秦国，是伯益的后代，伯益亦有大功于天下，伯益因佐禹治水和佐舜调训鸟兽有功，而被赐姓嬴。
伯益本来是禹选定的继承人，但最终却被禹子启所杀，至今未能得天下，所以，在周德衰落的情况下，谁也不知道这是不是上天要重新授予嬴姓天下的节奏。
总之就一句话，天下人认为周衰后，异姓将会兴起，从姬姓手中接过天命的大旗。
像齐、楚、秦等异姓国都是候选国之一。
那么，这样说起来，问题是来了。
郑国可是周的同姓国，现在郑国的兴起看起来已经是不可逆转的事实，这又该如何解释？
虢公真想不明白，按天命来推算，无论如何也轮不到郑国崛起才是啊！
但现实情况是，郑国现在已经是中原的头号强国，这还是没有算上郑忽控制的晋国的情况下。
若是再算上郑忽控制的晋国，郑国是当之无愧的天下第一强国。
这根本不符合常理以及逻辑啊！
上天不是已经厌弃周德了吗？郑国这又算怎么回事？
郑国立国不过三代，对天下有什么大功？
为何上天会如此偏爱郑国？
虢公极为不解，自己又想不通，只能跑去找虢国的史官和巫祝去询问天命。
得到的回答却是基本一致的。
天命难言，非圣人所能知，虽然如此，天报有德，可以明矣，郑之兴，或因桓公大德于民，武公有大德于周，二公之德，故天报之！
虢公听完，接着问了一句“晋不有大德于周乎，是何以至此？”
然后，这俩神棍开始忽悠虢公道：“晋虽有大德于周，然《诗》云：‘昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。’，且周公所谓敬天保民，晋之衰，在上不能敬保天命，下不能抚育群生，是以衰！”
虢公沉默良久，而后又继续问道：“天继而厌弃周德，我周之子孙可膺受天命乎？”
此话一出，这俩神棍额头上冒了一层细汗。
这样的事，谁特么的敢开口乱说。
什么叫膺受天命？汤武革命那叫膺受天命！
换言之，虢公在问，姬姓子孙是否能代周而有天下，革周王室的命！
这倒不是说虢公心存不轨，而是虢公真是因为疑惑不解，所以才鬼使神差的问了那么一句。
不过，这一句话却是把虢国的史官和巫祝这两大神棍给问倒了。
这事别说他们不知道，就是他们真的知道了，也不敢说啊！
一个不慎，这可是要死人的！
自古以来，天命唯有王者可言之。
像自恃天命的有夏桀和殷纣王。
夏桀宣称：“天之有日，犹吾之有民，日有亡哉？日亡吾亦亡！”，不过这话很快被小民在私底下怼了回去，“时日曷丧，予与汝偕亡！”
殷纣王则称：“不有天命乎，是何能为？”
而其他号称知道天命的还有武王和周公，武王和周公还讨论过天命的问题。
总之一句话，非王者圣人不敢妄言天命。
虢国的这俩神棍偷偷的对视了一眼，却没人敢开口。
而恰在此时，有人来报，说曲沃使者请见。
这让俩神棍暗松了一口气。
第三百一十五章 小丑必亡
“上国灭曲沃而一晋，外臣奉寡君之命特来称贺，谨献白璧二双，帛百匹以贺成功！”
翼臣的大殿中，贾国使者恭恭敬敬向晋侯献上礼物，表示对于翼城统一晋国之事深为欣喜。
“上国全晋而有，复文侯之业，光唐叔之德，寡君闻而大喜，所谓亲仁善邻，国之宝也，邻之喜，吾之喜也，是以寡君特遣外臣谨以白璧一双，金五百，帛百匹贺之！”
贾国之后，杨国使者紧随其后，献上礼物称贺道。
贾国、杨国的使者都来了，怎么能少的了霍国。
“上国诛叛逆，讨不臣，扬祖宗之德，为后世开业，甚光美，寡君闻而慕之，心向往之，特遣外臣谨以金千镒，粟三千锺，帛百匹以示仰慕之心！”
郑忽站在大殿中微笑的看着这三个冤大头。
三国本来国就小，现在献上这些礼物绝对称得上是大出血。
话说的好听，什么目的，郑忽用脚趾头也能猜到。
伯益本来是禹选定的继承人，但最终却被禹子启所杀，至今未能得天下，所以，在周德衰落的情况下，谁也不知道这是不是上天要重新授予嬴姓天下的节奏。
总之就一句话，天下人认为周衰后，异姓将会兴起，从姬姓手中接过天命的大旗。
像齐、楚、秦等异姓国都是候选国之一。
那么，这样说起来，问题是来了。
郑国可是周的同姓国，现在郑国的兴起看起来已经是不可逆转的事实，这又该如何解释？
虢公真想不明白，按天命来推算，无论如何也轮不到郑国崛起才是啊！
但现实情况是，郑国现在已经是中原的头号强国，这还是没有算上郑忽控制的晋国的情况下。
若是再算上郑忽控制的晋国，郑国是当之无愧的天下第一强国。
这根本不符合常理以及逻辑啊！
上天不是已经厌弃周德了吗？郑国这又算怎么回事？
郑国立国不过三代，对天下有什么大功？
为何上天会如此偏爱郑国？
虢公极为不解，自己又想不通，只能跑去找虢国的史官和巫祝去询问天命。
得到的回答却是基本一致的。
天命难言，非圣人所能知，虽然如此，天报有德，可以明矣，郑之兴，或因桓公大德于民，武公有大德于周，二公之德，故天报之！
虢公听完，接着问了一句“晋不有大德于周乎，是何以至此？”
然后，这俩神棍开始忽悠虢公道：“晋虽有大德于周，然《诗》云：‘昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。’，且周公所谓敬天保民，晋之衰，在上不能敬保天命，下不能抚育群生，是以衰！”
虢公沉默良久，而后又继续问道：“天继而厌弃周德，我周之子孙可膺受天命乎？”
此话一出，这俩神棍额头上冒了一层细汗。
这样的事，谁特么的敢开口乱说。
什么叫膺受天命？汤武革命那叫膺受天命！
换言之，虢公在问，姬姓子孙是否能代周而有天下，革周王室的命！
这倒不是说虢公心存不轨，而是虢公真是因为疑惑不解，所以才鬼使神差的问了那么一句。
不过，这一句话却是把虢国的史官和巫祝这两大神棍给问倒了。
这事别说他们不知道，就是他们真的知道了，也不敢说啊！
一个不慎，这可是要死人的！
自古以来，天命唯有王者可言之。
像自恃天命的有夏桀和殷纣王。
夏桀宣称：“天之有日，犹吾之有民，日有亡哉？日亡吾亦亡！”，不过这话很快被小民在私底下怼了回去，“时日曷丧，予与汝偕亡！”
殷纣王则称：“不有天命乎，是何能为？”
而其他号称知道天命的还有武王和周公，武王和周公还讨论过天命的问题。
总之一句话，非王者圣人不敢妄言天命。
虢国的这俩神棍偷偷的对视了一眼，却没人敢开口。
而恰在此时，有人来报，说曲沃使者请见。
这让俩神棍暗松了一口气。
第三百一十五章 小丑必亡
“上国灭曲沃而一晋，外臣奉寡君之命特来称贺，谨献白璧二双，帛百匹以贺成功！”
翼臣的大殿中，贾国使者恭恭敬敬向晋侯献上礼物，表示对于翼城统一晋国之事深为欣喜。
“上国全晋而有，复文侯之业，光唐叔之德，寡君闻而大喜，所谓亲仁善邻，国之宝也，邻之喜，吾之喜也，是以寡君特遣外臣谨以白璧一双，金五百，帛百匹贺之！”
贾国之后，杨国使者紧随其后，献上礼物称贺道。
贾国、杨国的使者都来了，怎么能少的了霍国。
“上国诛叛逆，讨不臣，扬祖宗之德，为后世开业，甚光美，寡君闻而慕之，心向往之，特遣外臣谨以金千镒，粟三千锺，帛百匹以示仰慕之心！”
郑忽站在大殿中微笑的看着这三个冤大头。
三国本来国就小，现在献上这些礼物绝对称得上是大出血。
话说的好听，什么目的，郑忽用脚趾头也能猜到。