“大日三义其一！”
世间日有方分，唯在昼光不烛夜；如来智慧日光则不如是，遍一切处作大照明，无昼夜内外之别。
无障金刚身上白光大作，饿鬼草纸上的饿鬼们顷刻之间陆续化为佛形，六道轮回失去了开门的钥匙，将被无障金刚关闭！
地藏王也一惊，而无障金刚声音清晰浩大：
“地狱不空，誓不成佛。”
“我将饿鬼度化为佛，六道既空，万鬼成佛，心愿将了，合该寂灭，证涅槃乐。”
地藏王菩萨的真身上升起阵阵佛光，连他在这一刻，那大誓言也被无障金刚利用，佛光之后，便燃起地狱业火，因地藏王背负众生恶业，涅槃一次，还消因果。
就在这时，珞珈山上飞出一片乌云，其中有种种城池幻影，听得观世音之声：
“罪孽！三千大千国土，夜叉罗刹，诸地群鬼，尽入轮回增补！”
三千国土中，有夜叉罗刹，诸地之鬼，恼害众生，在佛经之中是为观世音圣号遮蔽他们的感知，使他们不能害人，但佛光一撤，这些诸地群鬼便流窜出来，只见到它们跑入饿鬼草纸之中，与那些成佛饿鬼开始厮斗。
无障金刚又一念起，五方佛中有两位看向珞珈山，将其山峰压退，金刚本尊看向姬象：
“我向你展示，如何将虚假变为真实！没有天心大乘相助你们，你们无论如何也斗不过我。”
“而即使有天心大乘下降……在金刚界内，亦不足观！”
“西洋之术，下乘而已。”
然而，就在无障金刚说出这句话的时候。
原本只是吞了蓝衣教士的神形，而释放出的虚伪福音，忽然那片虚假未来便变得坚不可摧，一枚枚圣文字排列其上，并且带着一个宏伟的十字架突然照彻金刚界宇宙！
“哦？”
姬象也没料到这种变化，不仅仅是如此，妖天师，地藏，观音，都对于此时的情况没有准备。
无障金刚那双金目更是一凝。
“哼！”
这声不屑的挑衅，是对于这尊十字架最大的回应！
“有好戏看了。”妖天师心中虽然有些惊讶，毕竟这可是佛教的金刚界，在佛教的诸法界之中，尤其是密宗法界内，是至高无上的存在，但是却有外来的家伙，想要进来耍一耍？
惹怒了基督？
那圣文忽然燃烧起来，所有的火光涌向无障金刚，组成一个巨大的火焰十字架！
冥冥之中，有轻声呵斥，不男不女，没有高低的音调：
“恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤责，欲望来自于痛苦的根源。”
“要处火刑之罪。”
这火焰十字架犹如众生业火，开始燃尽金刚界！
第四百六十四章 片刻天心
无障金刚见众生陷落业火，他手起印诀，一柄白色戒刀出现在手中。与此同时，五方佛手中各自出现一柄佛器，似真似幻，散发着真佛层次的伟岸气息。
刀、剑、轮宝、金刚杵、莲华。
三昧耶形诸魔无越。
五方佛身前各自蔓延出一片辉煌景象，化为长河奔流。皆是五佛传法人间，各自造化的一片誓言未来，佛法发大誓言，犹如地藏王一般称地狱不空誓不成佛，于是在誓言长河之中沉浮日久，行救度之世也便逐渐拥有誓言之中所许诺的，以后必会得到的神力。
五河汇聚，又化为一片汪洋大海，五佛起身，大海涌动将他们托举，那火刑十字架的烈焰立刻消退下去。
“金刚世间九界圣形，等流身示现。”
不等基督有什么动静，无障金刚一门佛法还未尽落，立刻又起一法。环环相扣，在这金刚界中他即金刚佛主，是兆万生灵之尊，外法在这里起到的任何作用都是有限的，而他的法力则是无限的。
五方佛中，无障金刚的身边又出现九个形象。
地狱夜叉、火焰饿鬼、畜生牛头、修罗恶煞、人间修士、天部天神、声闻罗汉、缘觉辟支佛、等觉菩萨。
等流身指佛身变化所示现，与除去佛界之外的九界众生相等同之化身。
化身显化，又重新归一，这就像是从内心的牢笼将这九大圣形解放，会得到无上之力。
“十界俱全！”
妖天师虽然此时还在干涉，但是已经被大日如来的变化所惊道，暗暗想着这次不下血本是弄不走这个老秃驴了，没想到他不仅仅是天心大乘，他的佛法修为已经到了十界俱全的层次！
一界一大愿，一界一示相，佛法十界之中各有真形加身，大日如来的无障金刚形便是他的佛界形象！十愿俱全，即使是大雷音寺、婆娑胜境、须弥宝顶中的诸佛也没有几人完成。
这已经不是变化之术，而是大日如来真的曾经坠入那个对应大界之中，变成对应的存在，经历了艰难修持之后重归佛位，所以十界大愿十界真形全部齐备，这五方佛是他，十界形也是他！
“难怪可以随便度化仙器饿鬼草纸中的诸地凶鬼成佛，甚至不受六道轮回的牵引，原来是十界形象之中就已经完成了六道之形，地狱饿鬼，畜生修罗，人间天世，皆在其内……地藏王终究是个等觉菩萨……再强也是等觉，虽有地藏六形，有悲愿金刚身，可比起大日如来还缺了两个。”
“唔……虽然说其中的差距，也不是两个形象就能弥补的就是了……”
观世音虽然有三十三化身，但是十界之形也没有齐备，前六个对应六道的，在佛教中称为六凡，而后面四个，则是四圣。
菩萨之所以是菩萨，那就是因为他们没有修过辟支佛与罗汉，或许曾有人从罗汉转修菩萨道并且成功，但绝不是地藏与观音。
世间日有方分，唯在昼光不烛夜；如来智慧日光则不如是，遍一切处作大照明，无昼夜内外之别。
无障金刚身上白光大作，饿鬼草纸上的饿鬼们顷刻之间陆续化为佛形，六道轮回失去了开门的钥匙，将被无障金刚关闭！
地藏王也一惊，而无障金刚声音清晰浩大：
“地狱不空，誓不成佛。”
“我将饿鬼度化为佛，六道既空，万鬼成佛，心愿将了，合该寂灭，证涅槃乐。”
地藏王菩萨的真身上升起阵阵佛光，连他在这一刻，那大誓言也被无障金刚利用，佛光之后，便燃起地狱业火，因地藏王背负众生恶业，涅槃一次，还消因果。
就在这时，珞珈山上飞出一片乌云，其中有种种城池幻影，听得观世音之声：
“罪孽！三千大千国土，夜叉罗刹，诸地群鬼，尽入轮回增补！”
三千国土中，有夜叉罗刹，诸地之鬼，恼害众生，在佛经之中是为观世音圣号遮蔽他们的感知，使他们不能害人，但佛光一撤，这些诸地群鬼便流窜出来，只见到它们跑入饿鬼草纸之中，与那些成佛饿鬼开始厮斗。
无障金刚又一念起，五方佛中有两位看向珞珈山，将其山峰压退，金刚本尊看向姬象：
“我向你展示，如何将虚假变为真实！没有天心大乘相助你们，你们无论如何也斗不过我。”
“而即使有天心大乘下降……在金刚界内，亦不足观！”
“西洋之术，下乘而已。”
然而，就在无障金刚说出这句话的时候。
原本只是吞了蓝衣教士的神形，而释放出的虚伪福音，忽然那片虚假未来便变得坚不可摧，一枚枚圣文字排列其上，并且带着一个宏伟的十字架突然照彻金刚界宇宙！
“哦？”
姬象也没料到这种变化，不仅仅是如此，妖天师，地藏，观音，都对于此时的情况没有准备。
无障金刚那双金目更是一凝。
“哼！”
这声不屑的挑衅，是对于这尊十字架最大的回应！
“有好戏看了。”妖天师心中虽然有些惊讶，毕竟这可是佛教的金刚界，在佛教的诸法界之中，尤其是密宗法界内，是至高无上的存在，但是却有外来的家伙，想要进来耍一耍？
惹怒了基督？
那圣文忽然燃烧起来，所有的火光涌向无障金刚，组成一个巨大的火焰十字架！
冥冥之中，有轻声呵斥，不男不女，没有高低的音调：
“恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤责，欲望来自于痛苦的根源。”
“要处火刑之罪。”
这火焰十字架犹如众生业火，开始燃尽金刚界！
第四百六十四章 片刻天心
无障金刚见众生陷落业火，他手起印诀，一柄白色戒刀出现在手中。与此同时，五方佛手中各自出现一柄佛器，似真似幻，散发着真佛层次的伟岸气息。
刀、剑、轮宝、金刚杵、莲华。
三昧耶形诸魔无越。
五方佛身前各自蔓延出一片辉煌景象，化为长河奔流。皆是五佛传法人间，各自造化的一片誓言未来，佛法发大誓言，犹如地藏王一般称地狱不空誓不成佛，于是在誓言长河之中沉浮日久，行救度之世也便逐渐拥有誓言之中所许诺的，以后必会得到的神力。
五河汇聚，又化为一片汪洋大海，五佛起身，大海涌动将他们托举，那火刑十字架的烈焰立刻消退下去。
“金刚世间九界圣形，等流身示现。”
不等基督有什么动静，无障金刚一门佛法还未尽落，立刻又起一法。环环相扣，在这金刚界中他即金刚佛主，是兆万生灵之尊，外法在这里起到的任何作用都是有限的，而他的法力则是无限的。
五方佛中，无障金刚的身边又出现九个形象。
地狱夜叉、火焰饿鬼、畜生牛头、修罗恶煞、人间修士、天部天神、声闻罗汉、缘觉辟支佛、等觉菩萨。
等流身指佛身变化所示现，与除去佛界之外的九界众生相等同之化身。
化身显化，又重新归一，这就像是从内心的牢笼将这九大圣形解放，会得到无上之力。
“十界俱全！”
妖天师虽然此时还在干涉，但是已经被大日如来的变化所惊道，暗暗想着这次不下血本是弄不走这个老秃驴了，没想到他不仅仅是天心大乘，他的佛法修为已经到了十界俱全的层次！
一界一大愿，一界一示相，佛法十界之中各有真形加身，大日如来的无障金刚形便是他的佛界形象！十愿俱全，即使是大雷音寺、婆娑胜境、须弥宝顶中的诸佛也没有几人完成。
这已经不是变化之术，而是大日如来真的曾经坠入那个对应大界之中，变成对应的存在，经历了艰难修持之后重归佛位，所以十界大愿十界真形全部齐备，这五方佛是他，十界形也是他！
“难怪可以随便度化仙器饿鬼草纸中的诸地凶鬼成佛，甚至不受六道轮回的牵引，原来是十界形象之中就已经完成了六道之形，地狱饿鬼，畜生修罗，人间天世，皆在其内……地藏王终究是个等觉菩萨……再强也是等觉，虽有地藏六形，有悲愿金刚身，可比起大日如来还缺了两个。”
“唔……虽然说其中的差距，也不是两个形象就能弥补的就是了……”
观世音虽然有三十三化身，但是十界之形也没有齐备，前六个对应六道的，在佛教中称为六凡，而后面四个，则是四圣。
菩萨之所以是菩萨，那就是因为他们没有修过辟支佛与罗汉，或许曾有人从罗汉转修菩萨道并且成功，但绝不是地藏与观音。