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你家开寺庙的？
华仔还不知道，这在日本并不罕见。在日本，开寺庙的是有钱人，寺庙属于私产。在日本，祖传的寺庙有很多。
不经意透露了家底，柰子脸色微微一红，尴尬道：“就是一个小寺庙，还没有这里的十分之一大，传了两百多年吧！”
直播间的男观众已经鬼叫起来：“我去！这是个小富婆呀！”
“能吃软饭吗？我愿意倒插门。”
“嗤！你们到底馋人家的身子，还是家产呀？”
“都是成年人，当然是都馋呀！”
“听说，在日本当和尚的都很有钱，有寺庙的更有钱。”
“唉！好像这个世界佛教都是一个德行，都是捞钱，中国的也一样。难怪，佛的形象都是肥头大耳的。”
“确实，偏偏佛门口口声声都是我佛慈悲，很讽刺呀！”
胡杨也没料到，这妞居然还是个有钱家的孩子，居然有一座自己祖传的寺庙，绝了。
也有人好奇，日本的寺庙拜的是什么神？也是金刚罗汉菩萨之类的吗？
第四百四十五章 古碑
大成殿是庙的主体建筑，面宽七间，进深六间，约六百平方米，共有五十根楠木柱支撑，在全国亦实属罕见，可称为天下奇观。里面都是保存非常完整金丝楠木，现在市场价值巨高，牌匾边也都是刷的真金，制作工艺精美。
根据柰子的描述，自己家的寺庙，也就只有这个大成殿大小。
尽管如此，但无论是历史价值，还是化价值等，都远不如这个大成殿。
“这种碑也值钱吗？”叶梅忍不住问道。
在这里的，对古玩收藏，最小白的应该就是她，完全没有接触过。这种碑，就是在石头上刻点字，在她看来，应该是不怎么值钱的吧？顶多就是有研究价值。
可是，看胡哥他们这么正视的表情，貌似很有价值呀！
“比较稀少，算是值钱吧！宋朝，及其以前的碑，保存到今天，相当不容易。古玩这一行，向来都是物以稀为贵。在拍卖市场上，几百万的古碑也不是没有。”胡杨告知道。
他解释，近年来，收藏市场对碑帖的需求不断增加，使得碑帖的价格也开始上升。
碑帖的价值，主要就是体现在几个方面：年代、珍稀度、体积、历史典故，以及作者的名气等。
“碑帖的年代通常有三个，即书写年代、刻碑年代、拓本年代，前二者基本上时间相隔不是太长，通常所说的碑帖年代指拓本年代，可以根据碑帖本身的题记和收藏印章来判定。一般来说，拓制年代越早越值得收藏。”
碑刻拓本的历史献价值越大。比如，能阐明历史上的一些重要事件，或能澄清历史上一些重要失误，艺术水准越高，价值就越大，价格当然也越高。
原碑的体积越大、铭越多，碑帖的价值越高。
作者名气，比较好理解，出自名家之手的碑帖价格相对无名之氏更高一些。
“碑也这么值钱吗？那这一块，不是也值上百万？”叶梅盯着眼前的一块碑，震惊不已。
胡杨哑然一笑，片刻之后，才纠正道：“我也没说这块碑值上百万。事实上，这一块不怎么值钱。刚才，我提到珍稀度。
首先，我们得搞清楚几个概念重刻、翻刻、祖本、孤本、珍本，以及善本。
重刻本是将经过校勘的底本重新雕刻，其行款版式可与原底本相同，也可以不同；翻刻虽也是重刻，但翻刻是依底本原式照翻，非但行款字数一样，甚至讳字、刻工姓氏也照样翻雕；造假者根据书本上的资料杜撰成，进而书写镌刻乃伪刻本，毫无价值可言。
书籍或碑帖最早的刻本或拓本，为以后各本所从出者即为祖本；孤本是指现在仅存而别无它本的碑帖；珍本是比较稀见或比较珍贵的原拓版本；善本是指刻印较早、流传较少的碑帖。
我们看到的这一块，是后来翻刻的，原来的版本应该被收藏起来。所以，它的价值不高。”
“相当于高仿品。”华仔说一句自己的理解。
胡杨点头：“嗯！差不多是这个意思。”
要是碑、壁画之类不值钱，为何清末的时候列强宁愿不要古佛，也要把墙上的壁画之类弄走？
“碑是很值钱的，我们日本有座寺庙，就收藏了半块唐朝的古碑，有收藏家出价一亿日元，都没能说服割爱。”柰子也说道。
半块古碑，就价值一亿日圆？换成人民币，那就是六百多万呀！完整的话，还得了？
看过胡哥直播的人都知道，物的完整性是很重要的，破了一点，价值就会天差地别。古碑也一样，只有半块，那就是遗失了一半的铭内容，价值自然是大打折扣。
然而，即便如此，还值六七百万。
其他人多少都通过胡哥，接触过更加值钱的宝物，但叶梅没有，听到柰子的话，已经目瞪口呆，从没有听过，古碑还能这么值钱。
直播间的观众们，则是更加关心，那半块唐碑是不是被掠夺走的。
柰子看到直播间的人讨论这个事，神情就有点尴尬。她口中的那家寺庙，在日本比较有名，寺庙里藏着不少中国的物，都是战争时期弄回去的。
得！不用说话，大家看柰子的表情，已经猜到事情的真相，一轮骂肯定是少不了。
好在大家只是骂日本人，没有针对柰子，才让柰子神情缓解下来。
胡杨不好说什么，说痛恨，那肯定痛恨日本。中国人对日本人的恨，不仅仅是掠夺珍贵物那么简单，而是他们制造了灭绝人性的南1京大屠1杀。
英国佬、法国佬和俄国佬抢走的好东西，应该是最多的，但现在的人有多少还痛恨它们？
这种情绪，对着一个亲中的日本小姑娘发泄，好像也没什么风度。
胡杨只好转移话题，告诉大家，碑最早出现的时候，并非为了刻字。这一点，恐怕很少人知道。
“最初的时候，立碑就三个作用：第一，通过太阳运行的影子来观察时间、测方向；第二，竖在宫庙适当位置，碑上有洞叫穿，绳子可以从中穿过，拴住那些用来祭祀的牲口；三是立于墓前，碑上有孔用来贯穿绳索下棺。
华仔还不知道，这在日本并不罕见。在日本，开寺庙的是有钱人，寺庙属于私产。在日本，祖传的寺庙有很多。
不经意透露了家底，柰子脸色微微一红，尴尬道：“就是一个小寺庙，还没有这里的十分之一大，传了两百多年吧！”
直播间的男观众已经鬼叫起来：“我去！这是个小富婆呀！”
“能吃软饭吗？我愿意倒插门。”
“嗤！你们到底馋人家的身子，还是家产呀？”
“都是成年人，当然是都馋呀！”
“听说，在日本当和尚的都很有钱，有寺庙的更有钱。”
“唉！好像这个世界佛教都是一个德行，都是捞钱，中国的也一样。难怪，佛的形象都是肥头大耳的。”
“确实，偏偏佛门口口声声都是我佛慈悲，很讽刺呀！”
胡杨也没料到，这妞居然还是个有钱家的孩子，居然有一座自己祖传的寺庙，绝了。
也有人好奇，日本的寺庙拜的是什么神？也是金刚罗汉菩萨之类的吗？
第四百四十五章 古碑
大成殿是庙的主体建筑，面宽七间，进深六间，约六百平方米，共有五十根楠木柱支撑，在全国亦实属罕见，可称为天下奇观。里面都是保存非常完整金丝楠木，现在市场价值巨高，牌匾边也都是刷的真金，制作工艺精美。
根据柰子的描述，自己家的寺庙，也就只有这个大成殿大小。
尽管如此，但无论是历史价值，还是化价值等，都远不如这个大成殿。
“这种碑也值钱吗？”叶梅忍不住问道。
在这里的，对古玩收藏，最小白的应该就是她，完全没有接触过。这种碑，就是在石头上刻点字，在她看来，应该是不怎么值钱的吧？顶多就是有研究价值。
可是，看胡哥他们这么正视的表情，貌似很有价值呀！
“比较稀少，算是值钱吧！宋朝，及其以前的碑，保存到今天，相当不容易。古玩这一行，向来都是物以稀为贵。在拍卖市场上，几百万的古碑也不是没有。”胡杨告知道。
他解释，近年来，收藏市场对碑帖的需求不断增加，使得碑帖的价格也开始上升。
碑帖的价值，主要就是体现在几个方面：年代、珍稀度、体积、历史典故，以及作者的名气等。
“碑帖的年代通常有三个，即书写年代、刻碑年代、拓本年代，前二者基本上时间相隔不是太长，通常所说的碑帖年代指拓本年代，可以根据碑帖本身的题记和收藏印章来判定。一般来说，拓制年代越早越值得收藏。”
碑刻拓本的历史献价值越大。比如，能阐明历史上的一些重要事件，或能澄清历史上一些重要失误，艺术水准越高，价值就越大，价格当然也越高。
原碑的体积越大、铭越多，碑帖的价值越高。
作者名气，比较好理解，出自名家之手的碑帖价格相对无名之氏更高一些。
“碑也这么值钱吗？那这一块，不是也值上百万？”叶梅盯着眼前的一块碑，震惊不已。
胡杨哑然一笑，片刻之后，才纠正道：“我也没说这块碑值上百万。事实上，这一块不怎么值钱。刚才，我提到珍稀度。
首先，我们得搞清楚几个概念重刻、翻刻、祖本、孤本、珍本，以及善本。
重刻本是将经过校勘的底本重新雕刻，其行款版式可与原底本相同，也可以不同；翻刻虽也是重刻，但翻刻是依底本原式照翻，非但行款字数一样，甚至讳字、刻工姓氏也照样翻雕；造假者根据书本上的资料杜撰成，进而书写镌刻乃伪刻本，毫无价值可言。
书籍或碑帖最早的刻本或拓本，为以后各本所从出者即为祖本；孤本是指现在仅存而别无它本的碑帖；珍本是比较稀见或比较珍贵的原拓版本；善本是指刻印较早、流传较少的碑帖。
我们看到的这一块，是后来翻刻的，原来的版本应该被收藏起来。所以，它的价值不高。”
“相当于高仿品。”华仔说一句自己的理解。
胡杨点头：“嗯！差不多是这个意思。”
要是碑、壁画之类不值钱，为何清末的时候列强宁愿不要古佛，也要把墙上的壁画之类弄走？
“碑是很值钱的，我们日本有座寺庙，就收藏了半块唐朝的古碑，有收藏家出价一亿日元，都没能说服割爱。”柰子也说道。
半块古碑，就价值一亿日圆？换成人民币，那就是六百多万呀！完整的话，还得了？
看过胡哥直播的人都知道，物的完整性是很重要的，破了一点，价值就会天差地别。古碑也一样，只有半块，那就是遗失了一半的铭内容，价值自然是大打折扣。
然而，即便如此，还值六七百万。
其他人多少都通过胡哥，接触过更加值钱的宝物，但叶梅没有，听到柰子的话，已经目瞪口呆，从没有听过，古碑还能这么值钱。
直播间的观众们，则是更加关心，那半块唐碑是不是被掠夺走的。
柰子看到直播间的人讨论这个事，神情就有点尴尬。她口中的那家寺庙，在日本比较有名，寺庙里藏着不少中国的物，都是战争时期弄回去的。
得！不用说话，大家看柰子的表情，已经猜到事情的真相，一轮骂肯定是少不了。
好在大家只是骂日本人，没有针对柰子，才让柰子神情缓解下来。
胡杨不好说什么，说痛恨，那肯定痛恨日本。中国人对日本人的恨，不仅仅是掠夺珍贵物那么简单，而是他们制造了灭绝人性的南1京大屠1杀。
英国佬、法国佬和俄国佬抢走的好东西，应该是最多的，但现在的人有多少还痛恨它们？
这种情绪，对着一个亲中的日本小姑娘发泄，好像也没什么风度。
胡杨只好转移话题，告诉大家，碑最早出现的时候，并非为了刻字。这一点，恐怕很少人知道。
“最初的时候，立碑就三个作用：第一，通过太阳运行的影子来观察时间、测方向；第二，竖在宫庙适当位置，碑上有洞叫穿，绳子可以从中穿过，拴住那些用来祭祀的牲口；三是立于墓前，碑上有孔用来贯穿绳索下棺。