在他经过的地方，草木凛然犹如沙场点兵。
我与大宗师同游要忘记生死，收敛心神，而他却像是大宗师的至交好友，无须本心发愿大宗师不请自来。
这令我感慨不已。
道理想通之后我自己也能做到，但在未见老者之前，我却根本想不到此处。
以老者的境界如果肯出世，无论做什么都能成为一代宗师。
走进村里，我又连续看见两位很奇特的村民。
一个只有一条腿的汉子，正在专注的打造车轮，很原始的那种木质车轮，他的手艺十分精湛，车轮浑圆没有破绽，也不见他使用任何工具。
另外一个村民天生没有脖子，脑袋抗在肩膀上，看起来非常吓人，却生着一双洁白如玉般的手。
他正在编织草鞋，闭着眼睛在编织，手指上下翻飞看起来非常灵动，很快就编织出一双精美的草鞋。
老者的家在村子深处，这一路我又遇到了很多人。
有男有女，有老有少。
他们每一个人都有天生的形体残缺，断臂跛足，五官残缺，形体不全。
可是，他们看起来都怡然自得，充满了魅力。丝毫不以自己的形体为意，反而对我这个肢体健全的人感到十分惊讶。
在他们的眼神审视下，我心里竟然为自己的健全无端生出了几分烦恼。
念及此，我忍不住在心底发出一声叹息。
这里的每一个人形体都残缺不全，但他们却根本不在意这种外形，是因为他们明白德更比形更重要。
他们都是有德之人，却又丝毫不彰显。
正因为德的内敛，才让他们每个人看起来都充满了无穷无尽的魅力。
世人常说财不外露，其实德也是如此。
做了好事就要宣扬的天下皆知只会令人厌恶，学了点东西就到处宣扬自己的聪明其实是一种愚蠢。
只有这种内敛而不张扬的德，才会令人心生向往，继而由衷的赞美。
第420章
点石成金的兑女
老者的院子比我在龙岭的院子还要残破的多，篱笆墙塌了也不扶，屋顶上的茅草发了霉，地上有积水，墙壁上还有许多老鼠洞。
这样的院子和屋子，无论是谁见了都会觉得主人实在太邋遢。
也严重不符合老者得道高人的形象。
我又认真观察了他的穿着，他身上的衣服很残破但是却浆洗的十分干净，为何不抽出点时间好好整理下自己的房间呢？
当我刚为此生出困惑之心，老者似乎看穿了我的想法，对着露出一个赞许的微笑。
顿时，我的手脚像是不受控制一番，打心底升起一股劲，立刻开始忙碌起来。
我先将屋子里的积水全部用木铲出去，再扛起扁担和竹篓去河边担来干净的泥沙，给屋子里院子里全部铺了一边。
接着我又拎着长刀上山砍竹子扎篱笆墙，割蒲草为老者修补屋顶。
做这些事的时候我晓得自己入幻，可我却一点都不想破掉，因为我从中得到了一种无法言说的快乐。
因为我晓得，我在帮他的时候也是在帮我。
忙碌一个时辰，我终于把院子和屋子全部整理好，老者也泡好了茶。
茶是桑叶茶，茶水碧绿，沁人心扉。
老者自始至终没有说一个谢字，只这一杯茶水就令我受宠若惊。
他像是知道我的来意，又像是不知道。
得道的人很少会主动问什么，因为该知道的都会知道。
他不问，我也不会主动去说。
品茶时，我向他问了三个问题，第一个问题是问他，这个村子里的人是不是都是得道的人。
我问的很直白，因为我和他之间不存在时空差异和代沟。
“我不知道得道的人应该是什么样子，我只知道生活在这里的人，都能守得住本心，不会随着外物的变化而变化。”老者回答。
不随外物而化，即为守中，引申出来的意思就是朴素。
无为也而尊，朴素天下莫能与之争美。
我的第二个问题，是关于老者其钓莫钓的事，我问他是否已经掌握了幻化外物的力量。
所谓幻化外物，就是能够将内心幻化的力量释放出来，用来影响外在的事物。
从某种意义上而言，等同于有了参与造化的能力。
老者想了一会儿说道：“我只懂一点点皮毛。”
我与大宗师同游要忘记生死，收敛心神，而他却像是大宗师的至交好友，无须本心发愿大宗师不请自来。
这令我感慨不已。
道理想通之后我自己也能做到，但在未见老者之前，我却根本想不到此处。
以老者的境界如果肯出世，无论做什么都能成为一代宗师。
走进村里，我又连续看见两位很奇特的村民。
一个只有一条腿的汉子，正在专注的打造车轮，很原始的那种木质车轮，他的手艺十分精湛，车轮浑圆没有破绽，也不见他使用任何工具。
另外一个村民天生没有脖子，脑袋抗在肩膀上，看起来非常吓人，却生着一双洁白如玉般的手。
他正在编织草鞋，闭着眼睛在编织，手指上下翻飞看起来非常灵动，很快就编织出一双精美的草鞋。
老者的家在村子深处，这一路我又遇到了很多人。
有男有女，有老有少。
他们每一个人都有天生的形体残缺，断臂跛足，五官残缺，形体不全。
可是，他们看起来都怡然自得，充满了魅力。丝毫不以自己的形体为意，反而对我这个肢体健全的人感到十分惊讶。
在他们的眼神审视下，我心里竟然为自己的健全无端生出了几分烦恼。
念及此，我忍不住在心底发出一声叹息。
这里的每一个人形体都残缺不全，但他们却根本不在意这种外形，是因为他们明白德更比形更重要。
他们都是有德之人，却又丝毫不彰显。
正因为德的内敛，才让他们每个人看起来都充满了无穷无尽的魅力。
世人常说财不外露，其实德也是如此。
做了好事就要宣扬的天下皆知只会令人厌恶，学了点东西就到处宣扬自己的聪明其实是一种愚蠢。
只有这种内敛而不张扬的德，才会令人心生向往，继而由衷的赞美。
第420章
点石成金的兑女
老者的院子比我在龙岭的院子还要残破的多，篱笆墙塌了也不扶，屋顶上的茅草发了霉，地上有积水，墙壁上还有许多老鼠洞。
这样的院子和屋子，无论是谁见了都会觉得主人实在太邋遢。
也严重不符合老者得道高人的形象。
我又认真观察了他的穿着，他身上的衣服很残破但是却浆洗的十分干净，为何不抽出点时间好好整理下自己的房间呢？
当我刚为此生出困惑之心，老者似乎看穿了我的想法，对着露出一个赞许的微笑。
顿时，我的手脚像是不受控制一番，打心底升起一股劲，立刻开始忙碌起来。
我先将屋子里的积水全部用木铲出去，再扛起扁担和竹篓去河边担来干净的泥沙，给屋子里院子里全部铺了一边。
接着我又拎着长刀上山砍竹子扎篱笆墙，割蒲草为老者修补屋顶。
做这些事的时候我晓得自己入幻，可我却一点都不想破掉，因为我从中得到了一种无法言说的快乐。
因为我晓得，我在帮他的时候也是在帮我。
忙碌一个时辰，我终于把院子和屋子全部整理好，老者也泡好了茶。
茶是桑叶茶，茶水碧绿，沁人心扉。
老者自始至终没有说一个谢字，只这一杯茶水就令我受宠若惊。
他像是知道我的来意，又像是不知道。
得道的人很少会主动问什么，因为该知道的都会知道。
他不问，我也不会主动去说。
品茶时，我向他问了三个问题，第一个问题是问他，这个村子里的人是不是都是得道的人。
我问的很直白，因为我和他之间不存在时空差异和代沟。
“我不知道得道的人应该是什么样子，我只知道生活在这里的人，都能守得住本心，不会随着外物的变化而变化。”老者回答。
不随外物而化，即为守中，引申出来的意思就是朴素。
无为也而尊，朴素天下莫能与之争美。
我的第二个问题，是关于老者其钓莫钓的事，我问他是否已经掌握了幻化外物的力量。
所谓幻化外物，就是能够将内心幻化的力量释放出来，用来影响外在的事物。
从某种意义上而言，等同于有了参与造化的能力。
老者想了一会儿说道：“我只懂一点点皮毛。”