被传颂出的东西，再传颂它所希冀出现的东西，传颂中的传颂，虚中之至虚，在道教就叫做终极的无为虚无，那据说就是道的本体，其实什么都没有，什么也得不到，没有办法得知它的存在性与运转性。
“或许世间，所见到的元始，所传颂的元始，所知晓的元始，都并不是真正元始。”
这道虚念一起。
元始天尊的身形开始消散，它怔怔的望着姬象所在的那片玄象处，那种恢漠寂寥的情感自它的身上散发出来。
元始非元始，可虚念也非元始。
元始所出现的那一瞬间，究竟是在何处？
或者说，如今世间所定义的元始并不是真正符合道的元始，那么真正的元始又该如何定义？
定义一消，连元始天尊都要消失了。
乃至于过去中的元皇，未来中的古先生，化为缘的青罗，他们的存在都成为片段，仿佛都不会再动了，无论是多么宏伟的计划还是多么谨慎的后手，都停止，然后，烟消云散。
当然，他们也并非全无其他反应，古先生在消散前身形扭曲，元皇则是先一步自我消失，青罗分散，乃至于更有一道白光闪烁，却和玉清联系不再紧密，自主脱离出去。
那是基督，坐实了他的身份。
但即使如此，也没有见到第一人的踪影。
世间没有了元始天尊。
世间也没有了玉清修士。
破假还真。
玉清寂灭。
虚无，即是，始终，是非，乃至于种种一切，都没有了。
“找不见真正起始。”
“那就从此时开始。”
元始天尊重新归来，寂灭的玉清境一切都重新恢复，只有过去那些玉清修士全都不见，他们被隔离在新起始的玉清之外，成为旧玉清的遗留。
元始天尊的身形屹立，散发出感激的情绪。
重立玉清。
他便也有一片光阴出现在万物之先。
化作玄象。
而这一切发生之后，旧玉清的修士们才大为震恐。
他们依旧不知道姬象做了什么事情，因为他们见不到玄象。
但在他们的玉清光阴之中，元始天尊不存在了，古先生无法继续传颂回去并进行替代，而元皇早早逃脱，却也没有办法进入第二玉清的这片岁月。
新的传颂，由姬象开始，在先天玄象之时，他们没有办法来到这里，传颂便隔绝了他们，使他们在这片神话之中不复存在。
第四百九十八章 玉清源流
[这不可能！]古先生在旧玉清的未来，他不敢相信元始天尊居然消失了。自己所追求的终极之物就这样烟消云散，那千古以来，到千古以后，代代都在绵延相传的道教神话也被终止。
没有了元始天尊。
那神话中所从传颂的那位至高神明又叫什么名字？
没有名字了。
被传颂的事象不再存在，进行传颂的那些众生在历史的片段中也不复存在。
玉清真的破碎了，乃至于这条路都被废弃。
[没有起始，玉清不复存在，如果玉清不复存在，那我们又是什么？]
[玉清的神主是谁？]
[不对！元始天尊没有消失，如果他消失，玉清的一切乃至于玉清境都不会存在，没有定义的消亡，在历史中完全消失，过去未来都留不下痕迹，就像是生生被抽离出去一样。]
[但现在，我还记得玉清，我还记得玉清修士和元始天尊，元始天尊没有消失，它只是去了一个拒绝我的地方，不许我，或者不许所有的玉清修士进入，因为我们在那个地方不曾存在过！自然也就无法进入……]
[难道……还有‘不为人知的历史’吗！]
古先生的智慧绝伦，见识也极为广博，他在思考之后得出了结论，认为元始天尊是跳到了一条不为人所知晓的独立历史之中。
世人对于历史，有确切记载的，写在史书上，为后人所观，没有确切记载的，有口口相传的，便是传颂，大抵上，要么铭记在可见的东西之中，要么流传在愿念与众生本身之内。
而那些可以被人随意回溯甚至捏造的历史，甚至不需要刻意的去代替的历史，这些就是在传颂与记录之中语焉不详的时刻，连凡人都可以肆意篡改它们的过去。
而天心强者身在未来，映照过去的时候，也会遇到一些过去的强者留下的阻碍，甚至有些时代都是模糊的，遗留下种种谜团，连天心强者也不能轻易破解，就如同汉朝，那时神仙道强盛，儒教亦昌盛，所以那段历史就由他们把持着，难以证见。
但如果有一段历史，不为所有人所知晓，没有在世间传颂过，连一点的记载也不存在，乃至于玉清修士真身回溯也找不到这段历史。
那么，元始天尊，是进入了这样的一片历史之中。
然后……
[所以，无论如何回溯，都看不到元始天尊了。它不在所知晓的历史之中，而在与世隔绝的另外一片历史之内。]
“或许世间，所见到的元始，所传颂的元始，所知晓的元始，都并不是真正元始。”
这道虚念一起。
元始天尊的身形开始消散，它怔怔的望着姬象所在的那片玄象处，那种恢漠寂寥的情感自它的身上散发出来。
元始非元始，可虚念也非元始。
元始所出现的那一瞬间，究竟是在何处？
或者说，如今世间所定义的元始并不是真正符合道的元始，那么真正的元始又该如何定义？
定义一消，连元始天尊都要消失了。
乃至于过去中的元皇，未来中的古先生，化为缘的青罗，他们的存在都成为片段，仿佛都不会再动了，无论是多么宏伟的计划还是多么谨慎的后手，都停止，然后，烟消云散。
当然，他们也并非全无其他反应，古先生在消散前身形扭曲，元皇则是先一步自我消失，青罗分散，乃至于更有一道白光闪烁，却和玉清联系不再紧密，自主脱离出去。
那是基督，坐实了他的身份。
但即使如此，也没有见到第一人的踪影。
世间没有了元始天尊。
世间也没有了玉清修士。
破假还真。
玉清寂灭。
虚无，即是，始终，是非，乃至于种种一切，都没有了。
“找不见真正起始。”
“那就从此时开始。”
元始天尊重新归来，寂灭的玉清境一切都重新恢复，只有过去那些玉清修士全都不见，他们被隔离在新起始的玉清之外，成为旧玉清的遗留。
元始天尊的身形屹立，散发出感激的情绪。
重立玉清。
他便也有一片光阴出现在万物之先。
化作玄象。
而这一切发生之后，旧玉清的修士们才大为震恐。
他们依旧不知道姬象做了什么事情，因为他们见不到玄象。
但在他们的玉清光阴之中，元始天尊不存在了，古先生无法继续传颂回去并进行替代，而元皇早早逃脱，却也没有办法进入第二玉清的这片岁月。
新的传颂，由姬象开始，在先天玄象之时，他们没有办法来到这里，传颂便隔绝了他们，使他们在这片神话之中不复存在。
第四百九十八章 玉清源流
[这不可能！]古先生在旧玉清的未来，他不敢相信元始天尊居然消失了。自己所追求的终极之物就这样烟消云散，那千古以来，到千古以后，代代都在绵延相传的道教神话也被终止。
没有了元始天尊。
那神话中所从传颂的那位至高神明又叫什么名字？
没有名字了。
被传颂的事象不再存在，进行传颂的那些众生在历史的片段中也不复存在。
玉清真的破碎了，乃至于这条路都被废弃。
[没有起始，玉清不复存在，如果玉清不复存在，那我们又是什么？]
[玉清的神主是谁？]
[不对！元始天尊没有消失，如果他消失，玉清的一切乃至于玉清境都不会存在，没有定义的消亡，在历史中完全消失，过去未来都留不下痕迹，就像是生生被抽离出去一样。]
[但现在，我还记得玉清，我还记得玉清修士和元始天尊，元始天尊没有消失，它只是去了一个拒绝我的地方，不许我，或者不许所有的玉清修士进入，因为我们在那个地方不曾存在过！自然也就无法进入……]
[难道……还有‘不为人知的历史’吗！]
古先生的智慧绝伦，见识也极为广博，他在思考之后得出了结论，认为元始天尊是跳到了一条不为人所知晓的独立历史之中。
世人对于历史，有确切记载的，写在史书上，为后人所观，没有确切记载的，有口口相传的，便是传颂，大抵上，要么铭记在可见的东西之中，要么流传在愿念与众生本身之内。
而那些可以被人随意回溯甚至捏造的历史，甚至不需要刻意的去代替的历史，这些就是在传颂与记录之中语焉不详的时刻，连凡人都可以肆意篡改它们的过去。
而天心强者身在未来，映照过去的时候，也会遇到一些过去的强者留下的阻碍，甚至有些时代都是模糊的，遗留下种种谜团，连天心强者也不能轻易破解，就如同汉朝，那时神仙道强盛，儒教亦昌盛，所以那段历史就由他们把持着，难以证见。
但如果有一段历史，不为所有人所知晓，没有在世间传颂过，连一点的记载也不存在，乃至于玉清修士真身回溯也找不到这段历史。
那么，元始天尊，是进入了这样的一片历史之中。
然后……
[所以，无论如何回溯，都看不到元始天尊了。它不在所知晓的历史之中，而在与世隔绝的另外一片历史之内。]