当然，完整的意思说的并不是鱼与熊掌，其实还是说的是生与义。
但用鱼与熊掌来做比喻，一下子却让生与义之间的比较变得更为的形象起来了。
如果将鱼比喻为生，那么义就是熊掌。
鱼和熊掌我都很喜欢，但两者我不可能都得到，最后我只好舍掉鱼而选择熊掌。
反之生与义也是一样。
生是我喜欢的，义也是我喜欢的，但两者不可能同时得到，最后只好舍掉生而选择义。
不过也恰恰是写到这里，很多人有了更多的疑问。
为什么要舍掉鱼而取熊掌。
为什么要舍掉生而取义？
而接下来黄一凡便告诉你答案。
【“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳……”
这一句话是解释为何舍掉生而选择义。翻译过来的话，那就是：“生命是我想要的，但我所想要的东西还有胜过生命的。所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的东西里面还有比死亡更为恶心的，所以有的祸事我不选择躲避。”
如果我想要的东西没有比生命更重要，那么凡是可以保住性命的办法，我都会不择手段。如果我所要厌恶的事情没有超过死亡，那么，一切能够避免死亡的，我都会干。
这一切看来就是那么简单。采用一点手段就可以活命，可是有的人却不想用。用点办法就可以躲避祸事，但还有人不肯用。从这一点来看，我发现，这个世界生命并不是最为宝贵的，还有一种东西比之生命更为的宝贵。
这种更为宝贵的事物，那便是义。
了解了这个道理，你便会知道，为什么哪怕是死，我也会舍生取义。】
黄一凡将孟子《鱼我所欲也》全文写完。
随后，黄一凡沉重的转过身子。
他被孟子这一篇散文感动了。
他同样被一百多年前那么多“舍生取义”的先辈感动了。
哪怕重活一次。
不，重活百次，当这一些人类几千年传下来的经典飘过自己耳边，黄一凡仍是止不住的震撼。
这只是对于黄一凡。
而对于除了黄一凡之外，这一篇散文一出，整个课堂已然完全陷入了疯狂之中。
他们知道，一位无限接近秋水先生的存在，已经出现了。
第六百一十章 成为教授
“一凡小友，这堂公开课你讲的非常好。”
下了课，黄一凡与一干前来听公开课的讲师，教授，校方领导回到了办公室。
“孔教授，您就别拿我开涮啦。”
黄一凡谦虚地说道：“要是这样，以后你上公开课的时候，我也去你课上捣乱。”
“哎……”
一边的系主任刑艺接过话说道：“黄老师，这怎么是捣乱呢。孔教授可是每次在我们面前都是非常赞赏你，再者，若不是孔教授这一激，你那一篇舍生取义的散文恐怕也不会写出来吧。”
“呃，孔教授，你不说这事，我还要提这事呢，你怎么知道我这篇散文没有写完整呢？这要是我只是无意当中说的一句话，你这一出来，到时候我丢人了怎么办？”
“哈哈……”
孔书俊大笑：“一凡小友，你是聪明一世糊涂一时呀。就来说说你那一句‘生亦我所欲也’这一句来说吧。生亦我所欲也，其中用了一个‘亦’字。亦是什么意思，亦是副词，代表重复，代表又，也。这一句话的意思是说‘生也是我喜欢的’。既然用到了也，那么，显然，这一句话并不是第一句。在这一句话之前应该还有一句话，于是便有了你写的鱼我所欲也。”
“原来如此。”
听到孔书俊的解释，黄一凡恍然大悟。
“孔教授您还真个是厉害，仅仅从一个字里面就看出来了。”
的确如此。
前面说了鱼和熊掌，那么后面才会提到生与义。
所以，在生与义之前，他是有一个“亦”字。
而如果前面没有鱼和熊掌，如果这一句话是完整的话，那么，这个“亦”字就是多此一举。
“佩服，佩服。”
黄一凡朝着孔书俊竖了一个大拇指。
“佩服什么呀，我只希望你这小家伙以后写了什么文章别藏着掖着就是了。这一篇文章的价值，完全可以媲美大学之道呢城。”
“说的是。”
孔书俊说后，刑艺亦是点头：“当年秋水先生写出一段大学之道，并阐明了大学之道修身齐家治国平天下的内圣外王哲学，一凡小友，今天你的舍生取义理论，在我看来，哪怕比不上内圣外王体系，也不比内圣外王体系差。”
“刑主任，您这话也太夸张了。”
但用鱼与熊掌来做比喻，一下子却让生与义之间的比较变得更为的形象起来了。
如果将鱼比喻为生，那么义就是熊掌。
鱼和熊掌我都很喜欢，但两者我不可能都得到，最后我只好舍掉鱼而选择熊掌。
反之生与义也是一样。
生是我喜欢的，义也是我喜欢的，但两者不可能同时得到，最后只好舍掉生而选择义。
不过也恰恰是写到这里，很多人有了更多的疑问。
为什么要舍掉鱼而取熊掌。
为什么要舍掉生而取义？
而接下来黄一凡便告诉你答案。
【“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳……”
这一句话是解释为何舍掉生而选择义。翻译过来的话，那就是：“生命是我想要的，但我所想要的东西还有胜过生命的。所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的东西里面还有比死亡更为恶心的，所以有的祸事我不选择躲避。”
如果我想要的东西没有比生命更重要，那么凡是可以保住性命的办法，我都会不择手段。如果我所要厌恶的事情没有超过死亡，那么，一切能够避免死亡的，我都会干。
这一切看来就是那么简单。采用一点手段就可以活命，可是有的人却不想用。用点办法就可以躲避祸事，但还有人不肯用。从这一点来看，我发现，这个世界生命并不是最为宝贵的，还有一种东西比之生命更为的宝贵。
这种更为宝贵的事物，那便是义。
了解了这个道理，你便会知道，为什么哪怕是死，我也会舍生取义。】
黄一凡将孟子《鱼我所欲也》全文写完。
随后，黄一凡沉重的转过身子。
他被孟子这一篇散文感动了。
他同样被一百多年前那么多“舍生取义”的先辈感动了。
哪怕重活一次。
不，重活百次，当这一些人类几千年传下来的经典飘过自己耳边，黄一凡仍是止不住的震撼。
这只是对于黄一凡。
而对于除了黄一凡之外，这一篇散文一出，整个课堂已然完全陷入了疯狂之中。
他们知道，一位无限接近秋水先生的存在，已经出现了。
第六百一十章 成为教授
“一凡小友，这堂公开课你讲的非常好。”
下了课，黄一凡与一干前来听公开课的讲师，教授，校方领导回到了办公室。
“孔教授，您就别拿我开涮啦。”
黄一凡谦虚地说道：“要是这样，以后你上公开课的时候，我也去你课上捣乱。”
“哎……”
一边的系主任刑艺接过话说道：“黄老师，这怎么是捣乱呢。孔教授可是每次在我们面前都是非常赞赏你，再者，若不是孔教授这一激，你那一篇舍生取义的散文恐怕也不会写出来吧。”
“呃，孔教授，你不说这事，我还要提这事呢，你怎么知道我这篇散文没有写完整呢？这要是我只是无意当中说的一句话，你这一出来，到时候我丢人了怎么办？”
“哈哈……”
孔书俊大笑：“一凡小友，你是聪明一世糊涂一时呀。就来说说你那一句‘生亦我所欲也’这一句来说吧。生亦我所欲也，其中用了一个‘亦’字。亦是什么意思，亦是副词，代表重复，代表又，也。这一句话的意思是说‘生也是我喜欢的’。既然用到了也，那么，显然，这一句话并不是第一句。在这一句话之前应该还有一句话，于是便有了你写的鱼我所欲也。”
“原来如此。”
听到孔书俊的解释，黄一凡恍然大悟。
“孔教授您还真个是厉害，仅仅从一个字里面就看出来了。”
的确如此。
前面说了鱼和熊掌，那么后面才会提到生与义。
所以，在生与义之前，他是有一个“亦”字。
而如果前面没有鱼和熊掌，如果这一句话是完整的话，那么，这个“亦”字就是多此一举。
“佩服，佩服。”
黄一凡朝着孔书俊竖了一个大拇指。
“佩服什么呀，我只希望你这小家伙以后写了什么文章别藏着掖着就是了。这一篇文章的价值，完全可以媲美大学之道呢城。”
“说的是。”
孔书俊说后，刑艺亦是点头：“当年秋水先生写出一段大学之道，并阐明了大学之道修身齐家治国平天下的内圣外王哲学，一凡小友，今天你的舍生取义理论，在我看来，哪怕比不上内圣外王体系，也不比内圣外王体系差。”
“刑主任，您这话也太夸张了。”