其实现在的亚马托人，一定程度上来说，都是外来者的混血后裔，毕竟亶州的土著虾夷人，已经被赶到了四岛最北方的那座，而且虾夷人与普通黄种人区别还蛮大，不仅皮肤更黑，并且是体毛最旺盛的族群，男女在胡子上的区别，只是多与少。
相比之下，甘宁现在见到的亚马托人，虽然矮小，但并没有太多区别，论五官与自己的相似度，还要高于庞统……
甘宁稀里糊涂的砍了袭击者首领的狗头之后，才知道这家伙原来就是西犬将军！
对此甘宁只能评价：很弱，也很莽。
实际在历史上，狗奴国也是如此之莽，因为邪马台是第一个朝拜魏国的亶州国，所以在得知狗奴国与邪马台并不友好之后，曹丕特地派人去呵斥狗奴国……
结果是后者理都没理！
此事魏国的确自我意识过剩，毕竟魏国的国力、以及三国时的形势，根本不足以令他真的对亶州出兵。
不过狗奴国也是真的莽，一个新石器时代都还没有彻底过去的文明，居然甩都不甩魏国……
当然，不甩就不甩吧，魏国的确没有时间搭理他，邪马台与魏国通了几次使之后，也觉得意义不大，便断绝了联系。
只是现在甘宁不同，来的本来就是成编制、有战斗力的海军！
西犬国居然还头铁，那甘宁只能怀着悲痛的心情，选择以武止戈……
嫌弃……不，是哀恸的擦掉兵刃上的血后，让人将已经变回人头的西犬将军的首级，送到西犬国都去。
那些士兵光顾着逃走，没有捡人头……
除了军队之外，一起去的还有几名州胡翻译，甘宁觉得根本不需要自己出场，所谓的国都，也只是两三米高的小土墙围成的一片“区域”。
毕竟亶州是不断吸纳炒海鲜半岛和中原、江东的散碎移民，所以才跳了科技，直接开始向铁器发展。
相比之下，哪怕同样是从新石器开始向青铜器过渡、没有中央集权的商王朝，初期的古城墙也有十几米高，不过对于跳科技、无积累的亶州，显然不能进行类比。
毕竟商王朝至少也有百万级的人口，而亶州在大和国时候，全国也只有三十万人……
后世奈良出土的疑似邪马台遗址，倒是有十米高的建筑，不过也并没有成规模的城墙，最高的建筑被推测是宫殿，并且……如果那真的是邪马台遗址，很可能是赶在魏国使者拜访前兴建的面子工程。
此时的西犬国都中心，也有一个类似于堡垒的建筑，不过在甘宁看来同样简陋，而除此之外，国都内几乎没什么像样的建筑。
甘宁很快就被一名虽然矮小，但十分臃肿肥胖的亚马托人，领着数百亚马托人迎进了国都……
显然对方没有继续头铁的意思。
一旁的翻译已经提醒甘宁，看服饰的话，为首者应该就是西犬国王。
西犬国已经好几代，都是象征性的有着西犬国王，而由西犬将军实际执掌，具体几代这些翻译也不知道。
他们学习亚马托语，只是为了交易，又不是为了研究这些亚马托人的社会结构和历史……
相比之下，他们对汉语和汉人的历史，还能更了解一些，至少中原文明的历史，还有借鉴的意义。
不过看看西犬国王现在样子，甘宁倒是看了出来，果然没有任何“国王”愿意当傀儡，哪怕只是几万人的国家也一样。
西犬将军一死，趁着动荡的时候，西犬国王毫无节操的跪舔起了眼前的“天兵天将”。
“你说星主真的愿意王子统领军队吗？”甘宁让西犬国王带路之后，半是开玩笑的对州胡人的翻译问道。
州胡国的制度，和西犬国不同，作为国王的星主也拥有实权，但是……大部分军权是在王子手中——这王子可不是“国王之子”，而是官职的名称。
放在汉王朝，那就是大将军干政的时候……
“这……只有星主本人，和拥有无上智慧的都督您才会知道！”州胡翻译闻言脑门见汗，不过还是用万金油的马屁应付了过去。
甘宁也没有继续这个话题，毕竟身边只有几个州胡翻译，自己可劲儿煽动也效果有限。
楚国是有原则的，楚国的海军也是有底线的，不会无缘无故的出于掠夺目的的见谁灭谁，而是抱着开化与共同进步的目的，但是……万一友好邻邦出现动乱，需要楚国援手，那情况就两说。
第四百三十七章 夷州榜样
这一年来，管宁和陆逊搭档的夷州总督府成绩斐然，不仅大部分东鳀人部族，都已经接受总督府，许多东鳀人开始居住在夷州的楚城中，通过受雇佣的方式，获取报酬、换取食物以及其他商品，而且已经有好几个大小部落，彻底归入楚国籍！
就在甘宁登上亶州的同一天，管宁代表楚王、代表楚国，与一个刚刚愿意彻底归附的部族，一同竖起了“楚碑”。
也就是彻底并入楚国的仪式，届时在部族的领地中心，会立起楚字石碑，同时在楚碑的正面，刻着楚国也将无条件将部族中的所有人，作为与楚国任何一地的任何百姓一样看待，并且镌刻立国八策……
而在石碑的后面，则是密密麻麻的刻上部族中所有人的名字。
可以发现，不少上前刻上名字的人，身上还有伤，似乎不久前经历过战斗？
当然，管宁可不会为了劫掠，去暴力的吞并谁，只是……
接受了楚学之后，东鳀人那十分原始的部落奴隶制的理论，基础被极大冲击，尤其是底层奴隶开始质疑自己被奴役的合理性后，部分反动的部落首领开始抵制楚学。
对于这种敢使用暴力，来抗拒开化的部族，总督府依旧能保持克制，初期仅仅是谴责。
不过一旦内部爆发动乱，楚国会出于人道主义，予以援救，事后尊重部族绝大多数成员的想法，将他们与领土一起纳入楚国……这再怎么看都合情合理吧？
象征着并入楚国的过程，合情、合理、合法，哪怕无数年后，有人想动些歪主意，也有确切的法理性证据立在这儿。
因为部族归顺，以及开拓之前东鳀人无法开拓的无主土地，此时夷州已经有近半是楚国的直接领土。
在楚国政策的鼓励下，已经有数万汉民，来到夷州开荒。
一部分为了移民夷州后的免税、免役、补贴政策的流民，还有一部分是限期服役的官屯、建立的官坊，以及和朝廷签订了开发协议的世家豪族派来的分支……
这令楚国的文化，迅速在夷州生根发芽，哪怕还没有正式并入楚国的部族，大多也都对楚国的认同感很高，以往的人祭等等陋习，在“楚化”后被由下至上的抵制。
相比之下，甘宁现在见到的亚马托人，虽然矮小，但并没有太多区别，论五官与自己的相似度，还要高于庞统……
甘宁稀里糊涂的砍了袭击者首领的狗头之后，才知道这家伙原来就是西犬将军！
对此甘宁只能评价：很弱，也很莽。
实际在历史上，狗奴国也是如此之莽，因为邪马台是第一个朝拜魏国的亶州国，所以在得知狗奴国与邪马台并不友好之后，曹丕特地派人去呵斥狗奴国……
结果是后者理都没理！
此事魏国的确自我意识过剩，毕竟魏国的国力、以及三国时的形势，根本不足以令他真的对亶州出兵。
不过狗奴国也是真的莽，一个新石器时代都还没有彻底过去的文明，居然甩都不甩魏国……
当然，不甩就不甩吧，魏国的确没有时间搭理他，邪马台与魏国通了几次使之后，也觉得意义不大，便断绝了联系。
只是现在甘宁不同，来的本来就是成编制、有战斗力的海军！
西犬国居然还头铁，那甘宁只能怀着悲痛的心情，选择以武止戈……
嫌弃……不，是哀恸的擦掉兵刃上的血后，让人将已经变回人头的西犬将军的首级，送到西犬国都去。
那些士兵光顾着逃走，没有捡人头……
除了军队之外，一起去的还有几名州胡翻译，甘宁觉得根本不需要自己出场，所谓的国都，也只是两三米高的小土墙围成的一片“区域”。
毕竟亶州是不断吸纳炒海鲜半岛和中原、江东的散碎移民，所以才跳了科技，直接开始向铁器发展。
相比之下，哪怕同样是从新石器开始向青铜器过渡、没有中央集权的商王朝，初期的古城墙也有十几米高，不过对于跳科技、无积累的亶州，显然不能进行类比。
毕竟商王朝至少也有百万级的人口，而亶州在大和国时候，全国也只有三十万人……
后世奈良出土的疑似邪马台遗址，倒是有十米高的建筑，不过也并没有成规模的城墙，最高的建筑被推测是宫殿，并且……如果那真的是邪马台遗址，很可能是赶在魏国使者拜访前兴建的面子工程。
此时的西犬国都中心，也有一个类似于堡垒的建筑，不过在甘宁看来同样简陋，而除此之外，国都内几乎没什么像样的建筑。
甘宁很快就被一名虽然矮小，但十分臃肿肥胖的亚马托人，领着数百亚马托人迎进了国都……
显然对方没有继续头铁的意思。
一旁的翻译已经提醒甘宁，看服饰的话，为首者应该就是西犬国王。
西犬国已经好几代，都是象征性的有着西犬国王，而由西犬将军实际执掌，具体几代这些翻译也不知道。
他们学习亚马托语，只是为了交易，又不是为了研究这些亚马托人的社会结构和历史……
相比之下，他们对汉语和汉人的历史，还能更了解一些，至少中原文明的历史，还有借鉴的意义。
不过看看西犬国王现在样子，甘宁倒是看了出来，果然没有任何“国王”愿意当傀儡，哪怕只是几万人的国家也一样。
西犬将军一死，趁着动荡的时候，西犬国王毫无节操的跪舔起了眼前的“天兵天将”。
“你说星主真的愿意王子统领军队吗？”甘宁让西犬国王带路之后，半是开玩笑的对州胡人的翻译问道。
州胡国的制度，和西犬国不同，作为国王的星主也拥有实权，但是……大部分军权是在王子手中——这王子可不是“国王之子”，而是官职的名称。
放在汉王朝，那就是大将军干政的时候……
“这……只有星主本人，和拥有无上智慧的都督您才会知道！”州胡翻译闻言脑门见汗，不过还是用万金油的马屁应付了过去。
甘宁也没有继续这个话题，毕竟身边只有几个州胡翻译，自己可劲儿煽动也效果有限。
楚国是有原则的，楚国的海军也是有底线的，不会无缘无故的出于掠夺目的的见谁灭谁，而是抱着开化与共同进步的目的，但是……万一友好邻邦出现动乱，需要楚国援手，那情况就两说。
第四百三十七章 夷州榜样
这一年来，管宁和陆逊搭档的夷州总督府成绩斐然，不仅大部分东鳀人部族，都已经接受总督府，许多东鳀人开始居住在夷州的楚城中，通过受雇佣的方式，获取报酬、换取食物以及其他商品，而且已经有好几个大小部落，彻底归入楚国籍！
就在甘宁登上亶州的同一天，管宁代表楚王、代表楚国，与一个刚刚愿意彻底归附的部族，一同竖起了“楚碑”。
也就是彻底并入楚国的仪式，届时在部族的领地中心，会立起楚字石碑，同时在楚碑的正面，刻着楚国也将无条件将部族中的所有人，作为与楚国任何一地的任何百姓一样看待，并且镌刻立国八策……
而在石碑的后面，则是密密麻麻的刻上部族中所有人的名字。
可以发现，不少上前刻上名字的人，身上还有伤，似乎不久前经历过战斗？
当然，管宁可不会为了劫掠，去暴力的吞并谁，只是……
接受了楚学之后，东鳀人那十分原始的部落奴隶制的理论，基础被极大冲击，尤其是底层奴隶开始质疑自己被奴役的合理性后，部分反动的部落首领开始抵制楚学。
对于这种敢使用暴力，来抗拒开化的部族，总督府依旧能保持克制，初期仅仅是谴责。
不过一旦内部爆发动乱，楚国会出于人道主义，予以援救，事后尊重部族绝大多数成员的想法，将他们与领土一起纳入楚国……这再怎么看都合情合理吧？
象征着并入楚国的过程，合情、合理、合法，哪怕无数年后，有人想动些歪主意，也有确切的法理性证据立在这儿。
因为部族归顺，以及开拓之前东鳀人无法开拓的无主土地，此时夷州已经有近半是楚国的直接领土。
在楚国政策的鼓励下，已经有数万汉民，来到夷州开荒。
一部分为了移民夷州后的免税、免役、补贴政策的流民，还有一部分是限期服役的官屯、建立的官坊，以及和朝廷签订了开发协议的世家豪族派来的分支……
这令楚国的文化，迅速在夷州生根发芽，哪怕还没有正式并入楚国的部族，大多也都对楚国的认同感很高，以往的人祭等等陋习，在“楚化”后被由下至上的抵制。