既然中天鼎在无上大罗天内,那么收走宝鼎的,自然就是这件三皇神器之首,天皇镜!

    “昔日朕登基时,你出手灭之,本以为是天意要亡我大汉,没想到是你在幕后影响!”

    顾承看着天皇镜,语气却不是对着一件神器,而是面对幕后主使。

    他遭遇过最大的生死危机,就是登基为帝时,被天皇镜袭击,紫微大帝为讨好天皇镜,顺便压制人界,也出手灭之。

    那一战他准备良久,以九天息壤炼制分身,又有后土娘娘相助,依旧不敌,最终还是依仗妖族至宝凤凰之心,在大秦世界复活,才有了卷土重来的机会。

    此后顾承一直以为这是天意针对,毕竟在原定历史中,大汉是灭亡的,是他平黄巾,压世家,逐佛门,灭蛮夷,培养文武班底,硬生生逆转了国运。

    天地不仁以万物为刍狗,在天意的观念下,万物生亡有序,分久必合合久必分,才符合人道大势,顾承所作所为,是为逆天改命,遭到天皇镜针对,理所应当。

    可当诸天万界的真实面貌展现,顾承用山河社稷印收罗无数小世界,组建属于自己的大世界时,他又发现,所谓天意,不过是一种自闭的防御措施。

    由于末法大劫侵蚀诸天,许多大世界或灭亡,或降级,小世界哪怕幸免于难,也岌岌可危,在这种前提下,天意孕育诞生,为的是阻挡外来力量掠夺世界本源,进一步造成破坏。

    顾承行走诸天,以龙灵收取异族龙气,就是在掠夺小世界的本源之力,它们以天意防御,直到抵挡不住,干脆投入山河社稷印内,无形中也得到庇护。

    所以天意的存在,其实是一柄双刃剑,极有好处,又有弊端。

    可如此一来,鸿蒙大世界的天意,又算什么?

    它作为诸天第一,需要天意那样的存在么?

    不需要!

    天皇镜作为天帝权柄的相争,应该代表着天道,而非所谓天意,因此登基时拨乱反正的一击,就显得极不寻常。

    “从那时起,命运之道就预见到了朕登基后,会振兴人族,成为日后末法大劫的抵挡者,为了绝以后患,你才操控天皇镜灭之!”

    顾承冷声道:“不过你对天皇镜恐怕还达不到完全的控制权吧,登基灭杀,伐天拉拢,经过这两次折腾,现在还能驱动它多久?”

    天皇镜依旧是冷冷清清的模样,却用实际行动做出了回答。

    镜面旋转,一道镜光直接照了过来。

    天地陡然寂静,虚空无形,光波荡漾。

    给顾承的感觉,就是在天与地的尽头,一抹开天辟地的光芒绽放,划开万丈红尘。

    光芒似黑似白,似阴似阳,其内有清浊之气盘旋追逐,最终化生万物。

    起源之道!

    一切的起始,一切的源头!

    “来得好!”

    顾承毫无畏惧,一剑斩出。

    剑光笔直,直接横穿亿万里星河,一剑开清浊,分晦明,斩出了半边晨曦光明,半边幽暗黄昏,然后齐齐寂灭。

    整个天界都震动起来。

    包括三清所在的三清天,都仿佛在瑟瑟发抖,玄都大法师往大罗天外看去,不禁倒吸一口凉气。

    实在是这场大道之争,惊心动魄到了极致。

    他远远旁观,只能看到镜光剑光遥遥对峙,在不动中蕴含变化,在运动中蕴含永恒,演绎出运动与静止,刹那与永恒,相对与绝对,矛盾与对立,和谐与统一,仿佛穷尽一切……

    起源战终结!

    第十六章 盘古斧易主

    魔界最后,顾承陷入大自在天魔的幻象中时,曾有过天皇镜主动来投的美好未来。

    事实证明,梦永远是梦。

    现在别说主动来投,天皇镜直接被幕后主使驱动,展开一场诸天巅峰的对决。

    相比起命运莫测,防不慎防,可将生灵玩弄于股掌之间,起源更加纯粹简单,它就是无物不包,无所不容。

    命运操控一切,起源掌控一切。

    顾承无论施展何种攻势,人皇诀、天罡地煞还是神魔九变,都如泥流入海,消失无踪,唯有催动终结大道,彼此互冲,才能抗衡。

    实际上,这已经证明了,终结之道正是起源的克星。

    在和平盛世,起源是一切的源头,自然可以掌控所有,到了末法之时,诸天即将毁灭,终结就秉承了灭亡之气,终结一切。

    不过正如水火不容,光暗相消,水能灭火,火也能焚水,这种对立性质的力量,往往是看哪一方掌握得更强。

    有趣的是,交战的双方都是半吊子。

    天皇镜只有一半的起源之道,而顾承的终结之道,也不可能大成。

    因为大成即代表着诸天毁灭,顾承守护鸿蒙,保护众生,无形中就与终结之道形成了矛盾冲突,自然不得圆满。

    如此一来,双方倒是斗了个旗鼓相当。

    “朕倒要看看看,你有多少精力能多线开战,面面俱到!”

    顾承放手大战,底气十足。