经过时,她挺直了背,认定四爷是认不出她来的。

    因为她的穿着打扮全是按照男人来的。

    就算是没失忆前的四爷,也未必认得出来。

    更别说失忆后的四爷了,他根本不了解她,是不可能认出她来的。

    况且她还戴着口罩。

    与其畏畏缩缩,倒不如大胆洒脱。

    若音策马远去后,四爷看着她的背影,英挺的鼻子微微皱了皱。

    片刻后,若音和半梅都离开了长而窄的石子路,改道在辽阔的草原路上了。

    四爷他们已经与她背道而驰,在去往准噶尔部落的路上。

    只是一个时辰后,若音听到一阵又一阵的火炮声响。

    顿时,整个大草原都跟着晃动了几下。

    正在骑马的她,脚下的马儿受了惊,一面嘶叫,一面疯狂地往前奔跑。

    而身后的火炮声,却一直都没停下过。

    直到若音带着半梅越跑越远,身后的火炮声才越来越小,越来越小......

    黄昏的时候,若音和半梅骑马跑了一天。

    期间,她们饿了就吃备着的干粮。

    渴了就喝雪水。

    为了逃跑,她们是可以将就一下的。

    可累了一天的马,得有个歇脚的地方,吃点草,保持体力。

    否则的话,马的耐力越差,往后就跑的慢了。

    当然,如果能找到换马、买马的地方,那就更好了。

    这样只需休息一晚上,早上就可以人马精神的继续动身。

    于是,天黑的时候,若音和半梅在就近的一家驿站歇脚。

    驿站是大清传递情报的官员途中食宿,换马的场所。

    当然,若音是不会去官府的驿站换马的,以免暴露行踪,关键她也没资格。

    如果用皇后的身份换来这种资格,她情愿不要,否则她还怎么跑路。

    好在这一片除了官府的驿站,还有百姓们换马的马厩,客栈。

    这一片本就人烟稀少,若音只能借着驿站的集中点,在这作为歇脚。

    否则过了驿站,再往前就没有换马和歇脚的地方了。

    由于环境恶劣,官员们的驿站,是黄泥堆砌而成的土房子。

    一排排的,非常整齐。

    路过官府驿站时,若音发现驿站门口站了几排衙役。

    因为天气冷的原因,他们的零头在口喷白气,跟他们训话。

    老百姓们开的马厩,是在蒙古包里面的。

    若音带着半梅随便找了一家既能换马,又能落脚的蒙古包客栈。

    两人被小二接到了蒙古包里面。

    “二位客官是换马,还是住店啊?”小二肩上搭着一块毛巾。

    “既换马,也住店。”半梅道。

    “那好,我带二位去蒙古包看看。”小二说着,就带着若音和半梅去了好几个蒙古包看。

    最后,她们两个定了个稍微宽敞一些的蒙古包。

    还选了两匹肌肉矫健的马匹,作为交换。

    然而,就在若音和半梅准备交钱时,小二却道:“二位客官,请出示你们的腰牌。”

    若音整个人就懵了。

    腰牌相当于大清的身份证。

    多为木质,满汉合璧,大小尺寸各异,正面烫有“腰牌”字样,由内务府制作,发给内阁、内务府及内廷行走各处供事的书吏、苏拉等,三年一换,如有人员更替则随时上报更换。

    一开始腰牌上比较简单。

    后来有人利用别人的腰牌通用,造成了不好的影响。

    所以,目前大清的腰牌上会注明持有人的姓名、年龄、单位、官衔、职称等。

    第1538章 【10月3日更新】女人不过是借口之一

    不仅如此,腰牌上还刻上持有人的面部特征。

    将个人面貌特征记录于腰牌之上。

    大清又没什么整容的手术。

    那些面部信息就跟现代的指纹一样,是独一无二的身份证!

    就算是捡到别人的腰牌,长相对不上,也是没办法冒用的。

    而腰牌根据不同的身份,有不同的材质,分木质、铜质、银质、玉质、金质。

    普通老百姓的为木腰牌。

    那些衙役或者宫里头当差的宫女们为铜腰牌。

    像一些大臣是银腰牌。

    朝中重臣是玉腰牌。

    皇室成员,分直系和旁支。

    旁支为玉腰牌。

    直系为金腰牌。

    若音身为皇后,自然是金腰牌!

    一面用汉字和满字刻着大清皇后之令。

    边上刻了一圈凤形图案。

    另一面,刻着:皓齿明眸,秀挺琼鼻,肤若凝脂等外面特征。

    要是她把这么一张腰牌亮出来,别说她女扮男装的身份要暴露了。

    只怕是她的皇后身份也要曝光了。

    当然,还有另外一种可能,或许他们会把她当做冒充皇后的人。

    因为要真是皇后的话,身边怎可能只一个奴才呢。