老人见到郑忽每次都很用心的听着自己讲述历史，有时更随着自己的情绪起伏，心中在大呼“孺子可教，吾国后继有人”之余，更对郑国以后的发展充满了信心。
最后，老人拍着胸脯向郑忽保证，只要郑忽有能用到他的地方之管开口，用他的话说“老朽虽老，愿以身填沟壑，为郑国宗庙社稷流尽最后一滴血。”
听到这，郑忽心中更是五味杂陈，实在不忍心将他后辈子孙做的一些破事告知于他，以至于心神都有些动摇，同时也对陈奚等人恨的牙痒痒，先辈创业如此艰难，尔等不肖子孙竟然全不顾忌肆意败坏，真是该死！
辞别了陈仲，郑忽情绪低落，一路上浑浑噩噩，回到宫室之后依然没有回过魂来，一个人跪坐在案前发呆，郑忽觉得计划有变，不能就这样将陈奚等人杀掉，这样不但会伤了老人的心，自己也会过意不去，以后也实在没有脸再去见老人。
但若是不杀，公室的威严何在？又该如何给死去的人一个交代？而且如果以后再遇到这种事情又该如何处理？
这三问不停的拷打着郑忽的内心，郑忽不由的感慨道“吾今日始知治政之艰，犹以猛火炙河，欲涸其河，是何其难也！”
话音刚落，郑忽听到一阵拊掌声响起，邓方不慌不忙的从外面走进来道：“公子能查治政之艰，便知长葛未来必定大治！”
郑忽没有理会邓方吹捧的话，张口便问道：“汝之前所言陈奚及陈乡众人之罪，属实否？可有确凿之据？”
邓方被郑忽的连续两问，问的有点摸不着头脑，他并不知道郑忽经历了什么事，只是听说郑忽从陈乡回来，就迫不及待的来见郑忽，想告知他可以启动下一步计划了，不料在门口听得郑忽的感慨，在感叹郑忽进步飞快之余，也更加确信自己跟随着郑忽，未来一定会有用武之地。
故而，邓方在门口稍缓，收敛神色，这才从容的迈进房间拍了一记马屁，谁料郑忽却没搭茬，这让邓方有些尴尬，但是却又不得不硬起头皮回答郑忽的问题。
“主上，卑下虽未有确凿证据，但是此事绝和陈奚脱不了干系！”说着，又将前几天的推断说了一遍。
郑忽此时却没有了上次的心情，听他只说是推断，于是大怒道：“推测，推测，就知道推测！我要的是证据，确凿的证据！”
邓方见郑忽突然发火，两股战战却又不明所以，疑惑的道：“主上，这是？”
郑忽听到邓方的疑问像个泄了气的皮球似的，像是为邓方讲述又像是自言自语，将整件事一字一句的讲了出来。
邓方听后默然。
良久，邓方主动请缨道：“主上，此事便交由卑下去查察，定不使放过一个坏人，也不会冤枉了一个好人！”
郑忽见此，心情稍稍回复，道：“既如此，汝便去看着办吧！务使在最短的时间内查明真相。”
邓方面容肃穆，连声应诺，领命而去。
第二十七章 世世无所与
三日后，在长葛西南的午乡，郑忽正在与乡中的老人、孤寡进行交谈，看着眼前的甘棠树，郑忽心中不由一荡。
据说在成王之时，周召二公分陕而治，周公主东，召公主西，召公巡视乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，于是时人作《甘棠》以美召公，也就是后世所谓的甘棠遗爱。
郑忽自然是不敢与召公比肩，但是看到甘棠树，他不由得想起了召公的功绩，联系此时自己的处境，郑忽对召公愈加钦佩。
成王之时，周灭商未久，天下初定，前朝的遗老遗少不甘心失败，伺机反攻倒算，先有管叔鲜、蔡叔度联合殷纣王的儿子武庚禄父叛周，后有徐奄、淮夷蠢蠢欲动，组成阴谋反周集团。
周召二公先是毫不妥协的扑灭管蔡之乱，然后又通过分化、瓦解、拉拢的方式一步一步的解除殷遗民对周朝政权的威胁，这才有了所谓的成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用的大治局面。
可以说，周朝能有七百年的天下，一是来自成王定鼎之时“卜世三十，卜年七百”的“天命”，二就是周、召二公所确立的政治制度以及他们所遗留的政治遗产。
“世子可是有心事？”午乡长老看到郑忽对着一颗甘棠树发呆，忍不住上前问道。
“忽无恙，劳烦长老记挂，只是看到甘棠树情不自禁的想到了召公。”
众人闻言，尽皆沉默。
良久，也不知由谁带头，齐唱起了《甘棠》。
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
一曲终了，有的老人甚至眼里都泛起了泪花。
郑国本来是所谓的寰内诸侯，即封地在王畿以内，封地内自然也都是周民，后来，桓公东迁至此，他们这些周民也随之而来。
作为周朝遗民的他们怎么可能不知道召公是谁，甚至在祖祖辈辈的传唱中，召公早已被神化，成为他们对美好生活向往的精神寄托，即所谓唐、虞之时，画像而民不犯。在他们眼中，召公就是这样的圣人。
“世子能思召公之政，是我郑民之福也！”午乡长老发自肺腑的道。
在他看来，郑忽从来到长葛之后就不停的到各乡走访，询问利弊，厚赐长者，抚恤孤寡，这摆明了是要大干一场啊！
不然的话，你见过哪国世子能屈尊降贵跑到田间地头跟他们这些泥腿子聊天。
别搞笑了，虽然现在国人地位不低，能发起暴动，废立国君，甚至决定国家政策以及对外战争，但那些都是相对于都城里的国人而言的。
他们这些乡下的国人，其实就相当于给统治阶级种地的佃户。有用的时候就召过来用，没用的时候就任由他们自生自灭。
有时候少收点税就够他们感恩戴德的了。
像有名的冯爰为孟尝君市义，就可窥见乡下国人被剥削的程度。
“忽不敢当长老之赞”郑忽躬身一礼，又接着道：“盖闻天生蒸民，有物有则，民之秉彝，好是懿德。又闻恺悌君子，民之父母。今忽受命以治长葛，见细民忧苦，常为之怛惕不安，未尝一日忘于心，其令复其民，世世无所与！”
郑忽刚说完，就看到哗啦啦的跪到了一片，郑忽赶忙向前两步，想把跪在最前面的午乡长老扶起来，没想到老人却倔强挣扎着身子不让郑忽扶，郑忽无奈只能往后走，想把后面的老人给扶起来，可是扶了一圈，却没有一个老人愿意起身。
郑忽无奈，一边腹诽现在的老人力气怎么都这么大，一边讪讪的直起身回到众人前面。
道：“吾闻为人君者，舟也，民者，水也，水则载舟，水则覆舟，又闻凡事要好，须问三老，诸位皆是乡中长者，年齿长于忽，上明于礼下达于义，今不因忽年浅识鄙，谆谆以教忽，是忽之幸也！而行如此大礼，是折煞忽也！”
最后，老人拍着胸脯向郑忽保证，只要郑忽有能用到他的地方之管开口，用他的话说“老朽虽老，愿以身填沟壑，为郑国宗庙社稷流尽最后一滴血。”
听到这，郑忽心中更是五味杂陈，实在不忍心将他后辈子孙做的一些破事告知于他，以至于心神都有些动摇，同时也对陈奚等人恨的牙痒痒，先辈创业如此艰难，尔等不肖子孙竟然全不顾忌肆意败坏，真是该死！
辞别了陈仲，郑忽情绪低落，一路上浑浑噩噩，回到宫室之后依然没有回过魂来，一个人跪坐在案前发呆，郑忽觉得计划有变，不能就这样将陈奚等人杀掉，这样不但会伤了老人的心，自己也会过意不去，以后也实在没有脸再去见老人。
但若是不杀，公室的威严何在？又该如何给死去的人一个交代？而且如果以后再遇到这种事情又该如何处理？
这三问不停的拷打着郑忽的内心，郑忽不由的感慨道“吾今日始知治政之艰，犹以猛火炙河，欲涸其河，是何其难也！”
话音刚落，郑忽听到一阵拊掌声响起，邓方不慌不忙的从外面走进来道：“公子能查治政之艰，便知长葛未来必定大治！”
郑忽没有理会邓方吹捧的话，张口便问道：“汝之前所言陈奚及陈乡众人之罪，属实否？可有确凿之据？”
邓方被郑忽的连续两问，问的有点摸不着头脑，他并不知道郑忽经历了什么事，只是听说郑忽从陈乡回来，就迫不及待的来见郑忽，想告知他可以启动下一步计划了，不料在门口听得郑忽的感慨，在感叹郑忽进步飞快之余，也更加确信自己跟随着郑忽，未来一定会有用武之地。
故而，邓方在门口稍缓，收敛神色，这才从容的迈进房间拍了一记马屁，谁料郑忽却没搭茬，这让邓方有些尴尬，但是却又不得不硬起头皮回答郑忽的问题。
“主上，卑下虽未有确凿证据，但是此事绝和陈奚脱不了干系！”说着，又将前几天的推断说了一遍。
郑忽此时却没有了上次的心情，听他只说是推断，于是大怒道：“推测，推测，就知道推测！我要的是证据，确凿的证据！”
邓方见郑忽突然发火，两股战战却又不明所以，疑惑的道：“主上，这是？”
郑忽听到邓方的疑问像个泄了气的皮球似的，像是为邓方讲述又像是自言自语，将整件事一字一句的讲了出来。
邓方听后默然。
良久，邓方主动请缨道：“主上，此事便交由卑下去查察，定不使放过一个坏人，也不会冤枉了一个好人！”
郑忽见此，心情稍稍回复，道：“既如此，汝便去看着办吧！务使在最短的时间内查明真相。”
邓方面容肃穆，连声应诺，领命而去。
第二十七章 世世无所与
三日后，在长葛西南的午乡，郑忽正在与乡中的老人、孤寡进行交谈，看着眼前的甘棠树，郑忽心中不由一荡。
据说在成王之时，周召二公分陕而治，周公主东，召公主西，召公巡视乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，于是时人作《甘棠》以美召公，也就是后世所谓的甘棠遗爱。
郑忽自然是不敢与召公比肩，但是看到甘棠树，他不由得想起了召公的功绩，联系此时自己的处境，郑忽对召公愈加钦佩。
成王之时，周灭商未久，天下初定，前朝的遗老遗少不甘心失败，伺机反攻倒算，先有管叔鲜、蔡叔度联合殷纣王的儿子武庚禄父叛周，后有徐奄、淮夷蠢蠢欲动，组成阴谋反周集团。
周召二公先是毫不妥协的扑灭管蔡之乱，然后又通过分化、瓦解、拉拢的方式一步一步的解除殷遗民对周朝政权的威胁，这才有了所谓的成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用的大治局面。
可以说，周朝能有七百年的天下，一是来自成王定鼎之时“卜世三十，卜年七百”的“天命”，二就是周、召二公所确立的政治制度以及他们所遗留的政治遗产。
“世子可是有心事？”午乡长老看到郑忽对着一颗甘棠树发呆，忍不住上前问道。
“忽无恙，劳烦长老记挂，只是看到甘棠树情不自禁的想到了召公。”
众人闻言，尽皆沉默。
良久，也不知由谁带头，齐唱起了《甘棠》。
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
一曲终了，有的老人甚至眼里都泛起了泪花。
郑国本来是所谓的寰内诸侯，即封地在王畿以内，封地内自然也都是周民，后来，桓公东迁至此，他们这些周民也随之而来。
作为周朝遗民的他们怎么可能不知道召公是谁，甚至在祖祖辈辈的传唱中，召公早已被神化，成为他们对美好生活向往的精神寄托，即所谓唐、虞之时，画像而民不犯。在他们眼中，召公就是这样的圣人。
“世子能思召公之政，是我郑民之福也！”午乡长老发自肺腑的道。
在他看来，郑忽从来到长葛之后就不停的到各乡走访，询问利弊，厚赐长者，抚恤孤寡，这摆明了是要大干一场啊！
不然的话，你见过哪国世子能屈尊降贵跑到田间地头跟他们这些泥腿子聊天。
别搞笑了，虽然现在国人地位不低，能发起暴动，废立国君，甚至决定国家政策以及对外战争，但那些都是相对于都城里的国人而言的。
他们这些乡下的国人，其实就相当于给统治阶级种地的佃户。有用的时候就召过来用，没用的时候就任由他们自生自灭。
有时候少收点税就够他们感恩戴德的了。
像有名的冯爰为孟尝君市义，就可窥见乡下国人被剥削的程度。
“忽不敢当长老之赞”郑忽躬身一礼，又接着道：“盖闻天生蒸民，有物有则，民之秉彝，好是懿德。又闻恺悌君子，民之父母。今忽受命以治长葛，见细民忧苦，常为之怛惕不安，未尝一日忘于心，其令复其民，世世无所与！”
郑忽刚说完，就看到哗啦啦的跪到了一片，郑忽赶忙向前两步，想把跪在最前面的午乡长老扶起来，没想到老人却倔强挣扎着身子不让郑忽扶，郑忽无奈只能往后走，想把后面的老人给扶起来，可是扶了一圈，却没有一个老人愿意起身。
郑忽无奈，一边腹诽现在的老人力气怎么都这么大，一边讪讪的直起身回到众人前面。
道：“吾闻为人君者，舟也，民者，水也，水则载舟，水则覆舟，又闻凡事要好，须问三老，诸位皆是乡中长者，年齿长于忽，上明于礼下达于义，今不因忽年浅识鄙，谆谆以教忽，是忽之幸也！而行如此大礼，是折煞忽也！”