看着整齐排列的青壮，其中有的人还稍显稚嫩，将他们猛然带入到一个血淋淋的杀戮时代，郑忽心中突然有些不忍，但是很快便压了下去，这不是心软的时候，谁让大家生在这个礼崩乐坏，大争之世即将拉开序幕的时代。
这就是命啊！
平复了心头的所想，郑忽伫立在战车上面对着众人，发出他生平最为响亮的声音向众人训话。
“征召诸位前来的目的，想必已不须再赘言，然不养千日之兵，不足以供一时之战，今日汇集诸位于此，非为用兵，实为养兵也！”
话音刚落，人群中便开始出现小股的骚动，毕竟练兵之事，郑忽一直都没有对外人讲起过，众人以为郑忽将他们征召过来之后就会去剿匪。
可没想到却是要练兵。练兵，他们这些人可不陌生。
在藏兵于民的此时，趁农闲的时候组织青壮进行军事训练，是常有的事。
《司马法·仁本》中就有所谓的“诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。”
《左传·隐公五年》中也有：“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。”
正因为如此，他们才会对郑忽所讲的练兵之事议论纷纷。
郑忽耐心的等待着场面平静下来，接着开口道：“今次诸位亦可以为是秋狝，但却较于往日不同，此次演兵五人为一伍，设伍长一名，两伍为一什，设什长一名，十什为百，设百夫长一名，十百为千，设千夫长一名。”
这是郑忽在决定练兵之时就已经要决定进行的军制改革，这个时期各国的军制虽然各不相同，但大都以车兵制为主。
但是随着作战方式的改变和作战地域的扩大，盛极一时的车战和车兵在春秋后期也走向衰落。
据《左传·昭公元年》记载：晋国大夫魏舒在与无终狄兵的遭遇战中，“毁车以为行，五乘为三伍”，放弃战车，组成步兵方阵，最终击败狄兵，为中原地区改车兵为步兵开了先河。
而郑国步兵制的建立其实还要早于晋国，只不过是在与戎狄作战中使用，并没有大规模的推广。
郑忽既然准备练兵了，自然不会选择注定要被淘汰的车兵制。
“季、仇”郑忽高声叫道。
“卑下在！”季和仇从郑忽的战车两侧走到郑忽战马前面，单膝跪地，面对着郑忽应道。
“命汝二人皆为千夫之长，统领众人。”季和仇闻言喜上眉梢，连忙应诺。
季和仇二人是高兴了，但是下面的众人却是不干了，季和仇只不过是下士，按制最多能充任两司马，领二十五人。
可现在却成为千夫之长，统率千人，他们这些虽然是庶人，但好歹也接受过最基本的军事训练，对军制还是有些了解的，虽然现在已经改制了，但是让下士统领千人，还是闻所未闻。
于是，人群中又开始骚动起来，而且动静比上次还大，有的甚至大声呼喊道：“世子赏罚不公，某等不敢从命！”
季和仇先是朝郑忽尴尬的笑笑，然后大声呼喊肃静，企图让众人平静下来，却没有想到，越是呼喊，反而越是骚乱！
郑忽见状，高喝一声，“诸位听我一言！”
第三十九章 厚赏不遗匹夫
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听到郑忽的声音，喧闹的人群开始缓缓平静下来。
一方面郑忽广撒的恩惠，让他们心存感激，另一方面，前段时间，各乡赴宴的长老将当日的情形道出，让他们也开始对郑忽心怀畏惧。
在他们看来，世子虽然仁而爱人，却也不是好相与的。
鼎沸的人声渐熄，郑忽清了清嗓子，开口道：“吾固知诸位心有疑义，然这正是吾想向诸位申明的，自即日起，凡长葛之众入士伍者，有军功者，各以率受上爵，功大者身必尊！”
此言一出，尽皆哗然，相邻的无论相熟的不相熟的对此皆是议论纷纷，实在是郑忽命令让他们受到震动太大了。
于此时而言，不亚于在平地上响起一声惊雷。
倒是那些平日里各村社的首领稍显平静，他们这些人在战时充任各级军官，立功之后也有晋爵的机会，但是爵位可不是那么好晋升，有的家里甚至有两代人皆跟随着国君打了大半辈子的仗，立功无数，才堪堪晋爵一级。
所以，他们这些人虽然对郑忽所说的以军功论爵，不问出身门第、阶级和阶层的话感到震撼，但也只是震撼而已，并没有周围众人发自肺腑的激动，毕竟那可是爵位，不是大白菜！
有的甚至认为郑忽这是以狂言欺骗众人。
而庶人可就没这么多想法了，祖祖辈辈的庶人生涯，让他们早已对爵位感到绝望，谁曾想郑忽却给了他们一个天大惊喜，让他们都不敢相信这是真的！
“世子所言可作的数？”人群中有一人大声喝道，此言一出，原本嘈杂的环境霎时静了下来，一个个面露期待的等着郑忽的下文。
“吾之言自然作的数，诸位中若有人能于阵前斩得敌军首级一枚，可晋爵一级，亦可得相应的田宅、庶子，且爵尊者赏赐重，爵卑者赏赐轻。”
话音刚落，又有一人扯着嗓子大喊到：“世子莫不是以大言诓骗我等，若某能斩首七人，岂不是可列为一国正卿？”
众人闻言，齐齐向郑忽看去，对啊！要按照世子这么说，自己要能斩首七人，未尝不可过一过正卿的瘾！
众人竖起耳朵，紧张的等待着郑忽接下来要说的话，生怕郑忽会反悔。
这其实也算不得误解，它根源于周朝实行的班爵禄制，天子所班是“公、侯、伯、子、男“，诸侯所班是“卿、大夫、上士、中士、下士“。其中大夫又分为上、中、下三级，从这个意义上来说，按照郑忽的说法，庶人和正卿之间距离确实只是七颗人头。
不过，郑忽可没有这个权利，即便有，郑忽也不会这么做，一来是因为这样的变法肯定会将现在郑国朝堂上所有的卿大夫得罪一遍，郑忽现在自身都难保，再得罪这些人跟等死有什么区别，二来则是依照班爵禄制进行赏赐，总共七级的爵位划分却是有些少了。
所以，郑忽决定在自己的治下另立一套爵禄制度，这就是秦国的二十等爵制。
郑忽并没有因为要训练武卒便采用魏武卒“中试则复其户，利其田宅“的制度。
原因在于魏武卒不但享有免税免徭役的待遇，而且即使是身衰力竭之后，优待条件并不改变，所以导致军队更新不易，优待众多士卒造成国库空虚。受优待的士卒如果战死则会影响自身的利益，战斗力虽强，却是“危国之兵“。
而秦国的军功爵制则是最完善、最合理的，将士有功既赏爵位，又益田宅、庶子，可以成为军功地主。所以后来秦国的军队战斗力最强。
这就是命啊！
平复了心头的所想，郑忽伫立在战车上面对着众人，发出他生平最为响亮的声音向众人训话。
“征召诸位前来的目的，想必已不须再赘言，然不养千日之兵，不足以供一时之战，今日汇集诸位于此，非为用兵，实为养兵也！”
话音刚落，人群中便开始出现小股的骚动，毕竟练兵之事，郑忽一直都没有对外人讲起过，众人以为郑忽将他们征召过来之后就会去剿匪。
可没想到却是要练兵。练兵，他们这些人可不陌生。
在藏兵于民的此时，趁农闲的时候组织青壮进行军事训练，是常有的事。
《司马法·仁本》中就有所谓的“诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。”
《左传·隐公五年》中也有：“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。”
正因为如此，他们才会对郑忽所讲的练兵之事议论纷纷。
郑忽耐心的等待着场面平静下来，接着开口道：“今次诸位亦可以为是秋狝，但却较于往日不同，此次演兵五人为一伍，设伍长一名，两伍为一什，设什长一名，十什为百，设百夫长一名，十百为千，设千夫长一名。”
这是郑忽在决定练兵之时就已经要决定进行的军制改革，这个时期各国的军制虽然各不相同，但大都以车兵制为主。
但是随着作战方式的改变和作战地域的扩大，盛极一时的车战和车兵在春秋后期也走向衰落。
据《左传·昭公元年》记载：晋国大夫魏舒在与无终狄兵的遭遇战中，“毁车以为行，五乘为三伍”，放弃战车，组成步兵方阵，最终击败狄兵，为中原地区改车兵为步兵开了先河。
而郑国步兵制的建立其实还要早于晋国，只不过是在与戎狄作战中使用，并没有大规模的推广。
郑忽既然准备练兵了，自然不会选择注定要被淘汰的车兵制。
“季、仇”郑忽高声叫道。
“卑下在！”季和仇从郑忽的战车两侧走到郑忽战马前面，单膝跪地，面对着郑忽应道。
“命汝二人皆为千夫之长，统领众人。”季和仇闻言喜上眉梢，连忙应诺。
季和仇二人是高兴了，但是下面的众人却是不干了，季和仇只不过是下士，按制最多能充任两司马，领二十五人。
可现在却成为千夫之长，统率千人，他们这些虽然是庶人，但好歹也接受过最基本的军事训练，对军制还是有些了解的，虽然现在已经改制了，但是让下士统领千人，还是闻所未闻。
于是，人群中又开始骚动起来，而且动静比上次还大，有的甚至大声呼喊道：“世子赏罚不公，某等不敢从命！”
季和仇先是朝郑忽尴尬的笑笑，然后大声呼喊肃静，企图让众人平静下来，却没有想到，越是呼喊，反而越是骚乱！
郑忽见状，高喝一声，“诸位听我一言！”
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一方面郑忽广撒的恩惠，让他们心存感激，另一方面，前段时间，各乡赴宴的长老将当日的情形道出，让他们也开始对郑忽心怀畏惧。
在他们看来，世子虽然仁而爱人，却也不是好相与的。
鼎沸的人声渐熄，郑忽清了清嗓子，开口道：“吾固知诸位心有疑义，然这正是吾想向诸位申明的，自即日起，凡长葛之众入士伍者，有军功者，各以率受上爵，功大者身必尊！”
此言一出，尽皆哗然，相邻的无论相熟的不相熟的对此皆是议论纷纷，实在是郑忽命令让他们受到震动太大了。
于此时而言，不亚于在平地上响起一声惊雷。
倒是那些平日里各村社的首领稍显平静，他们这些人在战时充任各级军官，立功之后也有晋爵的机会，但是爵位可不是那么好晋升，有的家里甚至有两代人皆跟随着国君打了大半辈子的仗，立功无数，才堪堪晋爵一级。
所以，他们这些人虽然对郑忽所说的以军功论爵，不问出身门第、阶级和阶层的话感到震撼，但也只是震撼而已，并没有周围众人发自肺腑的激动，毕竟那可是爵位，不是大白菜！
有的甚至认为郑忽这是以狂言欺骗众人。
而庶人可就没这么多想法了，祖祖辈辈的庶人生涯，让他们早已对爵位感到绝望，谁曾想郑忽却给了他们一个天大惊喜，让他们都不敢相信这是真的！
“世子所言可作的数？”人群中有一人大声喝道，此言一出，原本嘈杂的环境霎时静了下来，一个个面露期待的等着郑忽的下文。
“吾之言自然作的数，诸位中若有人能于阵前斩得敌军首级一枚，可晋爵一级，亦可得相应的田宅、庶子，且爵尊者赏赐重，爵卑者赏赐轻。”
话音刚落，又有一人扯着嗓子大喊到：“世子莫不是以大言诓骗我等，若某能斩首七人，岂不是可列为一国正卿？”
众人闻言，齐齐向郑忽看去，对啊！要按照世子这么说，自己要能斩首七人，未尝不可过一过正卿的瘾！
众人竖起耳朵，紧张的等待着郑忽接下来要说的话，生怕郑忽会反悔。
这其实也算不得误解，它根源于周朝实行的班爵禄制，天子所班是“公、侯、伯、子、男“，诸侯所班是“卿、大夫、上士、中士、下士“。其中大夫又分为上、中、下三级，从这个意义上来说，按照郑忽的说法，庶人和正卿之间距离确实只是七颗人头。
不过，郑忽可没有这个权利，即便有，郑忽也不会这么做，一来是因为这样的变法肯定会将现在郑国朝堂上所有的卿大夫得罪一遍，郑忽现在自身都难保，再得罪这些人跟等死有什么区别，二来则是依照班爵禄制进行赏赐，总共七级的爵位划分却是有些少了。
所以，郑忽决定在自己的治下另立一套爵禄制度，这就是秦国的二十等爵制。
郑忽并没有因为要训练武卒便采用魏武卒“中试则复其户，利其田宅“的制度。
原因在于魏武卒不但享有免税免徭役的待遇，而且即使是身衰力竭之后，优待条件并不改变，所以导致军队更新不易，优待众多士卒造成国库空虚。受优待的士卒如果战死则会影响自身的利益，战斗力虽强，却是“危国之兵“。
而秦国的军功爵制则是最完善、最合理的，将士有功既赏爵位，又益田宅、庶子，可以成为军功地主。所以后来秦国的军队战斗力最强。