怕会派出辅相甚至右相出访巴陵。
不仅庆国派出礼部侍郎，其余八国同样派遣礼部侍郎抵达，像启国等几个大国，甚至还加派了其他同级别的官员，以示看重又不会坏了礼教。
毕竟，尚书与阁老没有先访一州之地的先例，只能以国事之礼拜访完国君后才能前往巴陵城，那会严重拖延抵达象州的时间。
景国朝廷则直接派出姜河川，现在姜河川已经是景国国君之下官职和文位最高的官员。
各世家则清一色出动大儒前来，一些衰落的世家的家主甚至亲自前来。
教化圣地，很可能决定一个世家的兴衰。
至于其他虚圣家族或豪门，有大儒者则派遣大儒，无大儒则家主亲来，名义上是祝贺，实际上他们知道已经失去争夺小杏坛的资格，不过是想尽力一搏争取机会。
文院之外本来聚集着巴陵城几乎所有读书人，在各国使节与世家大儒抵达后，他们不得不叹着气远离，在远处观望，国家世家来访之人的跟班都是进士以上，普通读书人已经无法在此地立足。
当小杏坛的消息传开后，巴陵城本地人欢欣鼓舞，小杏坛这种圣地只要没在圣院，即便封锁再严密，也会影响数百里，从此以后巴陵城的孩子定然会更加聪慧。
更何况，任何圣地都是当地的骄傲。
被庆国欺辱多年失去的自信，再一次回到巴陵城人的身上。
不过，各国各世家来人完全没想到，方运竟然就这么晾着他们，躲在圣地中修习，但来都来了，不可能就此离去，只能在文院外等着。
巴陵城的低级官吏请各国各世家暂时离开文院门前，前往其他地方下榻，但所有人生怕错过方运出来，全都坚持不走。
由于巴陵城大部分官员都进了小杏坛，群龙无首，跟着姜河川从京城来的官员立刻开始发号施令，在文院门前建立了许多茅庐竹屋，请众人居住。
很快，文院门前竹屋林立，成为巴陵奇景，甚至成为论榜上的趣谈。
其余各国与各世家的人着急，但景国的读书人不着急，这里乃是景国的第一座教化圣地，景国读书人必然近水楼台先得月。
姜河川与景国官员位于文院正门最近的竹屋之中，说是竹屋，但更像是草庐竹棚，三面有竹墙，正面朝向文院的一侧没有墙也没有门，敞开着。