……
“三分归元气，七分靠天命。”
皇宫之中，顾承睁开眼睛，微微一笑。
果然杠上了。
现在天下会是他最大的助臂，如果杀了雄霸，自然有利于建文余孽接下来的布局。
可惜啊，他们碰到了刺头，雄霸气数未尽。
雄霸得风云相助，有十年大运，天下会一路扩张，屹立于江湖之巅。
而盛极而衰，日中必昃（zè），成也风云，败也风云，接下来，雄霸就要走下坡路。
但这也有一个过程。
不可能前一天还在巅峰呢，第二天就跌到低谷。
所以这种时候对上雄霸，命数相克的风云都是必败，只是能逃得性命，越挫越勇，至于其他人，就在不讲道理的爆种下颤栗吧！
“雄霸气数未尽，风云如初升朝阳，那么绝无神又会如何？他背后的东瀛，是不是在酝酿一场千秋大劫？”
顾承拿雄霸做试验，一窥脉络，关注的还是真正的大敌。
以大明与东瀛的国力对比，那是一个打十个，按照中土神州和东瀛强者，也是怡然不惧。
但就怕天命所钟。
风云中有千秋大劫，在顾承看来，乃是业力的堆积，上苍降临给人世的灾难，正常情况下根本无法阻挡，越是压制，越是反弹。
顾承隐隐有种感觉，如果这个世界真的存在千秋大劫，就是与他敌对的天意。
这种天意摆下的阵仗，可比起大宋世界和大隋世界，要厉害多了。
前两个世界由于天地元气的限制，天意发挥的余地不大，大多是借人力为之，而大明世界如果逼到极致，最终来个天罚灭世，大劫降临，一切灰灰。
渐渐拨开世界迷雾，顾承开始未雨绸缪。
他一边通过各种神魔级功法、神魔兵刃洞悉天地规则，本源之力，一边研究命数，收割异族龙气，最终合力找到消弭千秋大劫的办法。
“是时候做个尝试了！”
此刻收回关注雄霸的目光，顾承手掌一翻，山河社稷印冉冉浮起，现出一道传送门。
大宋世界内，两位没什么存在感的人，被招了过来。
这两人十分茫然，看向这截然不同的皇宫大殿，更是露出畏惧惊恐，犹如坠入梦中，直到见到顾承才松了口气：“陛下！”
顾承看着他们，微微而笑：“毋须慌张，此乃朕所统治的另一界域，而这个朝代，与你们大有关联！”
第二十九章 “建文”回归
山河社稷印吸纳了蒙古最后的龙气，恢复了千分之一的威仪，再加上顾承本身的星力，总算能送几位小世界的臣子来辅佐。
但顾承没有召来早早跟随的黄裳、魏进忠，也没有选择大隋世界的文臣猛将，而是指定了两个人——
翰林院侍讲朱熹。
明教教主石元亮。
朱熹不是朱元璋认的祖宗，朱元璋是很有骨气的一个人，许多出身贫寒的皇帝，都想要认一门祖宗，杨坚是一例，就连李渊由于篡了表弟杨广的位，也要认李聃为祖，但朱元璋却拒绝了认朱熹为祖，他很明白地告诉天下，朕就是淮右布衣。
朱熹真正与大明有关系的，是朱熹理学被奉为统治思想，就像是汉武帝罢黜百家，独尊儒术，朱熹理学也影响了社会各个阶层，甚至明清两代考科举，考的都不是孔儒，而是朱儒。
后世诟病的灭人欲也是从中而来，实际上，朱熹存天理灭人欲的理论，是在南宋时呈给皇帝，为的是对士大夫阶层实施，约束官员贵族的道德提倡，不是对百姓做的。
可惜正如儒家阉割后被用于禁锢思想，朱熹理学当时不被重视，在元朝反倒兴盛起来，统治者觉得这套理论非常好，用着用着也就歪了。
相比起在顾承的大宋朝廷存在感不高，只有五品的朱熹，石元亮更是江湖草莽。
作为明教教主，他被顾承驱策六大门派所灭，只身逃走，后来华山论剑定九绝时，本以为乾坤大挪移大成，能够畅快复仇，谁知那时武学障层次的高手，已经排不进前十，直接招安。
而明教造反了六百多年，终于在这里修成正果，直接立朝。
毫不夸张地讲，这两人与明朝都有千丝万缕的关系。
但他们都是异界来客。
此朱熹非彼朱熹，此明教更非彼明教。
所以顾承现在要做的，就是为偷渡客颁发身份证明。
代表大明国运的五爪金龙一动，无形洪流化作金色手掌，对准天穹一捞。
轰隆！
冥冥中两股命数被摄拿，分别没入朱熹和石元亮体内——
一股是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的儒道命数，宏大广博。
一股是摩尼先知，日月同辉，圣火熊熊，蔓延四野，早已覆灭的明教命数，死灰复燃。
“以天子龙气定命数，再与合适的人身相合！真的能成！”
“三分归元气，七分靠天命。”
皇宫之中，顾承睁开眼睛，微微一笑。
果然杠上了。
现在天下会是他最大的助臂，如果杀了雄霸，自然有利于建文余孽接下来的布局。
可惜啊，他们碰到了刺头，雄霸气数未尽。
雄霸得风云相助，有十年大运，天下会一路扩张，屹立于江湖之巅。
而盛极而衰，日中必昃（zè），成也风云，败也风云，接下来，雄霸就要走下坡路。
但这也有一个过程。
不可能前一天还在巅峰呢，第二天就跌到低谷。
所以这种时候对上雄霸，命数相克的风云都是必败，只是能逃得性命，越挫越勇，至于其他人，就在不讲道理的爆种下颤栗吧！
“雄霸气数未尽，风云如初升朝阳，那么绝无神又会如何？他背后的东瀛，是不是在酝酿一场千秋大劫？”
顾承拿雄霸做试验，一窥脉络，关注的还是真正的大敌。
以大明与东瀛的国力对比，那是一个打十个，按照中土神州和东瀛强者，也是怡然不惧。
但就怕天命所钟。
风云中有千秋大劫，在顾承看来，乃是业力的堆积，上苍降临给人世的灾难，正常情况下根本无法阻挡，越是压制，越是反弹。
顾承隐隐有种感觉，如果这个世界真的存在千秋大劫，就是与他敌对的天意。
这种天意摆下的阵仗，可比起大宋世界和大隋世界，要厉害多了。
前两个世界由于天地元气的限制，天意发挥的余地不大，大多是借人力为之，而大明世界如果逼到极致，最终来个天罚灭世，大劫降临，一切灰灰。
渐渐拨开世界迷雾，顾承开始未雨绸缪。
他一边通过各种神魔级功法、神魔兵刃洞悉天地规则，本源之力，一边研究命数，收割异族龙气，最终合力找到消弭千秋大劫的办法。
“是时候做个尝试了！”
此刻收回关注雄霸的目光，顾承手掌一翻，山河社稷印冉冉浮起，现出一道传送门。
大宋世界内，两位没什么存在感的人，被招了过来。
这两人十分茫然，看向这截然不同的皇宫大殿，更是露出畏惧惊恐，犹如坠入梦中，直到见到顾承才松了口气：“陛下！”
顾承看着他们，微微而笑：“毋须慌张，此乃朕所统治的另一界域，而这个朝代，与你们大有关联！”
第二十九章 “建文”回归
山河社稷印吸纳了蒙古最后的龙气，恢复了千分之一的威仪，再加上顾承本身的星力，总算能送几位小世界的臣子来辅佐。
但顾承没有召来早早跟随的黄裳、魏进忠，也没有选择大隋世界的文臣猛将，而是指定了两个人——
翰林院侍讲朱熹。
明教教主石元亮。
朱熹不是朱元璋认的祖宗，朱元璋是很有骨气的一个人，许多出身贫寒的皇帝，都想要认一门祖宗，杨坚是一例，就连李渊由于篡了表弟杨广的位，也要认李聃为祖，但朱元璋却拒绝了认朱熹为祖，他很明白地告诉天下，朕就是淮右布衣。
朱熹真正与大明有关系的，是朱熹理学被奉为统治思想，就像是汉武帝罢黜百家，独尊儒术，朱熹理学也影响了社会各个阶层，甚至明清两代考科举，考的都不是孔儒，而是朱儒。
后世诟病的灭人欲也是从中而来，实际上，朱熹存天理灭人欲的理论，是在南宋时呈给皇帝，为的是对士大夫阶层实施，约束官员贵族的道德提倡，不是对百姓做的。
可惜正如儒家阉割后被用于禁锢思想，朱熹理学当时不被重视，在元朝反倒兴盛起来，统治者觉得这套理论非常好，用着用着也就歪了。
相比起在顾承的大宋朝廷存在感不高，只有五品的朱熹，石元亮更是江湖草莽。
作为明教教主，他被顾承驱策六大门派所灭，只身逃走，后来华山论剑定九绝时，本以为乾坤大挪移大成，能够畅快复仇，谁知那时武学障层次的高手，已经排不进前十，直接招安。
而明教造反了六百多年，终于在这里修成正果，直接立朝。
毫不夸张地讲，这两人与明朝都有千丝万缕的关系。
但他们都是异界来客。
此朱熹非彼朱熹，此明教更非彼明教。
所以顾承现在要做的，就是为偷渡客颁发身份证明。
代表大明国运的五爪金龙一动，无形洪流化作金色手掌，对准天穹一捞。
轰隆！
冥冥中两股命数被摄拿，分别没入朱熹和石元亮体内——
一股是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的儒道命数，宏大广博。
一股是摩尼先知，日月同辉，圣火熊熊，蔓延四野，早已覆灭的明教命数，死灰复燃。
“以天子龙气定命数，再与合适的人身相合！真的能成！”