王牧打开一看，也不由皱起了眉头。
请柬是茶道协会发来的，目的就是邀请鸡尾屿参加茶道协会举办的“百茶宴”。
按照请柬上的说法，这次百茶宴将会邀请华夏各大茶品一起参加，盛会由茶道协会、茶叶流通协会、茶文化旅游协会以及各大文化公司一起举办。
百茶宴其实更应该说是，百城茶道巡演，追寻各种名茶的起源地，以及名茶的起源、发展和文化。
参加百茶宴的名茶，几乎都是全国排的上名号的好茶。
为了表示对这百茶宴的重视，还邀请了电视台的记者，专门做成类似“舌尖”那样的纪录片。
黄金茶出现没几天，就被发来了邀请函，按理说是对黄金茶的认可，但王牧却一点儿也高兴不起来。
这个“百茶宴”打的旗号是探访名茶起源地，追寻茶文化的旗帜。
很明显除了茶本身的质量，“名茶文化”也是重要参考项。
这样一来，鸡尾屿的黄金茶位置就非常尴尬了。
剥掉各种炒作的外衣，黄金茶说穿了就是一种“好喝的野茶”，屁的文化底蕴都没有。
就像前文提到过的“乳香茶”，说的其实是“信-阳毛尖”。
信-阳毛尖，1915年还荣获巴拿马万国博览会金奖，1958年被评选为“华夏十大名茶”，1999年荣获昆-明世界园艺博览会金奖。
往前追溯，唐朝时信-阳就是淮南茶区，而且还因为品质上乘被列为贡品。
北宋时节苏东坡谓:“淮南茶信阳第一。”
什么东西，一旦和名人扯上关系，就立马身价倍增。
就说黄鹤楼，历史上多次坍毁，要是没有那些个文人墨客，怎么会屡毁屡建？
譬如岳阳楼，恐怕大多数人知道它，还是通过高中课文《岳阳楼记》知道的。
这一系列光环，黄金茶怎么可能比得了？
就拿铁观音来说，光是这个名字，就底蕴满满。
铁观音是唐朝清水祖师（又称普足大师），率先发现的。
据说有一天，清水祖师沐浴更衣梵香后前往圣树准备采茶，发现有美丽的凤凰正品茗红芽，不久又有山羌（俗称小黄鹿）来吃茶叶，他眼见此情景，非常感叹:“天地造物，果真圣树“。
清水祖师回寺做茶，用圣泉泡茶，他思忖:“神鸟、神兽、僧人共享圣茶，天圣也”。
此后，“天圣茶”成为清水祖师为乡民治病之圣方。清水祖师也将自己种茶及作茶的方式传给乡民。
南岩山麓，一位退隐打猎将军“乌龙“，因他上山采茶追猎无意发明摇青工艺及发酵工艺，做出的“天圣茶”香气更足，味更甘醇。
乡亲向他学习，以后，用此工艺做的茶大家都叫“乌龙茶”。
乾隆六年（1741年），王士让告假回乡访亲会友，在南岩山麓发现此茶。
王士让奉召赴京师拜谒礼部侍郎方苞，携茶相赠。方苞品后，自感为茶中珍品，遂转献乾隆。
乾隆召见王士让询茶来处，王细说茶之来源，乾隆细观茶叶形似观音脸重如铁，便赐名为“铁观音“。
瞧瞧，从天圣茶到乌龙茶再到铁观音，不说历史变迁，光是乾隆这个皇帝赐名，就让铁观音逼格满满。
黄金茶要是参赛，历史底蕴一栏恐怕只能写上“无名野茶，岛主不识，遂被砍伐一空，仅余十棵”
这哪儿是加分项啊，减分项都不为过。
而且“黄金茶”这个名字，若是要追溯的话，也只是屈可馨那一篇鸡汤文。
虽然屈可馨也是一个明星，但她能和苏东坡、乾隆比吗？
少了这一大部分分数，被其他名茶超过那是可以预见的。
排名一出，鸡尾屿的黄金茶可能瞬间就会褪去所有的光环！
不得不说，茶道协会的用心非常的歹毒。
更何况，这个“百茶宴”还是茶道协会举办的，谁知道评委中有多少他们的人？
但茶道协会都已经出招了，他们能退缩么？
王牧可不相信，他们不陪茶道协会一起玩，茶道协会就没有了后招。
譬如，黄金茶连中国名茶百强榜都没上
要是有这么个新闻，黄金茶还不直接ga-over！
看到王牧愁眉不已，张鹏一时也有些束手无策。
，难道黄金茶才刚刚诞生，就要被同行给一脚踩到烂泥潭里去？
同行是冤家，不得不说，这句话真是太对了。
到底该怎么办才好？
不得不说，王牧和黄金茶都被逼到了墙角，进退两难啊。
可是，在茶这一道，黄金茶阵营，能说得上话的也只有一个茶老，太势单力薄了。
要是能跳出茶道协会的规则就好了！
请柬是茶道协会发来的，目的就是邀请鸡尾屿参加茶道协会举办的“百茶宴”。
按照请柬上的说法，这次百茶宴将会邀请华夏各大茶品一起参加，盛会由茶道协会、茶叶流通协会、茶文化旅游协会以及各大文化公司一起举办。
百茶宴其实更应该说是，百城茶道巡演，追寻各种名茶的起源地，以及名茶的起源、发展和文化。
参加百茶宴的名茶，几乎都是全国排的上名号的好茶。
为了表示对这百茶宴的重视，还邀请了电视台的记者，专门做成类似“舌尖”那样的纪录片。
黄金茶出现没几天，就被发来了邀请函，按理说是对黄金茶的认可，但王牧却一点儿也高兴不起来。
这个“百茶宴”打的旗号是探访名茶起源地，追寻茶文化的旗帜。
很明显除了茶本身的质量，“名茶文化”也是重要参考项。
这样一来，鸡尾屿的黄金茶位置就非常尴尬了。
剥掉各种炒作的外衣，黄金茶说穿了就是一种“好喝的野茶”，屁的文化底蕴都没有。
就像前文提到过的“乳香茶”，说的其实是“信-阳毛尖”。
信-阳毛尖，1915年还荣获巴拿马万国博览会金奖，1958年被评选为“华夏十大名茶”，1999年荣获昆-明世界园艺博览会金奖。
往前追溯，唐朝时信-阳就是淮南茶区，而且还因为品质上乘被列为贡品。
北宋时节苏东坡谓:“淮南茶信阳第一。”
什么东西，一旦和名人扯上关系，就立马身价倍增。
就说黄鹤楼，历史上多次坍毁，要是没有那些个文人墨客，怎么会屡毁屡建？
譬如岳阳楼，恐怕大多数人知道它，还是通过高中课文《岳阳楼记》知道的。
这一系列光环，黄金茶怎么可能比得了？
就拿铁观音来说，光是这个名字，就底蕴满满。
铁观音是唐朝清水祖师（又称普足大师），率先发现的。
据说有一天，清水祖师沐浴更衣梵香后前往圣树准备采茶，发现有美丽的凤凰正品茗红芽，不久又有山羌（俗称小黄鹿）来吃茶叶，他眼见此情景，非常感叹:“天地造物，果真圣树“。
清水祖师回寺做茶，用圣泉泡茶，他思忖:“神鸟、神兽、僧人共享圣茶，天圣也”。
此后，“天圣茶”成为清水祖师为乡民治病之圣方。清水祖师也将自己种茶及作茶的方式传给乡民。
南岩山麓，一位退隐打猎将军“乌龙“，因他上山采茶追猎无意发明摇青工艺及发酵工艺，做出的“天圣茶”香气更足，味更甘醇。
乡亲向他学习，以后，用此工艺做的茶大家都叫“乌龙茶”。
乾隆六年（1741年），王士让告假回乡访亲会友，在南岩山麓发现此茶。
王士让奉召赴京师拜谒礼部侍郎方苞，携茶相赠。方苞品后，自感为茶中珍品，遂转献乾隆。
乾隆召见王士让询茶来处，王细说茶之来源，乾隆细观茶叶形似观音脸重如铁，便赐名为“铁观音“。
瞧瞧，从天圣茶到乌龙茶再到铁观音，不说历史变迁，光是乾隆这个皇帝赐名，就让铁观音逼格满满。
黄金茶要是参赛，历史底蕴一栏恐怕只能写上“无名野茶，岛主不识，遂被砍伐一空，仅余十棵”
这哪儿是加分项啊，减分项都不为过。
而且“黄金茶”这个名字，若是要追溯的话，也只是屈可馨那一篇鸡汤文。
虽然屈可馨也是一个明星，但她能和苏东坡、乾隆比吗？
少了这一大部分分数，被其他名茶超过那是可以预见的。
排名一出，鸡尾屿的黄金茶可能瞬间就会褪去所有的光环！
不得不说，茶道协会的用心非常的歹毒。
更何况，这个“百茶宴”还是茶道协会举办的，谁知道评委中有多少他们的人？
但茶道协会都已经出招了，他们能退缩么？
王牧可不相信，他们不陪茶道协会一起玩，茶道协会就没有了后招。
譬如，黄金茶连中国名茶百强榜都没上
要是有这么个新闻，黄金茶还不直接ga-over！
看到王牧愁眉不已，张鹏一时也有些束手无策。
，难道黄金茶才刚刚诞生，就要被同行给一脚踩到烂泥潭里去？
同行是冤家，不得不说，这句话真是太对了。
到底该怎么办才好？
不得不说，王牧和黄金茶都被逼到了墙角，进退两难啊。
可是，在茶这一道，黄金茶阵营，能说得上话的也只有一个茶老，太势单力薄了。
要是能跳出茶道协会的规则就好了！