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看这电视机，应该有几十年的历史，新中国之后的产品，说是古董应该有点勉强，要是有一百年以上，民国时期的物件，那基本上是古董无疑了。
“电视机哪有古董不古董的？旧电视机根本不值钱，不要说黑白的，二手的彩电都可能没人要。花一百元买来，我恐怕要亏本了。”
大叔寻思着，拉到什么地方转手不会亏。
其实，最好就是拉倒旧电视机换新的地方，弄一台新的，那么就是赚了。不过，现在不知道还有没有这种店，或者活动。
“一百元？亏的是我叔公吧？都还能用的。”贺清忍不住说道。
胡杨露出微笑，这种事没有亏不亏的说法。
传闻很多人收以前的老电器比方说电视、自行车、缝纫机等这些老古董，听人说是这里面有银等贵重金属。
所以，很多人以为，回收这些旧家电，就是为了将里面的贵重金属提炼出来。
当然，还有说法，就是现在很多的收藏人士特别中意收藏以前六七十年代或七八十年代的老古董，而且给的价格还不低。
因此，曾经这些几十年前的旧家电迎来回收的热潮。
无论那种说法，对普通百姓来说，都没有亏这种说法。
就算以前的旧黑白电视机里面有金子有银子，你也提取不出来。就算知道有人喜欢收藏这种电视机，你也没有渠道，也是白搭。
农村老俗话说，“货卖当时值”。
不管是买进还是卖出，当一件老物件对自己没用的时候，就是卖废品的价格。因此，一台黑白的就电视机，不管是卖50还是卖100，都不亏。
“一百的价格，很高的了。前段时间，还有用旧电视机换菜刀、菜篮等等呢！”收废品的大叔自我辩解道。
一把普通的菜刀，才几十块钱，所以他给一百，绝对是很高的价格了。
胡杨开口道：“大叔你没亏，这台电视机的款式有点特别，国外的牌子货。从外表上看，也保存得完整，没有损坏。
这种电视机，是有人收藏的，只是价格不高，一千几百元吧！你可以打听一点，应该不难打听。”
“电视机还真有古董？”华仔瞪大眼睛。
直播间的观众调侃：多大的事？电视机怎么就不能算古董？收音机、唱片这些都有人收藏呀！
“很新鲜？”胡杨白了一眼。
唐宥也开口：“我也是第一次听说有人收藏黑白电视机。”
胡杨告诉他们，电视机收藏在国外流行过，一些特别版的老旧电视机，甚至价格非常高，至少你们买不起。
“有这样的事？我该怎么找？”大叔眼睛一亮。
既然眼前这位靓仔这么说，他应该是知道渠道的。
胡杨沉默了几秒钟，说道：“要不这样，电视机你先别处理，我帮你打听一下。你将电话号码告诉我，如果有消息，我给你电话。”
“那真是太麻烦了，多谢，多谢了。”大叔欣喜道。
别说上千元，只要能卖到四五百，他都能赚不少，何乐而不为？
胡杨用另一台手机，拍了几张照片，还有些特写。
随后，大家闲聊客套了一会，大叔就踩着三轮车离开。
胡杨他们刚想要走，就发现路边还有一样东西，刚才没有收拾，应该也是那位大叔收来的“废品”。
那就是一张折叠的纸，贺清他们同样看到，但没有理会。
也就胡杨走过去，将其捡起来，打开一看。
“什么来的？”华仔问道。
胡杨看了一会：“地契，很久了的。”
“那应该没什么用。”贺清说道。
地契这种东西，还是蛮贵重的物品，怎么可能随便当废品处理？一看那地契，还是毛笔字写的，民国以前的吧？现在早就没有法律保护了。
第四十五章 古代地契
地契是典押、买卖土地时双方订立的法律据。
其中载明土地数量、坐落地点、四至边界、价钱以及典、买条件等，由当事人双方和见证人签字盖章。
“这是一张红契，放在今天，自然没有法律效力了。”胡杨说道。
未向官府纳税前的地契称为“白契”，经官府验契并纳税后称为“红契”。只有“红契”具有法律效力。
眼前的这张地契，品相完好，字迹清晰，地契上有详细的写着时间、地方、当事人、见证人、归属人，卖方书立，内容包括土地面积、坐落、四至，地价，出让条件，当事人双方、亲属、四邻、中人及官牙等签字盖章等。
可以说，这是一张非常完整的地契。上面的字体，让人看了赏心悦目。
据胡杨所知，清代地契总体上是采取“民写官验”的形式，即先由买卖双方自行协商，书写买空卖空地契，然后由官府进行验核。
验核的方式一般有两种，一种是清初实行的“官验契”，就是现在看到的这种。
另外一种，是清代中晚期实行的粘连契尾的方式，即由布政司统一刊印契尾，编号发行，粘连在民写地契之后，作为官府验契凭证。
“有清初官府的盖章，我看这纸质，也应该是那个时候的物件。”
听到胡哥的话，无论是在场的华仔、贺清，以及唐宥，还是两个直播间的观众们，都微微一惊，一个念头涌上心头。
“电视机哪有古董不古董的？旧电视机根本不值钱，不要说黑白的，二手的彩电都可能没人要。花一百元买来，我恐怕要亏本了。”
大叔寻思着，拉到什么地方转手不会亏。
其实，最好就是拉倒旧电视机换新的地方，弄一台新的，那么就是赚了。不过，现在不知道还有没有这种店，或者活动。
“一百元？亏的是我叔公吧？都还能用的。”贺清忍不住说道。
胡杨露出微笑，这种事没有亏不亏的说法。
传闻很多人收以前的老电器比方说电视、自行车、缝纫机等这些老古董，听人说是这里面有银等贵重金属。
所以，很多人以为，回收这些旧家电，就是为了将里面的贵重金属提炼出来。
当然，还有说法，就是现在很多的收藏人士特别中意收藏以前六七十年代或七八十年代的老古董，而且给的价格还不低。
因此，曾经这些几十年前的旧家电迎来回收的热潮。
无论那种说法，对普通百姓来说，都没有亏这种说法。
就算以前的旧黑白电视机里面有金子有银子，你也提取不出来。就算知道有人喜欢收藏这种电视机，你也没有渠道，也是白搭。
农村老俗话说，“货卖当时值”。
不管是买进还是卖出，当一件老物件对自己没用的时候，就是卖废品的价格。因此，一台黑白的就电视机，不管是卖50还是卖100，都不亏。
“一百的价格，很高的了。前段时间，还有用旧电视机换菜刀、菜篮等等呢！”收废品的大叔自我辩解道。
一把普通的菜刀，才几十块钱，所以他给一百，绝对是很高的价格了。
胡杨开口道：“大叔你没亏，这台电视机的款式有点特别，国外的牌子货。从外表上看，也保存得完整，没有损坏。
这种电视机，是有人收藏的，只是价格不高，一千几百元吧！你可以打听一点，应该不难打听。”
“电视机还真有古董？”华仔瞪大眼睛。
直播间的观众调侃：多大的事？电视机怎么就不能算古董？收音机、唱片这些都有人收藏呀！
“很新鲜？”胡杨白了一眼。
唐宥也开口：“我也是第一次听说有人收藏黑白电视机。”
胡杨告诉他们，电视机收藏在国外流行过，一些特别版的老旧电视机，甚至价格非常高，至少你们买不起。
“有这样的事？我该怎么找？”大叔眼睛一亮。
既然眼前这位靓仔这么说，他应该是知道渠道的。
胡杨沉默了几秒钟，说道：“要不这样，电视机你先别处理，我帮你打听一下。你将电话号码告诉我，如果有消息，我给你电话。”
“那真是太麻烦了，多谢，多谢了。”大叔欣喜道。
别说上千元，只要能卖到四五百，他都能赚不少，何乐而不为？
胡杨用另一台手机，拍了几张照片，还有些特写。
随后，大家闲聊客套了一会，大叔就踩着三轮车离开。
胡杨他们刚想要走，就发现路边还有一样东西，刚才没有收拾，应该也是那位大叔收来的“废品”。
那就是一张折叠的纸，贺清他们同样看到，但没有理会。
也就胡杨走过去，将其捡起来，打开一看。
“什么来的？”华仔问道。
胡杨看了一会：“地契，很久了的。”
“那应该没什么用。”贺清说道。
地契这种东西，还是蛮贵重的物品，怎么可能随便当废品处理？一看那地契，还是毛笔字写的，民国以前的吧？现在早就没有法律保护了。
第四十五章 古代地契
地契是典押、买卖土地时双方订立的法律据。
其中载明土地数量、坐落地点、四至边界、价钱以及典、买条件等，由当事人双方和见证人签字盖章。
“这是一张红契，放在今天，自然没有法律效力了。”胡杨说道。
未向官府纳税前的地契称为“白契”，经官府验契并纳税后称为“红契”。只有“红契”具有法律效力。
眼前的这张地契，品相完好，字迹清晰，地契上有详细的写着时间、地方、当事人、见证人、归属人，卖方书立，内容包括土地面积、坐落、四至，地价，出让条件，当事人双方、亲属、四邻、中人及官牙等签字盖章等。
可以说，这是一张非常完整的地契。上面的字体，让人看了赏心悦目。
据胡杨所知，清代地契总体上是采取“民写官验”的形式，即先由买卖双方自行协商，书写买空卖空地契，然后由官府进行验核。
验核的方式一般有两种，一种是清初实行的“官验契”，就是现在看到的这种。
另外一种，是清代中晚期实行的粘连契尾的方式，即由布政司统一刊印契尾，编号发行，粘连在民写地契之后，作为官府验契凭证。
“有清初官府的盖章，我看这纸质，也应该是那个时候的物件。”
听到胡哥的话，无论是在场的华仔、贺清，以及唐宥，还是两个直播间的观众们，都微微一惊，一个念头涌上心头。