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真要说两种字形态上和笔划上的区别，倒也是有的。
从字的进化程度看，甲骨象形味重，字形繁复，而金则比较简单，此外，甲骨象形字的笔画随意增省，异体特多，而金则比较一致。
从使用工具上看，甲骨用刀契刻在龟甲和动物的骨头上，笔画很细，不可能出现墨团类的肥笔，需要填实的部分一般都改用勾廓。同时，转折也很难圆转自如，一般都重新起笔，写成方折的形体。
而金主要是用范模浇铸的，因此即使笔画写得很细，浇铸出来也会成倍地变粗，并且出现肥笔，转折处也过渡圆浑，不带棱角，结体浑厚，而刻字因两端有进刀和收刀，所以线条比较尖细。
“至于夏朝的字，暂时还没有发现。夏朝的遗址发现了不少，但没有挖掘出夏朝相关的字，暂时算是考古界的一个遗憾。”胡杨补充道。
“会不会夏朝没有字？那就奇怪，没有字记载，后人又是怎么知道有这么一个朝代呢？还是中国历史上第一个朝代。”有人忍不住询问道。
胡杨解释：“尽管还没发现夏朝的字，但种种迹象表明，夏朝是有字的，只是我们现在还没有发现而已。
字是一个不断进化的过程，既然商朝有甲骨，而且已经比较成熟。那么，在她之前，就肯定有更加原始的字。商朝的甲骨，绝对不可能是凭空出现的。
另外，在夏朝之前，我们发现龙山时代已出现一些陶器符号，具有明显的字特征，有的还已被释读。
既然如此，夏朝处于这两个时代的中间，不可能前后都有字，反而中间的没有了。”
至于大家知道夏朝的一些历史，除了从遗址上的一些发现，最主要的还是商朝、周朝的字都记录了这么一个朝代的存在。
就像清朝，它就算再怎么不喜欢明朝，但他不可能完全抹去明朝的痕迹吧？它的史书，肯定还会有很多关于明朝的记载，尽管很多可能都是抹黑的。
胡杨清理了一下，发现这是一件类似钟的青铜器，中间是空的。
不仅仅是表面刻满了铭，就连内壁上也有很多字，估计有好几百字。如此多铭的青铜器，胡杨也暗自吃惊。
毫无疑问，这是一件非常重要的国宝，无论被什么博物馆收录，都会立即成为镇馆之宝，哪怕是故宫博物院。
但这种物，考古价值、研究价值，比收藏价值要高很多。
实际上，这种东西，私人不太好收藏。上面的铭，记载的信息，对考古界、历史专家等非常重要。
不过，胡杨暂时不管这些，既然自己得到的，先弄走再说。
第五百七十二章 华夏第一缕文明之光
胡杨没有再逗留的心思，请几个人帮忙，将那尊被误认为炸弹的青铜器搬走。
可没过多久，方会长就打电话来，询问那件青铜器的事。
事实上，自从胡杨直播以来，就没什么秘密可言，每次捡到宝贝，很快就被人知道，然后就是各种电话骚扰。
胡杨刚才也有心理准确，毕竟那么多铭文的青铜器，对考古、对历史研究等都非常重要，说是国宝级的一级文物也不为过。
那么，肯定是备受关注的，不可能无人问津。
“你这样捡漏，基本上藏不住什么消息。这件青铜器，我看了一下，想要留在手上，恐怕难度有点大。”方会长跟胡杨说道。
有铭文的青铜器，尤其是大件的，基本上都会被列为国家级文物。私人收藏不是没有，但真的不多。
哪怕你有后台，都还是会有点麻烦。毕竟惦记这种文物的，不仅仅是文物界、博物馆，还有考古界、历史界等。
“像九龙玉杯一样，有博物馆合作，都不行吗？”胡杨问道。
方会长想了想：“也不是不行，就算你最后得到了收藏的权力，但还是会有考古学家经常拜访你，你不怕麻烦就行。”
对考古的专家、教授、学者等来说，他们在乎的不是文物本身，而是上面记载的信息。
“那就行，无所谓！会长，还是交给您处理吧！您也知道，我最烦就是和那些人打交道。”胡杨说道。
不得不说，方会长帮他挡了不少雷，胡杨很感激。
方会长没有拒绝，点头道：“行，我马上派人过去，将那件宝贝押送回来，暂时放在博物馆里面。刚出土，还需要进行修缮维护。”
从青铜器上的文字来看，那是商朝的物件。
我国商、周时代的青铜器具，不单是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，青铜器形制的大小也可以显示出权力的等级。
青铜礼器被统治阶级用来祭天祀祖，宴飨宾客，歌功颂德，死后埋葬于地下。显然它是为奴隶制统治服务的。对于一个奴隶制国家来说，青铜礼器尤其像鼎之类的重器是社稷的象征，它的存亡就是国家的存亡。
胡杨这次得到的这一件，上面有饕餮纹。纹样以鼻为中心左右对称，有双耳、双眼、双角。器头又常由两个侧面的龙形纹样构成，结构颇为巧妙。这种纹饰主要流行于商代和西周早期。
谈妥了这些，胡杨放下心来，有方会长帮忙顶住火力，他就轻松了。
“这应该算是最早的青铜器了吧？”阿豪问道。
在他看来，商朝前面虽然还有一个夏朝，但那时候基本上以甲骨文为主，就算找到了文字，恐怕也是刻在甲骨上。那么，青铜自然是没什么发展的。
胡杨听了，笑道：“肯定不是啦！商朝属于三千多年前，那时候，青铜器在夏商周三个朝代非常流行，也就被称为青铜器时代，中国处于奴隶社会。
但其实，在夏朝以前，我们中国还有历史，只是没有统一的王朝，还处于部落的时代。
比如，仰韶文化，它是我们中华文明的第一缕文明之光。我们中华文明，起源于仰韶文明。”
胡杨跟大家说了一下这个文明，是属于石器时代。
仰韶文化以黄河中游为中心，南达湖北，北抵内蒙，是黄河流域影响最大的一种原始文化，它纵横两千里，绵延数千年，从世界范围内来说，也是首屈一指的。
在没有发现这个文明之前，西方人一直觉得古中国文明，是不能被誉为文明起源地的。毕竟中国所谓的三皇五帝时代，也不过是奴隶社会，这并不是一个文明的起源。
普遍认为，石器时代才是文明的起源。他们甚至猜测，中国文化起源于埃及、巴比伦、印度或中亚等，甚至还把中国的三皇五帝说成是巴比伦人，认为中国根本就没有自己的史前文明。
一直到仰韶文明的发现，才打破了他们对古中国文化的认知，那是一个五千多年前的石器时代。
仰韶村遗址的发掘，无可辩驳地证明了我国不但有石器时代，而且还相当发达，这在学术界是一件非常重大的成就，引起了国际考古学界的高度重视。
从字的进化程度看，甲骨象形味重，字形繁复，而金则比较简单，此外，甲骨象形字的笔画随意增省，异体特多，而金则比较一致。
从使用工具上看，甲骨用刀契刻在龟甲和动物的骨头上，笔画很细，不可能出现墨团类的肥笔，需要填实的部分一般都改用勾廓。同时，转折也很难圆转自如，一般都重新起笔，写成方折的形体。
而金主要是用范模浇铸的，因此即使笔画写得很细，浇铸出来也会成倍地变粗，并且出现肥笔，转折处也过渡圆浑，不带棱角，结体浑厚，而刻字因两端有进刀和收刀，所以线条比较尖细。
“至于夏朝的字，暂时还没有发现。夏朝的遗址发现了不少，但没有挖掘出夏朝相关的字，暂时算是考古界的一个遗憾。”胡杨补充道。
“会不会夏朝没有字？那就奇怪，没有字记载，后人又是怎么知道有这么一个朝代呢？还是中国历史上第一个朝代。”有人忍不住询问道。
胡杨解释：“尽管还没发现夏朝的字，但种种迹象表明，夏朝是有字的，只是我们现在还没有发现而已。
字是一个不断进化的过程，既然商朝有甲骨，而且已经比较成熟。那么，在她之前，就肯定有更加原始的字。商朝的甲骨，绝对不可能是凭空出现的。
另外，在夏朝之前，我们发现龙山时代已出现一些陶器符号，具有明显的字特征，有的还已被释读。
既然如此，夏朝处于这两个时代的中间，不可能前后都有字，反而中间的没有了。”
至于大家知道夏朝的一些历史，除了从遗址上的一些发现，最主要的还是商朝、周朝的字都记录了这么一个朝代的存在。
就像清朝，它就算再怎么不喜欢明朝，但他不可能完全抹去明朝的痕迹吧？它的史书，肯定还会有很多关于明朝的记载，尽管很多可能都是抹黑的。
胡杨清理了一下，发现这是一件类似钟的青铜器，中间是空的。
不仅仅是表面刻满了铭，就连内壁上也有很多字，估计有好几百字。如此多铭的青铜器，胡杨也暗自吃惊。
毫无疑问，这是一件非常重要的国宝，无论被什么博物馆收录，都会立即成为镇馆之宝，哪怕是故宫博物院。
但这种物，考古价值、研究价值，比收藏价值要高很多。
实际上，这种东西，私人不太好收藏。上面的铭，记载的信息，对考古界、历史专家等非常重要。
不过，胡杨暂时不管这些，既然自己得到的，先弄走再说。
第五百七十二章 华夏第一缕文明之光
胡杨没有再逗留的心思，请几个人帮忙，将那尊被误认为炸弹的青铜器搬走。
可没过多久，方会长就打电话来，询问那件青铜器的事。
事实上，自从胡杨直播以来，就没什么秘密可言，每次捡到宝贝，很快就被人知道，然后就是各种电话骚扰。
胡杨刚才也有心理准确，毕竟那么多铭文的青铜器，对考古、对历史研究等都非常重要，说是国宝级的一级文物也不为过。
那么，肯定是备受关注的，不可能无人问津。
“你这样捡漏，基本上藏不住什么消息。这件青铜器，我看了一下，想要留在手上，恐怕难度有点大。”方会长跟胡杨说道。
有铭文的青铜器，尤其是大件的，基本上都会被列为国家级文物。私人收藏不是没有，但真的不多。
哪怕你有后台，都还是会有点麻烦。毕竟惦记这种文物的，不仅仅是文物界、博物馆，还有考古界、历史界等。
“像九龙玉杯一样，有博物馆合作，都不行吗？”胡杨问道。
方会长想了想：“也不是不行，就算你最后得到了收藏的权力，但还是会有考古学家经常拜访你，你不怕麻烦就行。”
对考古的专家、教授、学者等来说，他们在乎的不是文物本身，而是上面记载的信息。
“那就行，无所谓！会长，还是交给您处理吧！您也知道，我最烦就是和那些人打交道。”胡杨说道。
不得不说，方会长帮他挡了不少雷，胡杨很感激。
方会长没有拒绝，点头道：“行，我马上派人过去，将那件宝贝押送回来，暂时放在博物馆里面。刚出土，还需要进行修缮维护。”
从青铜器上的文字来看，那是商朝的物件。
我国商、周时代的青铜器具，不单是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，青铜器形制的大小也可以显示出权力的等级。
青铜礼器被统治阶级用来祭天祀祖，宴飨宾客，歌功颂德，死后埋葬于地下。显然它是为奴隶制统治服务的。对于一个奴隶制国家来说，青铜礼器尤其像鼎之类的重器是社稷的象征，它的存亡就是国家的存亡。
胡杨这次得到的这一件，上面有饕餮纹。纹样以鼻为中心左右对称，有双耳、双眼、双角。器头又常由两个侧面的龙形纹样构成，结构颇为巧妙。这种纹饰主要流行于商代和西周早期。
谈妥了这些，胡杨放下心来，有方会长帮忙顶住火力，他就轻松了。
“这应该算是最早的青铜器了吧？”阿豪问道。
在他看来，商朝前面虽然还有一个夏朝，但那时候基本上以甲骨文为主，就算找到了文字，恐怕也是刻在甲骨上。那么，青铜自然是没什么发展的。
胡杨听了，笑道：“肯定不是啦！商朝属于三千多年前，那时候，青铜器在夏商周三个朝代非常流行，也就被称为青铜器时代，中国处于奴隶社会。
但其实，在夏朝以前，我们中国还有历史，只是没有统一的王朝，还处于部落的时代。
比如，仰韶文化，它是我们中华文明的第一缕文明之光。我们中华文明，起源于仰韶文明。”
胡杨跟大家说了一下这个文明，是属于石器时代。
仰韶文化以黄河中游为中心，南达湖北，北抵内蒙，是黄河流域影响最大的一种原始文化，它纵横两千里，绵延数千年，从世界范围内来说，也是首屈一指的。
在没有发现这个文明之前，西方人一直觉得古中国文明，是不能被誉为文明起源地的。毕竟中国所谓的三皇五帝时代，也不过是奴隶社会，这并不是一个文明的起源。
普遍认为，石器时代才是文明的起源。他们甚至猜测，中国文化起源于埃及、巴比伦、印度或中亚等，甚至还把中国的三皇五帝说成是巴比伦人，认为中国根本就没有自己的史前文明。
一直到仰韶文明的发现，才打破了他们对古中国文化的认知，那是一个五千多年前的石器时代。
仰韶村遗址的发掘，无可辩驳地证明了我国不但有石器时代，而且还相当发达，这在学术界是一件非常重大的成就，引起了国际考古学界的高度重视。