羽柴秀吉有些傻眼，“神佛是，是……”一时之间，他好像也没办法完整的概括出他的想法来。
在他心底，神佛就是神佛，那是必须毕恭毕敬好好供奉的存在啊。
织田信长其实并没有想要羽柴秀吉能回答出什么样的答案来，她微微勾起唇角，“神佛其实是一种信仰，一种精神上的崇拜与寄托，”说实话，连她也不能肯定这个世界上到底有没有神佛，毕竟，她以一种奇特的方式，出现在了这个时代，“所以其实，神佛大概本身并没有什么好坏，”所谓大道无情，并不是那么好参悟的，“只不过是神佛在世间的代言人决定了他们的形象。”她手里的折扇拍了拍掌心，“就像比叡山，僧兵们烧杀劫掠，是神佛让他们这么做的吗？不是，是他们自己的欲望，自己的自私造成了这样的结果。当然除此之外，也有些神佛的代言人劝人向善，助人为乐，这样的神佛，岂不是信信也无妨？”
顿了顿，织田信长又接着道，“虽然我一把火烧掉了比叡山，但我其实并没有就此要毁灭世间所有神佛，”在她看来，在这种蒙昧时期，有宗教在其中导人向善，并不是什么坏事，就算到了科技高度发展的现代，宗教的力量也仍旧是巨大的，只要能将善的一面因势利导，发扬光大，其实也是很好的，“就像是南蛮的基督教，不也是他们信的佛吗？我既然会允许他们传教，就不会灭掉他们的神佛。”其实宗教有好的一面，从来都不应该被否定的，更何况，信仰自由嘛。
她又不是什么信仰纯粹的信徒，还要发动下什么圣战什么的。
想想就可怕。
羽柴秀吉也听得愣住了，主公大人，她说她其实并不想毁神灭佛，而是要将神佛区别对待吗？
“想什么呢？”织田信长微微俯身，扇子敲在羽柴秀吉的头上，“除了比叡山那一次，你什么时候看到我不分青工皂白的捣毁佛寺，追杀僧人的。”
佛寺，并不是不可以存在，但方外之人嘛，要有方外之人的样子，占着土地，占着人口，因为一己之私甚至发动战争算什么。
怕不是伪佛哦。
那就消灭消灭又怎么样呢？
作者有话要说： 揉了三遍眼睛确认上章真的几乎没人回帖，以为被抛弃的我差点吓得今天没更新，泪目……
第104章 104
织田信长低头看了看像是被她的发言震惊到了的羽柴秀吉和池田恒兴， 微微扬了扬唇角，补充道， “方外之人要有方外之人的样子， 若出家仍旧是为了世俗的享受权利，那出家做什么？”
她并不反对将和尚或者神道教当作一份职业来做，但最起码的职业操守应该要有吧。世间哪有那么便宜的事，既想要享受作为出家人的权利， 又想要享受作为世俗之人的权利。
贪心太过， 小心什么都捞不到。
羽柴秀吉听了半天自家主公惊世骇俗的理论，觉得脑袋有点反应不过来， “所以，您的意思是说，如果是好的神佛， 就可以信仰， 不好的神佛，就应该……毁灭吗？”
他， 他从未听过如此实际的信仰啊。
羽柴秀吉甚至觉得脑袋里有些混乱， 所以信仰也是如此实际的事情吗？
织田信长嘴角的笑容带着几分神秘，“信则灵， 不信则不灵啊。”说到底， 宗教是个很唯心的东西，可以有太多种解释了。
羽柴秀吉因为织田信长的这句话，陷入沉思之中，他原本就是聪明绝顶之人， 头脑和运气一样不缺才能走到今天这一步的。
现在织田信长的话，就好像是什么犀利异常的东西，劈开他脑袋里固有的观念，然后注入了什么新鲜的，不一样的东西。
这些东西和他之前的认知完全不符，但主公大人说的，好像又不是完全没有道理，甚至有种让人不由自主想要信服的力量。
是啊，如果侍奉神佛都是随意杀人抢劫放火的人，这样的神佛，不信也罢。
但若是真正能引导人，劝慰人，甚至是去帮助人的，这样的神佛为什么要毁灭呢？
或者就像主公大人说的，好的神佛，信信也无妨？
一时之间，羽柴秀吉只觉得脑袋里乱哄哄的，各种想法纷至沓来。
而另一边，池田恒兴虽然没有羽柴秀吉想的那么多，但他从心底崇敬织田信长。
哪怕自家主公大人在比叡山放了把火，虽然让他震惊，也没有改变过这种近乎信仰样的心情。
所以现在听织田信长说起来，也觉得十分有道理。
没错，好的神佛，还是可以拜一拜的嘛。
织田信长看一眼池田恒兴暗自点头的样子，又扫了一眼羽柴秀吉脸上变化莫测的神色。
对两人都相当了解的织田家家主折扇拍拍掌心，将两人的心思摸了个八九不离十。
“不用想太多，”织田信长抬头，看了看山间苍翠的树林，“有些事情，不是你使劲去想就立刻会有结论的，不如慢慢来，”她折扇点在唇角，“连佛教里，不是都有顿悟一说吗？说不定哪天，你们就悟了呢。”带着几分调侃，织田信长这样说道。
池田恒兴闻言仍旧是觉得有道理的点头，羽柴秀吉则有几分无奈，算了，反正主公大人说什么都是对的。
“说起来，”织田信长又顺口转了话题，“伊势神宫供奉的是三大神器之一的八咫镜吧？”
其实织田信长之所以想去伊势神宫参拜，游玩的心远远多过于拜神求佛的想法，所以对这面传说中的镜子也很有兴趣。
神器，到底真正有什么不同寻常之处，还是只是一个幌子呢，她也有些好奇呢。
“没错，”池田恒兴对这些日本人耳熟能详的神奇也颇有了解，“伊势神宫供奉的就是八咫镜。”
“不知道所谓的神器是什么样子？”织田信长颇有兴趣的摸了摸下巴。
“主公大人，”羽柴秀吉是很会揣摩上级心意的人，“若您对八咫镜有兴趣，只要以织田信长的名义前来，神官们会为您奉上神器的。”
他家主公大人，可是被朝廷承认的天下人啊，看天正这个年号就知道了，除了主公大人，谁还能奏请改变年号，还连年号都一并拟定了呢。
只是区区一面镜子而已，就算是为皇室供奉的神器，他家主公大人也不是不能看的。
织田信长却并没有这个打算，“就算神官们会为我奉上镜子，但搞不好又是冗长的仪式，然后还会有一群人对你虎视眈眈，就怕你好像会摔了那面镜子似的。”
她简直稍微想象一下那样的场景，就觉得头疼。
从还是织田家的少主开始，她就不喜欢这样的繁文缛节，更何况她现在已经是大权在握，在日本这个天下，除了寥寥几人之外，她更是懒得去迁就别人。
羽柴秀吉没忍住咧嘴就笑了出来，听说主公大人在还是少主的时候就相当讨厌那种繁琐的仪式，连元服礼上都能搞得鸡飞狗跳，现在在这种非必要场合让她这样做，好像确实太为难她了。
羽柴秀吉在那里偷笑，倒是池田恒兴比较耿直，“主公大人，想看那面镜子的话，就只能稍作忍耐了。毕竟伊势神宫是皇室供奉的场所。”拜见天皇的时候，他家主公大人也会要恪守礼节的啊。
在他心底，神佛就是神佛，那是必须毕恭毕敬好好供奉的存在啊。
织田信长其实并没有想要羽柴秀吉能回答出什么样的答案来，她微微勾起唇角，“神佛其实是一种信仰，一种精神上的崇拜与寄托，”说实话，连她也不能肯定这个世界上到底有没有神佛，毕竟，她以一种奇特的方式，出现在了这个时代，“所以其实，神佛大概本身并没有什么好坏，”所谓大道无情，并不是那么好参悟的，“只不过是神佛在世间的代言人决定了他们的形象。”她手里的折扇拍了拍掌心，“就像比叡山，僧兵们烧杀劫掠，是神佛让他们这么做的吗？不是，是他们自己的欲望，自己的自私造成了这样的结果。当然除此之外，也有些神佛的代言人劝人向善，助人为乐，这样的神佛，岂不是信信也无妨？”
顿了顿，织田信长又接着道，“虽然我一把火烧掉了比叡山，但我其实并没有就此要毁灭世间所有神佛，”在她看来，在这种蒙昧时期，有宗教在其中导人向善，并不是什么坏事，就算到了科技高度发展的现代，宗教的力量也仍旧是巨大的，只要能将善的一面因势利导，发扬光大，其实也是很好的，“就像是南蛮的基督教，不也是他们信的佛吗？我既然会允许他们传教，就不会灭掉他们的神佛。”其实宗教有好的一面，从来都不应该被否定的，更何况，信仰自由嘛。
她又不是什么信仰纯粹的信徒，还要发动下什么圣战什么的。
想想就可怕。
羽柴秀吉也听得愣住了，主公大人，她说她其实并不想毁神灭佛，而是要将神佛区别对待吗？
“想什么呢？”织田信长微微俯身，扇子敲在羽柴秀吉的头上，“除了比叡山那一次，你什么时候看到我不分青工皂白的捣毁佛寺，追杀僧人的。”
佛寺，并不是不可以存在，但方外之人嘛，要有方外之人的样子，占着土地，占着人口，因为一己之私甚至发动战争算什么。
怕不是伪佛哦。
那就消灭消灭又怎么样呢？
作者有话要说： 揉了三遍眼睛确认上章真的几乎没人回帖，以为被抛弃的我差点吓得今天没更新，泪目……
第104章 104
织田信长低头看了看像是被她的发言震惊到了的羽柴秀吉和池田恒兴， 微微扬了扬唇角，补充道， “方外之人要有方外之人的样子， 若出家仍旧是为了世俗的享受权利，那出家做什么？”
她并不反对将和尚或者神道教当作一份职业来做，但最起码的职业操守应该要有吧。世间哪有那么便宜的事，既想要享受作为出家人的权利， 又想要享受作为世俗之人的权利。
贪心太过， 小心什么都捞不到。
羽柴秀吉听了半天自家主公惊世骇俗的理论，觉得脑袋有点反应不过来， “所以，您的意思是说，如果是好的神佛， 就可以信仰， 不好的神佛，就应该……毁灭吗？”
他， 他从未听过如此实际的信仰啊。
羽柴秀吉甚至觉得脑袋里有些混乱， 所以信仰也是如此实际的事情吗？
织田信长嘴角的笑容带着几分神秘，“信则灵， 不信则不灵啊。”说到底， 宗教是个很唯心的东西，可以有太多种解释了。
羽柴秀吉因为织田信长的这句话，陷入沉思之中，他原本就是聪明绝顶之人， 头脑和运气一样不缺才能走到今天这一步的。
现在织田信长的话，就好像是什么犀利异常的东西，劈开他脑袋里固有的观念，然后注入了什么新鲜的，不一样的东西。
这些东西和他之前的认知完全不符，但主公大人说的，好像又不是完全没有道理，甚至有种让人不由自主想要信服的力量。
是啊，如果侍奉神佛都是随意杀人抢劫放火的人，这样的神佛，不信也罢。
但若是真正能引导人，劝慰人，甚至是去帮助人的，这样的神佛为什么要毁灭呢？
或者就像主公大人说的，好的神佛，信信也无妨？
一时之间，羽柴秀吉只觉得脑袋里乱哄哄的，各种想法纷至沓来。
而另一边，池田恒兴虽然没有羽柴秀吉想的那么多，但他从心底崇敬织田信长。
哪怕自家主公大人在比叡山放了把火，虽然让他震惊，也没有改变过这种近乎信仰样的心情。
所以现在听织田信长说起来，也觉得十分有道理。
没错，好的神佛，还是可以拜一拜的嘛。
织田信长看一眼池田恒兴暗自点头的样子，又扫了一眼羽柴秀吉脸上变化莫测的神色。
对两人都相当了解的织田家家主折扇拍拍掌心，将两人的心思摸了个八九不离十。
“不用想太多，”织田信长抬头，看了看山间苍翠的树林，“有些事情，不是你使劲去想就立刻会有结论的，不如慢慢来，”她折扇点在唇角，“连佛教里，不是都有顿悟一说吗？说不定哪天，你们就悟了呢。”带着几分调侃，织田信长这样说道。
池田恒兴闻言仍旧是觉得有道理的点头，羽柴秀吉则有几分无奈，算了，反正主公大人说什么都是对的。
“说起来，”织田信长又顺口转了话题，“伊势神宫供奉的是三大神器之一的八咫镜吧？”
其实织田信长之所以想去伊势神宫参拜，游玩的心远远多过于拜神求佛的想法，所以对这面传说中的镜子也很有兴趣。
神器，到底真正有什么不同寻常之处，还是只是一个幌子呢，她也有些好奇呢。
“没错，”池田恒兴对这些日本人耳熟能详的神奇也颇有了解，“伊势神宫供奉的就是八咫镜。”
“不知道所谓的神器是什么样子？”织田信长颇有兴趣的摸了摸下巴。
“主公大人，”羽柴秀吉是很会揣摩上级心意的人，“若您对八咫镜有兴趣，只要以织田信长的名义前来，神官们会为您奉上神器的。”
他家主公大人，可是被朝廷承认的天下人啊，看天正这个年号就知道了，除了主公大人，谁还能奏请改变年号，还连年号都一并拟定了呢。
只是区区一面镜子而已，就算是为皇室供奉的神器，他家主公大人也不是不能看的。
织田信长却并没有这个打算，“就算神官们会为我奉上镜子，但搞不好又是冗长的仪式，然后还会有一群人对你虎视眈眈，就怕你好像会摔了那面镜子似的。”
她简直稍微想象一下那样的场景，就觉得头疼。
从还是织田家的少主开始，她就不喜欢这样的繁文缛节，更何况她现在已经是大权在握，在日本这个天下，除了寥寥几人之外，她更是懒得去迁就别人。
羽柴秀吉没忍住咧嘴就笑了出来，听说主公大人在还是少主的时候就相当讨厌那种繁琐的仪式，连元服礼上都能搞得鸡飞狗跳，现在在这种非必要场合让她这样做，好像确实太为难她了。
羽柴秀吉在那里偷笑，倒是池田恒兴比较耿直，“主公大人，想看那面镜子的话，就只能稍作忍耐了。毕竟伊势神宫是皇室供奉的场所。”拜见天皇的时候，他家主公大人也会要恪守礼节的啊。