一部电影其他地方发挥得中规中矩无所谓，只要有那么几个让人称奇为之叫好的闪光点，就能给人留下深刻印象。
剧情在前三分之二铺垫的又长又厚重的埋伏在影片的后半段发挥得淋漓尽致，残酷真相揭露的那一刻犹如一记当头和棒，仿佛那一刻自己就是降临阴差使本人。
不堪回首的记忆本身使人痛苦到不想知晓，每分每秒都想将记忆抹除，将原本的自己忘却。影片在最后将这前因后果阐明，正是点题第二部的片名：因与缘。
总的来说从主旨上来看这是一部优质上乘切题合意的影片，姑且先不羡慕里面很多露骨讽刺现实的话语能直接成为电影台词，片子想表达的主题部分就已经可圈可点。
虽名为与神同行，其实是借神讨论人性与人本身。人自诞生以来，就是善良又自私、矛盾又简单的生物。
大多数人没有绝对的善恶，一生受制于欲望上的想与不想，还要被束缚在道德上的该与不该中。我们不断地犯错后又不断地赎罪，如此循环反复。
因而既不伟大也不十恶不赦，成不了神佛也堕不成魔，最后就是一个什么都不成的人，黏糊糊的、什么都无法极致、什么都做不好的人。
生而为人真的太无奈了，似乎世事总是难两全，我们总要被迫抉择，再来后悔、痛苦、赎罪。
不论现实中拥有着什么样的身份地位，经历着什么样的人生，在既定的命运面前，在世事面前，我们都太卑微渺小又无力，负担着外在变化，承受着内在冲击，罪恶感幸福感正义感苦痛感等等，无论想与不想都要一一接受，人似乎生来就是一个无可奈何、不受控制的悲剧。
人为了追寻真相而活，又因为真相本身而死。到底活着为了什么，死又为了什么，生命本身实在太残酷。
但是在降临差使诉说着千年以来的赎罪与悔恨自白流泪的那一刻，在解怨脉李德春默契地笑着释然的那一刻，在点明阎罗王父亲身份的那一刻，让人突然明白这些因存在的意义。
有因才有缘，因因缘缘缠缠绕绕难以割裂，我们因七情六欲而苦痛而幸福，为情绪的起伏而疲累，七情六欲太难断，可随着这些情与欲产生的记忆，正是人类存在的意义。
在丁诚看来，自己的表演不用说，关键是朱智勋、金香起这两位演员饰演的另外两位使者，在第二部刻画比上一部丰富很多。
朱智勋饰演的解怨脉光是今生的人物弧光就很完整，从玩世不恭、吊儿郎当到有担当、顾全大局，即使不结合上一部，也不影响人物形象的完整性。
童星出身的金香起饰演的李德春这回也不简单，如果只看上一部，观众可能就觉得她是来卖萌的，但在这一部中，通过她前世的苦难经历和今生的善良性格的结合表现，至少让这个角色不再显得那么纸片化。
也许是上一部对漫画的改编效果和原著的幽默风格大相径庭，这一部还通过马东锡和金东旭的表演呈现原著本色。
马东锡饰演的家神的缺点除了不能见义勇为，还有对人间社会经济的无知，好好的救助款都被他先拿去投基金了，结果还没赚就先吃亏了，而这种角色和马东锡的形象正好形成反差萌，化学反应强烈。
金东旭饰演的冤死鬼弟弟也许是书读太多了，看到阴间的槽点这么多，一路开启话痨模式，还为了不完成转世，不情愿配合江林的辩护，但他念念不忘的，还是自己在军营关心过的两位战友。
像这样的有毛病、令人哭笑不得但又不乏人性闪光点的角色，越能引起观众共鸣。
第459章 猴子称大王
全部剪辑下来整部影片时长两个多小时，绝对的长篇。难得的是导演用三条故事线，主角为金秀鸿在阴间辩护，追查其死因是一条副线；
解怨脉和李德春在阳间召唤许三春是第二条副线；
主角、解怨脉和李德春的前世是第三条，为本片主线。三条线交相呼应，织出人间、阴间、家神三界角色之间的复杂关系。
主角护送金秀鸿在阴间接受审判，为他极力辩护冤死。在这条副线里，我们知道主角带着前世的记忆活了千年，在阴间闯关打怪的过程中说出了自己前世故首发
于此同时，解怨脉和李德春被派到阳间执行接许三春来阴间的任务，第二条副线展开。
在阳间二人遇到守护许三春的成造神，发现自己千年前就认识他们，只是俩人前世的记忆被消除。在二人的追问下，成造神说出他们的前世故事。
在两条副线的插叙中，引出主角、解怨脉和李德春三人前世故事这条主线。成造神在片中起到起承转合的作用。他是前世故事的讲述者，也是串起阴阳两界的线索。
剧情前三分之二的部分都在为角色间的关系和情感纠葛做铺垫，导致三条故事线切换略生硬。多线叙事不好表现，想拍出彩有一定难度。前世故事发生在高丽和女真族战乱时期，主角、解怨脉和李德春的关系走了典型的韩式套路。
在拍摄过程中漫画还没交代主角的前世，导演把主角改成高丽将军、解怨脉的大哥，最后因嫉妒杀了弟弟。让阴差小分队成员的关系更加复杂。这样的设定加大电影的可看性，通过不同故事线引导观众分析情节，这种洋葱式表现手法还是很能调动观众的积极性。
听编剧介绍在拍第一部的时候，已经构思好电影宇宙的概念。小细节和伏笔无不透露着野心。第一部里金秀鸿因为冤死不愿跟阴差返回，变成厉鬼和主角在一片居民区对战，他们从一位老人身边经过。
之后在医院老人和主角相遇，他就是第二部里成造神守护的许三春。
这样的伏笔还有解怨脉，他的武器是双刀，在阴差小分队里是绝对的输出型选手。而他和主角在阴间关系也近乎兄弟情。这些特质都是为第二部俩人前世故事埋下伏笔。
前世主角子承父业成为将军；解怨脉是最令女真族人畏惧的白狼，刀法精湛，英勇善战，使用的也恰恰是双刀。
甚至第二部结尾还有两个彩蛋，第一个是金秀鸿有望成为阎罗王的新部下，而第二个彩蛋则交代了阎罗王的真实身份。
可以说为第二部系列作品画上句号，又开启新篇章。细节也好，彩蛋也罢，都是在先有将影片系列化想法的基础上加以整合。
原著漫画作者是周浩昱，作品已于八月完结。共三季，分别是神的审判、阳间的神、阴差转。构建一个庞大的鬼神世界，三界彼此互通，却也有各自的规则和生态体系。每位人物都有血有肉，拥有独一无二的灵魂和性格。
原著的出场人物远比电影里要多很多，比如在原著中，阎罗王的上司是大别王。在电影里，阎罗王就是阴间的最高领导者；家神体系不仅有成造神，还有灶神、厕神、门神等众神明，他们的前世今生都有提及。
导演有目的地将原著故事进行取舍，漫画没有时间的束缚，能将每位角色展开描写，人物之间的关系也可埋伏笔娓娓道来。
但是电影因为时长限制，考虑如何短时间内抓住观众的心，取其精华也是必然。
通过《与神同行》系列能看出韩国漫改电影逐步向好莱坞靠拢，欲打造本土化、走出去的电影宇宙。
好莱坞漫威把超级英雄带向全世界，凭借的是其内容的普世，各文化背景的观众易接受。同时改编的电影保留了原著的核心价值观，不架空于现实生活。
这个系列同样如此，从故事来看紧紧围绕原著核心。阴间和神界的设定总归离观众较远，因此加入现实主义元素，让影片更接地气。
比如在阳间的许三春住了一辈子的老房子被房地产商占用，小混混暴力驱赶；成造神用许三春的积蓄买基金和股票，结果赶上国际经济萎靡不赚反赔。这些情节放在当下，也是迹可循的。
漫威和《与神同行》系列的共同之处在于零门槛的三观输出，再有特效明星等元素的加持，很容易被观众认可。
不过两个电影宇宙还是差别不小，跟东西方文化不同有关。漫威系列痛快豪放、角色命运大起大落，能撒糖敢虐心。
《与神同行》内敛克制，虽然讲的鬼神世界，但角色七情六欲依托于现实，在感情上不图轰烈只求细水长流。一个拼力救世、一个自我救赎。大爱与小家，在某些方面都能给观众带来情感上的冲击与共鸣。
韩国电影的通常剧情设置是，高丽族和女真族之间的征战场景，这个东西在丁诚的眼里好像一直不算是什么大事儿，顶多算是小的边界纠纷罢了。
在正常华夏人的视角里，周一统算是个事，秦王合一算是个事，汉北击西进算是个事，唐宋都是安逸，元才是大放肆，明清算是大发展，其他的根本不叫事。
女真和高丽之间的事情几乎就是一部电影里面的小插曲，一首插曲里面的小节奏，从来不算是主流。
剧情在前三分之二铺垫的又长又厚重的埋伏在影片的后半段发挥得淋漓尽致，残酷真相揭露的那一刻犹如一记当头和棒，仿佛那一刻自己就是降临阴差使本人。
不堪回首的记忆本身使人痛苦到不想知晓，每分每秒都想将记忆抹除，将原本的自己忘却。影片在最后将这前因后果阐明，正是点题第二部的片名：因与缘。
总的来说从主旨上来看这是一部优质上乘切题合意的影片，姑且先不羡慕里面很多露骨讽刺现实的话语能直接成为电影台词，片子想表达的主题部分就已经可圈可点。
虽名为与神同行，其实是借神讨论人性与人本身。人自诞生以来，就是善良又自私、矛盾又简单的生物。
大多数人没有绝对的善恶，一生受制于欲望上的想与不想，还要被束缚在道德上的该与不该中。我们不断地犯错后又不断地赎罪，如此循环反复。
因而既不伟大也不十恶不赦，成不了神佛也堕不成魔，最后就是一个什么都不成的人，黏糊糊的、什么都无法极致、什么都做不好的人。
生而为人真的太无奈了，似乎世事总是难两全，我们总要被迫抉择，再来后悔、痛苦、赎罪。
不论现实中拥有着什么样的身份地位，经历着什么样的人生，在既定的命运面前，在世事面前，我们都太卑微渺小又无力，负担着外在变化，承受着内在冲击，罪恶感幸福感正义感苦痛感等等，无论想与不想都要一一接受，人似乎生来就是一个无可奈何、不受控制的悲剧。
人为了追寻真相而活，又因为真相本身而死。到底活着为了什么，死又为了什么，生命本身实在太残酷。
但是在降临差使诉说着千年以来的赎罪与悔恨自白流泪的那一刻，在解怨脉李德春默契地笑着释然的那一刻，在点明阎罗王父亲身份的那一刻，让人突然明白这些因存在的意义。
有因才有缘，因因缘缘缠缠绕绕难以割裂，我们因七情六欲而苦痛而幸福，为情绪的起伏而疲累，七情六欲太难断，可随着这些情与欲产生的记忆，正是人类存在的意义。
在丁诚看来，自己的表演不用说，关键是朱智勋、金香起这两位演员饰演的另外两位使者，在第二部刻画比上一部丰富很多。
朱智勋饰演的解怨脉光是今生的人物弧光就很完整，从玩世不恭、吊儿郎当到有担当、顾全大局，即使不结合上一部，也不影响人物形象的完整性。
童星出身的金香起饰演的李德春这回也不简单，如果只看上一部，观众可能就觉得她是来卖萌的，但在这一部中，通过她前世的苦难经历和今生的善良性格的结合表现，至少让这个角色不再显得那么纸片化。
也许是上一部对漫画的改编效果和原著的幽默风格大相径庭，这一部还通过马东锡和金东旭的表演呈现原著本色。
马东锡饰演的家神的缺点除了不能见义勇为，还有对人间社会经济的无知，好好的救助款都被他先拿去投基金了，结果还没赚就先吃亏了，而这种角色和马东锡的形象正好形成反差萌，化学反应强烈。
金东旭饰演的冤死鬼弟弟也许是书读太多了，看到阴间的槽点这么多，一路开启话痨模式，还为了不完成转世，不情愿配合江林的辩护，但他念念不忘的，还是自己在军营关心过的两位战友。
像这样的有毛病、令人哭笑不得但又不乏人性闪光点的角色，越能引起观众共鸣。
第459章 猴子称大王
全部剪辑下来整部影片时长两个多小时，绝对的长篇。难得的是导演用三条故事线，主角为金秀鸿在阴间辩护，追查其死因是一条副线；
解怨脉和李德春在阳间召唤许三春是第二条副线；
主角、解怨脉和李德春的前世是第三条，为本片主线。三条线交相呼应，织出人间、阴间、家神三界角色之间的复杂关系。
主角护送金秀鸿在阴间接受审判，为他极力辩护冤死。在这条副线里，我们知道主角带着前世的记忆活了千年，在阴间闯关打怪的过程中说出了自己前世故首发
于此同时，解怨脉和李德春被派到阳间执行接许三春来阴间的任务，第二条副线展开。
在阳间二人遇到守护许三春的成造神，发现自己千年前就认识他们，只是俩人前世的记忆被消除。在二人的追问下，成造神说出他们的前世故事。
在两条副线的插叙中，引出主角、解怨脉和李德春三人前世故事这条主线。成造神在片中起到起承转合的作用。他是前世故事的讲述者，也是串起阴阳两界的线索。
剧情前三分之二的部分都在为角色间的关系和情感纠葛做铺垫，导致三条故事线切换略生硬。多线叙事不好表现，想拍出彩有一定难度。前世故事发生在高丽和女真族战乱时期，主角、解怨脉和李德春的关系走了典型的韩式套路。
在拍摄过程中漫画还没交代主角的前世，导演把主角改成高丽将军、解怨脉的大哥，最后因嫉妒杀了弟弟。让阴差小分队成员的关系更加复杂。这样的设定加大电影的可看性，通过不同故事线引导观众分析情节，这种洋葱式表现手法还是很能调动观众的积极性。
听编剧介绍在拍第一部的时候，已经构思好电影宇宙的概念。小细节和伏笔无不透露着野心。第一部里金秀鸿因为冤死不愿跟阴差返回，变成厉鬼和主角在一片居民区对战，他们从一位老人身边经过。
之后在医院老人和主角相遇，他就是第二部里成造神守护的许三春。
这样的伏笔还有解怨脉，他的武器是双刀，在阴差小分队里是绝对的输出型选手。而他和主角在阴间关系也近乎兄弟情。这些特质都是为第二部俩人前世故事埋下伏笔。
前世主角子承父业成为将军；解怨脉是最令女真族人畏惧的白狼，刀法精湛，英勇善战，使用的也恰恰是双刀。
甚至第二部结尾还有两个彩蛋，第一个是金秀鸿有望成为阎罗王的新部下，而第二个彩蛋则交代了阎罗王的真实身份。
可以说为第二部系列作品画上句号，又开启新篇章。细节也好，彩蛋也罢，都是在先有将影片系列化想法的基础上加以整合。
原著漫画作者是周浩昱，作品已于八月完结。共三季，分别是神的审判、阳间的神、阴差转。构建一个庞大的鬼神世界，三界彼此互通，却也有各自的规则和生态体系。每位人物都有血有肉，拥有独一无二的灵魂和性格。
原著的出场人物远比电影里要多很多，比如在原著中，阎罗王的上司是大别王。在电影里，阎罗王就是阴间的最高领导者；家神体系不仅有成造神，还有灶神、厕神、门神等众神明，他们的前世今生都有提及。
导演有目的地将原著故事进行取舍，漫画没有时间的束缚，能将每位角色展开描写，人物之间的关系也可埋伏笔娓娓道来。
但是电影因为时长限制，考虑如何短时间内抓住观众的心，取其精华也是必然。
通过《与神同行》系列能看出韩国漫改电影逐步向好莱坞靠拢，欲打造本土化、走出去的电影宇宙。
好莱坞漫威把超级英雄带向全世界，凭借的是其内容的普世，各文化背景的观众易接受。同时改编的电影保留了原著的核心价值观，不架空于现实生活。
这个系列同样如此，从故事来看紧紧围绕原著核心。阴间和神界的设定总归离观众较远，因此加入现实主义元素，让影片更接地气。
比如在阳间的许三春住了一辈子的老房子被房地产商占用，小混混暴力驱赶；成造神用许三春的积蓄买基金和股票，结果赶上国际经济萎靡不赚反赔。这些情节放在当下，也是迹可循的。
漫威和《与神同行》系列的共同之处在于零门槛的三观输出，再有特效明星等元素的加持，很容易被观众认可。
不过两个电影宇宙还是差别不小，跟东西方文化不同有关。漫威系列痛快豪放、角色命运大起大落，能撒糖敢虐心。
《与神同行》内敛克制，虽然讲的鬼神世界，但角色七情六欲依托于现实，在感情上不图轰烈只求细水长流。一个拼力救世、一个自我救赎。大爱与小家，在某些方面都能给观众带来情感上的冲击与共鸣。
韩国电影的通常剧情设置是，高丽族和女真族之间的征战场景，这个东西在丁诚的眼里好像一直不算是什么大事儿，顶多算是小的边界纠纷罢了。
在正常华夏人的视角里，周一统算是个事，秦王合一算是个事，汉北击西进算是个事，唐宋都是安逸，元才是大放肆，明清算是大发展，其他的根本不叫事。
女真和高丽之间的事情几乎就是一部电影里面的小插曲，一首插曲里面的小节奏，从来不算是主流。