五道魔光下降，带星斗之芒。合称五斗大魔，掌星宿之光隐灭之事。
随后便是诸天魔君，和八万天魔，以及北帝消魔大王。
这几乎整个魔天下降，更携带无数柄巨大的黑色神幡，上面皆有“十绝”二字。
召魔十绝灵幡，是召遣诸天魔兵的神器。
在姬象的警戒之中，无数香火从诸天魔王魔君的神牌上焚烧而起，香火逐渐化为传说中他们的形象，其中凡魔王者，皆衣玄文之裘，头戴横天之冠，腰悬龙头之剑。
诸天魔王魔君，开始唱诵古老的经言，那声音浩大，引起了姬象身上魔气的反应。
这不是魔考。
而是“升度”！
姬象的玉清隐书还没有修到第十四课，但却已经提前看到了第十七课才能修到的绝世法门——三界魔王之歌！
这诸天加持落在姬象身上，以北帝消魔大王为首的魔王们，并不是走寻常的考试流程。
此时五天大魔拱手，为姬象做出保举；
八帝魔王下视，查看姬象武功如何；
灵天魔王查看姬象头上那道功德仙柱，发应允之音；
非天魔王查看姬象身上罪业，并对其做出评价；
五斗大魔查看姬象天位命格。
太玄魔王查看其他魔王的“答复”，而后一锤定音。
魔王保举，飞升太空！
十一道仙光中，天魔之力飞上高天，冥冥之中凝聚魔王神位，诸天魔王齐诵功勋，而玉清隐书在这一刻居然直接升到了第十五课！
连升两课！
【玉清隐书：第十四课——威灵之章（圆满）！】
【加持神通：五天大魔印！】
【加持神通：八帝大魔召万千天魔兵符——大驱杀宝章！】
【玉清隐书：第十五课——接引之章（圆满）！】
【加持神通：《金真玉光紫文》——北帝消魔法！】
只有达到接引之章，才算是进入魔王行列，可以为世人升度乃至进行魔考！
而姬象也没有空隙仔细查看这三份大神通，因为紧跟着，魔天之中出现一片血红天幕，犹如血气般沉沉浮浮，但其中并无主人，似乎是姬象自己在魔天之中开辟的一方世界，正等待新主入住。
而在这同时刻，西方天位，一阵佛音禅唱，跟随着数道佛光神牌降临下来。
东方有魔，西方有佛，南方天位则出现种种天神形象，瞬间融入到姬象体内，这正是灵宝天尊的大礼，此乃汉仙成道之法！
北方天位，有蒙古天神的形象出现，极其容易辨认，这是因为姬象夺取了整个东部王庭的一国之力，所以这些诸神形象也会被姬象所驱使，如今更是把姬象认作了“他们一边”。
尸解之力，功德之力，香火之力，则是自有成仙道路，此时皆融入姬象体内，由于三种道路都可以规避魔考，甚至都不属于金丹大道的硬性范畴，所以仙道的力量最先从这三道之中迸发出来。
除此以外，第十一道威能则是真无二上书的力量，是苦海世界的力量凝聚，冲临仙位。
声势如此浩大的阵仗之中，这时候，那一直没有动静的第十道仙柱，开始躁动。
西北天空中，浮现出一片浩瀚的呈现十字形的光芒，似乎有一双手从中浮现，要将姬象接引过去。
第四百四十六章 飞升
以各种法门成就仙躯，既然身在东土，自然是以东土诸法为优先，不过等到其他的登仙法门全部施展完它们的伟力之后，这最后一道仙柱也才终于有了动作，姗姗来迟。
然而，这却并不能让姬象变为“西方天使”。
所谓天使，在东土就是指的皇帝派来的钦差，在西方则是在基督教中为上帝也就是神的使者，不过从代理性质上来说双方倒是相差不大，无非一个是为了人类的皇帝而另一个为了宗教中的神帝罢了。
但是，在修行上，即使现在出现了属于基督教的仙柱，并且其中出现了十字光辉与基督之手，但是在基督教中天使就是天使，人就是人，人与天使二者之间有不可逾越的鸿沟。
人可以成圣升天，但是不会成为天使。
基督的天使是生来就是天上的神圣，无论是旧约之中各种奇形怪状的天使，还是新约中各种俊男美女的天使，他们无一例外都和人类有着本质的区别，基督信徒认为，天使是没有实体的“灵体”。
所以在圣经之中，得到天主承认的人会被接引成为天圣，但即使如此，成为天圣的人也只有三个。
这股来自西洋的力量，想要将姬象接引并且同化，和其他的加持之力并不相同，这股力量更需要的是“融合”，以此来达到“你中有我我中有你”的状态。
在基督教的经典之中，唯三成为天圣的人之一，据说他被神接回天上，永远和神在一起，永恒地相交，其精神都与神合为一体。
只有这样，才能成为“天圣”！
并且，那双手似乎拥有自我的意志，它甚至能主动开始屏蔽那些佛陀虚影和蒙古天神的神影，好似是在干扰它们的唱诵，而希望让姬象进入到自己这一边来。
那大致的意思便是，不需要其他的成仙方法，更没有融合的必要，只需要与自己合一，便能得到远超过这些“外道”的强大力量！
并且天地间也开始响起一阵阵的西洋圣歌，这股变化连诸天魔王的虚影都被吸引，数道强大目光窥视过去，而那双基督之手似乎连北帝消魔大王都不放在眼中，想要将这些魔王全部度化一样。
这是那位“新主”投来了目光！
随后便是诸天魔君，和八万天魔，以及北帝消魔大王。
这几乎整个魔天下降，更携带无数柄巨大的黑色神幡，上面皆有“十绝”二字。
召魔十绝灵幡，是召遣诸天魔兵的神器。
在姬象的警戒之中，无数香火从诸天魔王魔君的神牌上焚烧而起，香火逐渐化为传说中他们的形象，其中凡魔王者，皆衣玄文之裘，头戴横天之冠，腰悬龙头之剑。
诸天魔王魔君，开始唱诵古老的经言，那声音浩大，引起了姬象身上魔气的反应。
这不是魔考。
而是“升度”！
姬象的玉清隐书还没有修到第十四课，但却已经提前看到了第十七课才能修到的绝世法门——三界魔王之歌！
这诸天加持落在姬象身上，以北帝消魔大王为首的魔王们，并不是走寻常的考试流程。
此时五天大魔拱手，为姬象做出保举；
八帝魔王下视，查看姬象武功如何；
灵天魔王查看姬象头上那道功德仙柱，发应允之音；
非天魔王查看姬象身上罪业，并对其做出评价；
五斗大魔查看姬象天位命格。
太玄魔王查看其他魔王的“答复”，而后一锤定音。
魔王保举，飞升太空！
十一道仙光中，天魔之力飞上高天，冥冥之中凝聚魔王神位，诸天魔王齐诵功勋，而玉清隐书在这一刻居然直接升到了第十五课！
连升两课！
【玉清隐书：第十四课——威灵之章（圆满）！】
【加持神通：五天大魔印！】
【加持神通：八帝大魔召万千天魔兵符——大驱杀宝章！】
【玉清隐书：第十五课——接引之章（圆满）！】
【加持神通：《金真玉光紫文》——北帝消魔法！】
只有达到接引之章，才算是进入魔王行列，可以为世人升度乃至进行魔考！
而姬象也没有空隙仔细查看这三份大神通，因为紧跟着，魔天之中出现一片血红天幕，犹如血气般沉沉浮浮，但其中并无主人，似乎是姬象自己在魔天之中开辟的一方世界，正等待新主入住。
而在这同时刻，西方天位，一阵佛音禅唱，跟随着数道佛光神牌降临下来。
东方有魔，西方有佛，南方天位则出现种种天神形象，瞬间融入到姬象体内，这正是灵宝天尊的大礼，此乃汉仙成道之法！
北方天位，有蒙古天神的形象出现，极其容易辨认，这是因为姬象夺取了整个东部王庭的一国之力，所以这些诸神形象也会被姬象所驱使，如今更是把姬象认作了“他们一边”。
尸解之力，功德之力，香火之力，则是自有成仙道路，此时皆融入姬象体内，由于三种道路都可以规避魔考，甚至都不属于金丹大道的硬性范畴，所以仙道的力量最先从这三道之中迸发出来。
除此以外，第十一道威能则是真无二上书的力量，是苦海世界的力量凝聚，冲临仙位。
声势如此浩大的阵仗之中，这时候，那一直没有动静的第十道仙柱，开始躁动。
西北天空中，浮现出一片浩瀚的呈现十字形的光芒，似乎有一双手从中浮现，要将姬象接引过去。
第四百四十六章 飞升
以各种法门成就仙躯，既然身在东土，自然是以东土诸法为优先，不过等到其他的登仙法门全部施展完它们的伟力之后，这最后一道仙柱也才终于有了动作，姗姗来迟。
然而，这却并不能让姬象变为“西方天使”。
所谓天使，在东土就是指的皇帝派来的钦差，在西方则是在基督教中为上帝也就是神的使者，不过从代理性质上来说双方倒是相差不大，无非一个是为了人类的皇帝而另一个为了宗教中的神帝罢了。
但是，在修行上，即使现在出现了属于基督教的仙柱，并且其中出现了十字光辉与基督之手，但是在基督教中天使就是天使，人就是人，人与天使二者之间有不可逾越的鸿沟。
人可以成圣升天，但是不会成为天使。
基督的天使是生来就是天上的神圣，无论是旧约之中各种奇形怪状的天使，还是新约中各种俊男美女的天使，他们无一例外都和人类有着本质的区别，基督信徒认为，天使是没有实体的“灵体”。
所以在圣经之中，得到天主承认的人会被接引成为天圣，但即使如此，成为天圣的人也只有三个。
这股来自西洋的力量，想要将姬象接引并且同化，和其他的加持之力并不相同，这股力量更需要的是“融合”，以此来达到“你中有我我中有你”的状态。
在基督教的经典之中，唯三成为天圣的人之一，据说他被神接回天上，永远和神在一起，永恒地相交，其精神都与神合为一体。
只有这样，才能成为“天圣”！
并且，那双手似乎拥有自我的意志，它甚至能主动开始屏蔽那些佛陀虚影和蒙古天神的神影，好似是在干扰它们的唱诵，而希望让姬象进入到自己这一边来。
那大致的意思便是，不需要其他的成仙方法，更没有融合的必要，只需要与自己合一，便能得到远超过这些“外道”的强大力量！
并且天地间也开始响起一阵阵的西洋圣歌，这股变化连诸天魔王的虚影都被吸引，数道强大目光窥视过去，而那双基督之手似乎连北帝消魔大王都不放在眼中，想要将这些魔王全部度化一样。
这是那位“新主”投来了目光！