所谓人性，是建立在人是群居动物的基础上做出的分析，倘若一个人能够做到自给自足，能够真正做到独有，又怎会无聊和痛苦呢？
楚馡看庄子看得津津有味，我在这边翻阅关于共工的历史文献。
关于共工的记载，权威考证出自《楚辞．天问》、《淮南子。原道训》、《淮南子。天文训》、《补史记．三皇本纪》等书。
从这些书中能大致得出这样一个共知的结论，共工与颛顼争帝，引发了一场大的战争。
共工不敌颛顼，为泄愤撞倒了天柱，引发了大的洪水，祸及亿万生灵。
战争以共工的失败而告终，失败后，共工一族被诛杀绝嗣。
但从这场洪水浩劫来看，共工的确无愧于邪恶凶神之名，简直就是人类的罪魁祸首。
历史文献翻遍，也没找出几个人愿意为共工平反，只有在地方民俗中，有将共工称之为人皇的说法。
说共工也是三皇之一，功盖五帝。
正自翻阅着资料，楚馡同学指著书页上的一段话向我提问。
我接过书看了一眼，这一页写的是庄子外篇的一则寓言，说一个人如果要去隔壁县城，他的父母就会给他准备一天的干粮。
若要去百里之外，他的父母会给他准备三天的干粮。
若要去千里之外，他的父母就会提前半年为他准备干粮，至少会给他准备三个月的干粮。
这个寓言看似直白，其实庄子真正要讲的是造化。
我常说庄子这个人非常积极正能量，是因为无论在佛家还是道家典籍中，都充斥着大量的宿命论观点。
认为人的命运是注定，一切都是造化弄人。
但庄子却认为造化是偏向人的，待人之亲犹如亲生父母。人之所以会遇到种种困境，是因为困于心迷于情。
就拿这个例子来说，寓言中人要去的三个地方指的是本心的志向。
若一个人的志向仅在隔壁县城，那么造物主就不会给他超过他所需之外的能量。
一天的干粮，就是造物主所赋予他的能量，因为你压根就没打算走多远。
将道理和楚馡说完，她又立刻提出第二个问题：“相公，按照你的说法，本心志向越高，得到的能量就会越强喽？”
“是啊，在逍遥游中就已经写过一次了。”
“这样的话，岂不是人人只要发大宏愿，都能获得天大的造化机缘？”
“不是，你要知道，能力越强相应的责任也就越大。从修行上讲，遇到的劫数也就越凶险。”我解释道。
“这样看来，志存高远也未必是好事啊，难怪道德经中反复说清静无为。”楚馡点点头说道。
“傻瓜，无为不是没有作为，无用也并非没有用处。”
“我体会不到，不如你演示给我看看？”楚馡给我出了个难题。
“就在这里？”我问道。
“嗯。”楚馡笑着点点头。
“好，今天就给你看看，什么叫做清静无为。”
临近年关，学生哪里还有心思读书。
图书馆中看似人满为患，真正专心读书的却找不出几个，一团嘈杂。
刷手机，聊天的，谈情说爱的。
邻座的小胖子看书倒是很专心，看得却是金瓶梅。
我环顾四周，拧开水杯倒了一杯水，蘸了点茶水在书桌上写下一个静字。
静字最后一笔写完，嘈杂声音渐消。
小胖子没坚持多久，就扔掉金瓶梅，换了一本道德经，一副贤者时间模样。
楚馡看得瞪大眼睛，问道：“相公，你是怎么做到的？”
“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”
这句话出自庄子，说的却是老子的境界。
尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。
无为说的是静，静到极致就是动到极致。
手挠一指，四方之民俱至，随意一个念头，就宛若晴天霹雳。
我在桌子上写下一个静字，看似什么都没有做，但却已经向大道表达了我的诉求，我的念想。
此时我人在道中，念想很快得到回馈，化为无形之力瞬间造化于这方天地之中。
这图书馆中都是普通学生，又哪里能与大道抗衡。
楚馡瞪大眼睛，不可思议的望着我。
我们挨在一起，她当然晓得我什么都没有做，既没有释放神念，也没有使用任何操纵人心的术法。
“楚小乖，现在可懂什么叫做清静无为？”
“似懂非懂，余生还请先生多多指教。”
楚馡看庄子看得津津有味，我在这边翻阅关于共工的历史文献。
关于共工的记载，权威考证出自《楚辞．天问》、《淮南子。原道训》、《淮南子。天文训》、《补史记．三皇本纪》等书。
从这些书中能大致得出这样一个共知的结论，共工与颛顼争帝，引发了一场大的战争。
共工不敌颛顼，为泄愤撞倒了天柱，引发了大的洪水，祸及亿万生灵。
战争以共工的失败而告终，失败后，共工一族被诛杀绝嗣。
但从这场洪水浩劫来看，共工的确无愧于邪恶凶神之名，简直就是人类的罪魁祸首。
历史文献翻遍，也没找出几个人愿意为共工平反，只有在地方民俗中，有将共工称之为人皇的说法。
说共工也是三皇之一，功盖五帝。
正自翻阅着资料，楚馡同学指著书页上的一段话向我提问。
我接过书看了一眼，这一页写的是庄子外篇的一则寓言，说一个人如果要去隔壁县城，他的父母就会给他准备一天的干粮。
若要去百里之外，他的父母会给他准备三天的干粮。
若要去千里之外，他的父母就会提前半年为他准备干粮，至少会给他准备三个月的干粮。
这个寓言看似直白，其实庄子真正要讲的是造化。
我常说庄子这个人非常积极正能量，是因为无论在佛家还是道家典籍中，都充斥着大量的宿命论观点。
认为人的命运是注定，一切都是造化弄人。
但庄子却认为造化是偏向人的，待人之亲犹如亲生父母。人之所以会遇到种种困境，是因为困于心迷于情。
就拿这个例子来说，寓言中人要去的三个地方指的是本心的志向。
若一个人的志向仅在隔壁县城，那么造物主就不会给他超过他所需之外的能量。
一天的干粮，就是造物主所赋予他的能量，因为你压根就没打算走多远。
将道理和楚馡说完，她又立刻提出第二个问题：“相公，按照你的说法，本心志向越高，得到的能量就会越强喽？”
“是啊，在逍遥游中就已经写过一次了。”
“这样的话，岂不是人人只要发大宏愿，都能获得天大的造化机缘？”
“不是，你要知道，能力越强相应的责任也就越大。从修行上讲，遇到的劫数也就越凶险。”我解释道。
“这样看来，志存高远也未必是好事啊，难怪道德经中反复说清静无为。”楚馡点点头说道。
“傻瓜，无为不是没有作为，无用也并非没有用处。”
“我体会不到，不如你演示给我看看？”楚馡给我出了个难题。
“就在这里？”我问道。
“嗯。”楚馡笑着点点头。
“好，今天就给你看看，什么叫做清静无为。”
临近年关，学生哪里还有心思读书。
图书馆中看似人满为患，真正专心读书的却找不出几个，一团嘈杂。
刷手机，聊天的，谈情说爱的。
邻座的小胖子看书倒是很专心，看得却是金瓶梅。
我环顾四周，拧开水杯倒了一杯水，蘸了点茶水在书桌上写下一个静字。
静字最后一笔写完，嘈杂声音渐消。
小胖子没坚持多久，就扔掉金瓶梅，换了一本道德经，一副贤者时间模样。
楚馡看得瞪大眼睛，问道：“相公，你是怎么做到的？”
“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”
这句话出自庄子，说的却是老子的境界。
尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。
无为说的是静，静到极致就是动到极致。
手挠一指，四方之民俱至，随意一个念头，就宛若晴天霹雳。
我在桌子上写下一个静字，看似什么都没有做，但却已经向大道表达了我的诉求，我的念想。
此时我人在道中，念想很快得到回馈，化为无形之力瞬间造化于这方天地之中。
这图书馆中都是普通学生，又哪里能与大道抗衡。
楚馡瞪大眼睛，不可思议的望着我。
我们挨在一起，她当然晓得我什么都没有做，既没有释放神念，也没有使用任何操纵人心的术法。
“楚小乖，现在可懂什么叫做清静无为？”
“似懂非懂，余生还请先生多多指教。”