顾奈儿深吸一口气，自己终于来到了这纯粹的雪域天堂，她知道这条路的不易，那《火塘闪着微暗的火》的铿锵之音再一次在脑海中回想。
顾奈儿记得陈晚安说过，关于香格里拉。
那是心中的香巴拉，即使躺在雪山下，看着高原的风与白云亲吻，让斑驳的阳光撒在身上……
而这一刻，任何人都会觉得生活带给自己的，还是美好大过颓唐。
这次滇藏线的好处就是到了想停留的地方就足够的去玩，玩到开心。
而这一路听着这些老驴友的讲解，香格里拉所在的迪庆州很大。
而心中所念想去的地方足足有巴拉格宗、石卡雪山、虎跳峡、普达措、松赞林寺、白水台、梅里雪山、属都湖、塔城……
这些是已经不用看攻略就能想到的地方了。
毫无疑问，迪庆州就是一个宝藏之地，而这堆宝藏中最被低估了价值的那颗遗世明珠无疑就是巴拉格宗。
孟子说：“天地有大美而不言”，
巴拉格宗就藏着香格里拉的大美，却少为人道，就像勤劳朴实的巴拉村村民一样，究其原因，一切根源都是因为公路。
要知道巴拉格宗地处滇川藏交界处，是“三江并流”世界自然遗产红山片区的核心区域，群山环绕，外人难得进入，而在这雪山之间有一个藏族村落名叫巴拉村。
这个多少年来在地图上都找不到的地方，因为没有公路，到香格里拉只能步行，最快也得走5天。
当然，现在不同了。
藏于大山之间的巴拉村因为通了公路，已经迎来了崭新的面貌。
巴拉格宗是藏语，意为“神仙居住的地方”。
白云掩映下的雪山若隐若现，湍急奔流的岗曲河宛如一条绿色的腰带环绕在峡谷。
从四川巴塘地区迁徙而来的巴拉村人，世世代代居住在这“世外桃源”般的地方。
而此刻顾奈儿想要的就是在香格里拉寻找心中的日月。
用车轮感受巴拉格宗的天路。
其实根据驴友队长所说，这次来到巴拉格宗的一个重要目的，就是感受这条云上之路，所以这一刻的顾奈儿所在车队是跟随景区的观光车一起，沿着这条愚公之路一路往上去往终点香巴拉佛塔。
进入景区之后的第一站，是千年菩提树，看上去的第一眼如同是崖壁上一把熊熊燃烧的烈火，又像是欲展翅腾飞的凤凰，在佛家经典中，菩提树是最为神圣的，何况是这一棵有着3000多年树龄的菩提树。
所以在巴拉村人的眼中，这就是上天赐予巴拉格宗的神树。
一般的菩提都是独自站立，枝叶向四面八方延展开来，而这棵菩提树却是依山而立，整个枝干像是攀附在崖壁上一般，所有的枝干、树叶舒展地铺陈在整整半幅崖壁上！就如同是不畏艰险，在崖壁上求生存的巴拉村人。
也许是这条天路修路的事迹感动了上天，这棵千年菩提树曾在几年前，只用了短短的一夜时间，向坚硬的崖壁伸出了一只左手，似乎，在感召着什么。
顾奈儿心中所想皆在眼前。
从千年菩提上车，顾奈儿的车队沿着崎岖盘旋的天路继续前行，大约20分钟就来到了此行的第二站巴拉达拥佛塔，达拥佛塔是由8座圣洁的白塔组成的佛塔群。
分别供奉的是藏传佛教最有代表性的：“佛祖释迦、莲花生大师、长寿佛、四臂观音、文殊菩萨、黄财神、尊胜佛母、白度母”，建八个佛塔代表藏地藏八宝吉祥，赐予巴拉人风调雨顺、六畜兴旺。
巴拉达拥佛塔的身后是藏文化体验中心--巴拉卓玛拉康，卓玛拉康是1300多年前的土司斯那多吉在达拥府邸后修造的一座观音庙，因年限过久所以在原有的21度母经堂上进行了重建，向游客引荐藏文化中的诸位神佛。
顾奈儿沿着庄严肃穆的佛塔往上看。
在山谷的顶端，顾奈儿已经可以窥见香格里拉的第一高峰--格宗神山，在阳光下熠熠生辉着。
0369顾奈儿的仙境朝圣恍若新生
八座佛塔此时此刻也显得格外圣洁，高塔握云，俯视三千世界。
一点灵光，隔着时空，度化成镜中的影像。
顾奈儿沿着佛塔拾阶而上，就来到了藏化体验中心巴拉卓玛拉康，“巴拉”是地名，“卓玛”译为“度母”，“拉康”译为经堂，卓玛拉康同时也是雪区目前规模最大的度母经堂，它是在原有的度母经堂上重建而成的。
当然度母属于是藏传佛教的一个重要的信仰。
度母一共有二十一个，藏语称“卓玛聂久”，是度脱和拯救苦难众生的一族女神。
相传观世音曾向阿弥陀佛立誓，向人间普度众生，于是观世音来到人间用了一生的精力度化世人。
可是有一天，菩萨用他的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，流下眼泪，泪珠滴落，化作莲花，从莲花中化现出绿度母，并对菩萨说道：“请不要灰心，我将做你利益众生事业之援友，救度无数有情。”
这时，伴随着毗卢遮那佛的真言颂词，身色各异的二十一度母从莲花中化现，纷纷对观世音菩萨立誓，表示要协助观世音菩萨共行救度众生之伟业。
于是，二十一位度母协助观世音菩萨，每天救度众生无数，并立下无量功德，更加声名显赫。
在藏传佛教的信仰体系中，度母拥有着最广的传播度，几乎家家户户都会供养度母，每天都会举行简单的仪式供奉度母，每日早晚，一家人聚集在一起吟诵救度佛母二十一礼赞，而每年的夏季，藏民们便会全家出动，在鲜花盛开的山谷中安营扎寨，举行大规模的祭拜度母的活动，这时妇女儿童上山采摘野花来点缀圣坛，还有齐声高歌、欢呼，来感谢度母所施予的恩惠。
顾奈儿深吸一口气，摸着镀金的巨大门环，这里真的是感受到了那股浓郁的神圣气息。
继续向前走着，顾奈儿看到了卓玛拉康的大厅内，供奉着弥勒佛和21度母，以及在藏家传颂的各种经典。
全木质结构，格外的恢弘壮观。
顾奈儿随着众人走上二楼。
二楼为21度母殿，藏语称“卓玛聂久”，是解脱和拯救苦难众生的菩萨，二十一度母掌管着人世间的二十一种业障，卓玛拉康实质性可以说是观世音菩萨的道场，藏民始终认为在度母面前虔诚的祈祷，有求必应。
当顾奈儿走进卓玛拉康的时候，发现里面并没有喇嘛，只有一个中年天师在旁边默默念经。
但是每年巴拉人会邀请高僧及修行者来此做法事活动。
顾奈儿记得陈晚安说过，关于香格里拉。
那是心中的香巴拉，即使躺在雪山下，看着高原的风与白云亲吻，让斑驳的阳光撒在身上……
而这一刻，任何人都会觉得生活带给自己的，还是美好大过颓唐。
这次滇藏线的好处就是到了想停留的地方就足够的去玩，玩到开心。
而这一路听着这些老驴友的讲解，香格里拉所在的迪庆州很大。
而心中所念想去的地方足足有巴拉格宗、石卡雪山、虎跳峡、普达措、松赞林寺、白水台、梅里雪山、属都湖、塔城……
这些是已经不用看攻略就能想到的地方了。
毫无疑问，迪庆州就是一个宝藏之地，而这堆宝藏中最被低估了价值的那颗遗世明珠无疑就是巴拉格宗。
孟子说：“天地有大美而不言”，
巴拉格宗就藏着香格里拉的大美，却少为人道，就像勤劳朴实的巴拉村村民一样，究其原因，一切根源都是因为公路。
要知道巴拉格宗地处滇川藏交界处，是“三江并流”世界自然遗产红山片区的核心区域，群山环绕，外人难得进入，而在这雪山之间有一个藏族村落名叫巴拉村。
这个多少年来在地图上都找不到的地方，因为没有公路，到香格里拉只能步行，最快也得走5天。
当然，现在不同了。
藏于大山之间的巴拉村因为通了公路，已经迎来了崭新的面貌。
巴拉格宗是藏语，意为“神仙居住的地方”。
白云掩映下的雪山若隐若现，湍急奔流的岗曲河宛如一条绿色的腰带环绕在峡谷。
从四川巴塘地区迁徙而来的巴拉村人，世世代代居住在这“世外桃源”般的地方。
而此刻顾奈儿想要的就是在香格里拉寻找心中的日月。
用车轮感受巴拉格宗的天路。
其实根据驴友队长所说，这次来到巴拉格宗的一个重要目的，就是感受这条云上之路，所以这一刻的顾奈儿所在车队是跟随景区的观光车一起，沿着这条愚公之路一路往上去往终点香巴拉佛塔。
进入景区之后的第一站，是千年菩提树，看上去的第一眼如同是崖壁上一把熊熊燃烧的烈火，又像是欲展翅腾飞的凤凰，在佛家经典中，菩提树是最为神圣的，何况是这一棵有着3000多年树龄的菩提树。
所以在巴拉村人的眼中，这就是上天赐予巴拉格宗的神树。
一般的菩提都是独自站立，枝叶向四面八方延展开来，而这棵菩提树却是依山而立，整个枝干像是攀附在崖壁上一般，所有的枝干、树叶舒展地铺陈在整整半幅崖壁上！就如同是不畏艰险，在崖壁上求生存的巴拉村人。
也许是这条天路修路的事迹感动了上天，这棵千年菩提树曾在几年前，只用了短短的一夜时间，向坚硬的崖壁伸出了一只左手，似乎，在感召着什么。
顾奈儿心中所想皆在眼前。
从千年菩提上车，顾奈儿的车队沿着崎岖盘旋的天路继续前行，大约20分钟就来到了此行的第二站巴拉达拥佛塔，达拥佛塔是由8座圣洁的白塔组成的佛塔群。
分别供奉的是藏传佛教最有代表性的：“佛祖释迦、莲花生大师、长寿佛、四臂观音、文殊菩萨、黄财神、尊胜佛母、白度母”，建八个佛塔代表藏地藏八宝吉祥，赐予巴拉人风调雨顺、六畜兴旺。
巴拉达拥佛塔的身后是藏文化体验中心--巴拉卓玛拉康，卓玛拉康是1300多年前的土司斯那多吉在达拥府邸后修造的一座观音庙，因年限过久所以在原有的21度母经堂上进行了重建，向游客引荐藏文化中的诸位神佛。
顾奈儿沿着庄严肃穆的佛塔往上看。
在山谷的顶端，顾奈儿已经可以窥见香格里拉的第一高峰--格宗神山，在阳光下熠熠生辉着。
0369顾奈儿的仙境朝圣恍若新生
八座佛塔此时此刻也显得格外圣洁，高塔握云，俯视三千世界。
一点灵光，隔着时空，度化成镜中的影像。
顾奈儿沿着佛塔拾阶而上，就来到了藏化体验中心巴拉卓玛拉康，“巴拉”是地名，“卓玛”译为“度母”，“拉康”译为经堂，卓玛拉康同时也是雪区目前规模最大的度母经堂，它是在原有的度母经堂上重建而成的。
当然度母属于是藏传佛教的一个重要的信仰。
度母一共有二十一个，藏语称“卓玛聂久”，是度脱和拯救苦难众生的一族女神。
相传观世音曾向阿弥陀佛立誓，向人间普度众生，于是观世音来到人间用了一生的精力度化世人。
可是有一天，菩萨用他的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，流下眼泪，泪珠滴落，化作莲花，从莲花中化现出绿度母，并对菩萨说道：“请不要灰心，我将做你利益众生事业之援友，救度无数有情。”
这时，伴随着毗卢遮那佛的真言颂词，身色各异的二十一度母从莲花中化现，纷纷对观世音菩萨立誓，表示要协助观世音菩萨共行救度众生之伟业。
于是，二十一位度母协助观世音菩萨，每天救度众生无数，并立下无量功德，更加声名显赫。
在藏传佛教的信仰体系中，度母拥有着最广的传播度，几乎家家户户都会供养度母，每天都会举行简单的仪式供奉度母，每日早晚，一家人聚集在一起吟诵救度佛母二十一礼赞，而每年的夏季，藏民们便会全家出动，在鲜花盛开的山谷中安营扎寨，举行大规模的祭拜度母的活动，这时妇女儿童上山采摘野花来点缀圣坛，还有齐声高歌、欢呼，来感谢度母所施予的恩惠。
顾奈儿深吸一口气，摸着镀金的巨大门环，这里真的是感受到了那股浓郁的神圣气息。
继续向前走着，顾奈儿看到了卓玛拉康的大厅内，供奉着弥勒佛和21度母，以及在藏家传颂的各种经典。
全木质结构，格外的恢弘壮观。
顾奈儿随着众人走上二楼。
二楼为21度母殿，藏语称“卓玛聂久”，是解脱和拯救苦难众生的菩萨，二十一度母掌管着人世间的二十一种业障，卓玛拉康实质性可以说是观世音菩萨的道场，藏民始终认为在度母面前虔诚的祈祷，有求必应。
当顾奈儿走进卓玛拉康的时候，发现里面并没有喇嘛，只有一个中年天师在旁边默默念经。
但是每年巴拉人会邀请高僧及修行者来此做法事活动。